पाण्डुस्तु राज्यं संप्राप्तः कनीयानपि सन्नृपः । विनाशे तस्य पुत्राणामिदं राज्यमरिन्दम
फिर भी, सबसे छोटा होते हुए भी पांडु ने राज्य पाया और शासन किया; और उसके पुत्रों के नष्ट हो जाने के बाद यह राज्य तुम्हारे पास आया, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
मय्यभागिनि राज्याय कथं त्वं राज्यमिच्छसि। अराजपुत्रो ह्यस्वामी परस्वं हर्तुमिच्छसि
जब राज्य में तुम्हारा कोई हिस्सा नहीं है, न तुम राजा के पुत्र हो, न स्वामी हो, तो फिर दूसरों की संपत्ति लेने की इच्छा से राज्य क्यों चाहते हो?
युधिष्ठिरो राजपुत्रो महात्मा न्यायागतं राज्यमिदं च तस्य। स कौरवस्यास्य कुलस्य भर्ता प्रशासिता चैव महानुभावः
युधिष्ठिर, जो महान आत्मा और राजपुत्र हैं, ने यह राज्य न्यायपूर्वक पाया है; वही इस कौरव वंश के स्वामी और शासक हैं, और उनमें महानता है।
स सत्यसन्धः स तथाऽप्रमत्तः शास्त्रे स्थितो बन्धुजनस्य साधुः। प्रियः प्रजानां सुहृदानुकम्पी जितेन्द्रियः साधुजनस्य भर्ता
वह सत्यवादी, सतर्क, शास्त्रों में स्थित, अपने संबंधियों में श्रेष्ठ, प्रजा के प्रिय, मित्रों पर दयालु, इंद्रियों को वश में रखने वाले और सज्जनों के नेता हैं।
क्षमा तितिक्षा दम आर्जवं च सत्यव्रतत्वं श्रुतमप्रमादः । भूतानुकम्पा ह्यनुशासनं च युधिष्ठिरे राजगुणाः समस्ताः
क्षमा, सहनशीलता, संयम, सरलता, सत्यनिष्ठा, विद्या, सावधानी, प्राणियों पर दया और उचित शासन—ये सभी राजगुण युधिष्ठिर में हैं।
अराजपुत्रस्त्वमनार्यवृत्तो लुब्धः सदा बन्धुषु पापबुद्धिः । क्रमागतं राज्यमिदं परेषां हर्तुं कथं शक्ष्यसि दुर्विनीत
लेकिन तुम, न राजा के पुत्र हो, न ही अच्छा आचरण रखते हो, सदा लोभी और संबंधियों के प्रति बुरी बुद्धि वाले हो; जो राज्य उचित क्रम से दूसरों को मिला है, उसे तुम कैसे छीन सकते हो, हे अनुशासनहीन?
प्रयच्छ राज्यार्धमपेतमोहः सवाहनं त्व सपरिच्छदं च । ततोऽवशेषं तव जीवितस्य सहानुजस्यैव भवेन्नरेन्द्र
मोह छोड़कर राज्य का आधा भाग, उसके रथ और सेवकों सहित, दे दो; तब शेष जीवन तुम्हारा और तुम्हारे भाई का साथ रहेगा, हे नरेश।
एवमुक्ते तु भीष्मेण द्रोणेन विदुरेण च। गान्धार्या धृतराष्ट्रेण न वै मन्दोऽन्वबुद्ध्यत
भीष्म, द्रोण, विदुर, गांधारी और धृतराष्ट्र के इस प्रकार कहने पर भी, वह मूर्ख कुछ नहीं समझा।
अवधूयोत्थितो मन्दः क्रोधसंरक्तलोचनः। अन्वद्रवन्त तं पश्चाद्राजानस्त्यक्तजीविताः
उनकी बातों को तिरस्कार कर, वह मूर्ख क्रोध से लाल आँखों के साथ उठ खड़ा हुआ; उसके पीछे, अपने प्राणों की परवाह न करते हुए, राजा लोग चल पड़े।
आज्ञापयच्च राज्ञस्तान्पार्थिवान्नष्टचेतसः । प्रयात वै कुरुक्षेत्रं पुष्योऽद्येति पुनः पुनः
उसने उन राजाओं को, जिनकी बुद्धि भ्रष्ट हो चुकी थी, बार-बार आज्ञा दी—‘कुरुक्षेत्र जाओ, आज शुभ दिन है।’
ततस्ते पृथिवीपालाः प्रययुः सहसैनिकाः । भीष्मं सेनापतिं कृत्वा संहृष्टाः कालचोदिताः
तब वे पृथ्वी के राजा अपनी सेनाओं के साथ, भीष्म को सेनापति बनाकर, प्रसन्न होकर, समय के वश में आकर चल पड़े।
अक्षौहिण्यो दशैका च कौरवाणां समागताः । तासां प्रमुखतो भीष्मस्तालकेतुर्व्यरोचत
कौरवों की ग्यारह अक्षौहिणी सेनाएँ इकट्ठी हुईं; उनके आगे, ऊँचा ध्वज लिए, भीष्म चमक रहे थे।
यदत्र युक्तं प्राप्तं च तद्विधत्स्व विशांपते । उक्तं भीष्मेण यद्वाक्यं द्रोणेन विदुरेण च
जो उचित है और जो घटित हो चुका है, वही करो, हे राजाओं के स्वामी; भीष्म, द्रोण और विदुर ने जो कहा, वही।
गान्धार्या धृतराष्ट्रेण समक्षं मम भारत । एतत्ते कथितं राजन्यद्वृत्तं कुरुसंसदि
गांधारी और धृतराष्ट्र ने, मेरी उपस्थिति में, हे भारत, जो कुछ कुरु सभा में हुआ, वह सब तुम्हें बता दिया गया है।
साम चादौ प्रयुक्तं मे राजन्सौभ्रात्रमिच्छता । अभेदायास्य वंशस्य प्रजानां च विवृद्धये
पहले मैंने मेल-मिलाप का प्रयास किया, भाईचारा चाहा, इस वंश की एकता और प्रजा की भलाई के लिए।
पुनर्भेदश्च मे युक्तो यदा साम न गृह्यते। कर्मानुकीर्तनं चैव देवमानुपसंहितम्
लेकिन जब मेल स्वीकार नहीं हुआ, तब विभाजन उचित हो गया; और मैंने कर्मों का स्मरण कराते हुए, देवताओं का भी हवाला दिया।
यदा नाद्रियते वाक्यं सामपूर्वं सुयोधनः । तदा मया समानीय भेदिताः सर्वपार्थिवाः
जब सुयोधन समझाने-बुझाने की बातों का आदर नहीं करता, तब मैंने सभी राजाओं को एकत्र कर उन्हें अलग-अलग कर दिया।
अद्भुतानि च घोराणि दारुणानि च भारत। अमानुषाणि कर्माणि दर्शितानि मया विभो
हे भारत, मैंने अद्भुत, भयानक और कठोर कर्म दिखाए हैं, जो मनुष्यों के लिए असंभव हैं।
निर्भर्त्सयित्वा राज्ञस्तांस्तृणीकृत्य सुयोधनम् । राधेयं भीषयित्वा च सौबलं च पुनः पुनः
मैंने उन राजाओं को डांटकर, सुयोधन को तुच्छ बताकर, राधेय और सौबल को बार-बार डराया।
द्यूततो धार्तराष्ट्राणां निन्दां कृत्वा तथा पुनः। भेदयित्वा नृपास्नर्वान्वाग्भिर्मन्त्रेम चासकृत्
मैंने द्यूत के लिए धृतराष्ट्र के पुत्रों की निंदा की, और बार-बार वाणी और मंत्रणा से राजाओं में फूट डाली।
पुनः सामाभिसंयुक्तं संप्रदानमथाब्रुवम्। अभेदात्कुरुवंशस्य कार्ययोगात्तथैव च
फिर भी, मैंने समझौते की भावना से, कुरु वंश की एकता और धर्म की सिद्धि के लिए दान देने की बात कही।
ते शूरा धृतराष्ट्रस्य भीष्मस्य विदुरस्य च । तिष्ठेयुः पाण्डवाः सर्वे हित्वा मानमधश्चराः
धृतराष्ट्र, भीष्म और विदुर के वे वीर, सभी पाण्डव अपना मान छोड़कर विनम्रता से रह सकते थे।
प्रयच्छन्तु च ते राज्यमनीशास्ते भवन्तु च। यथाह राजा गाङ्गेयो विदुरश्च हितं तव
जैसा गंगापुत्र भीष्म और विदुर ने तुम्हारे हित के लिए कहा है, वैसे ही वे राज्य दे दें और स्वयं अधीन हो जाएँ।
सर्वं भवतु ते राज्यं पञ्च ग्रामान्विसर्जय। अवश्यं भरणीया हि पितुस्ते राजसत्तम
पूरा राज्य तुम्हारा ही रहे, बस पाँच गाँव दे दो। हे श्रेष्ठ राजा, तुम्हारे पिता का पालन होना ही चाहिए।
एवमुक्तोऽपि दुष्टात्मा नैव भागं व्यमुञ्चत। दण्डं चतुर्थं पश्यामि तेषु पापेषु नान्यथा
ऐसा कहने पर भी वह दुष्ट मनुष्य हिस्सा देने को तैयार नहीं हुआ; अब उन पापियों के लिए दंड ही एकमात्र उपाय है।
निर्याताश्च विनाशाय कुरुक्षेत्रं नराधिपाः । एतत्ते कथितं राजन्यद्वृत्तं कुरुसंसदि
राजा लोग विनाश के लिए कुरुक्षेत्र जा चुके हैं; हे राजन, मैंने सभा में जो हुआ वह सब तुम्हें बता दिया।
न ते राज्यं प्रयच्छन्ति विना युद्धेन पाण्डव । विनाशहेतवः सर्वे प्रत्युपस्थितमृत्यवः
हे पाण्डव, वे बिना युद्ध के तुम्हें राज्य नहीं देंगे; सबका नाश निश्चित है, मृत्यु उनके सामने खड़ी है।
जनार्दनवचः श्रुत्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः। भ्रातॄनुवाच धर्मात्मा समक्षं केशवस्य ह
जनार्दन की बातें सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर ने केशव की उपस्थिति में अपने भाइयों से कहा।
श्रुतं भवद्भिर्यद्वृत्तं सभायां कुरुसंसदि । केशवस्यापि यद्वाक्यं तत्सर्वमवधारितम्
तुम सबने सभा में जो कुछ हुआ और केशव की बातें भी सुन ली हैं; यह सब अच्छी तरह समझ लिया गया है।
तस्मात्सेनाविभागं मे कुरुध्वं नरसत्तमाः । अक्षौहिण्यश्च सप्तैताः समेता विजयाय वै
इसलिए, हे श्रेष्ठ पुरुषों, मेरे लिए सेना का विभाजन करो; ये सात अक्षौहिणी सेना विजय के लिए एकत्र हुई हैं।