तं पिता परमक्रुद्धो ययातिर्नहुषात्मजः । शशाप पुत्रं गान्धारे राज्याच्चापि व्यरोपयत्
उस समय नहुष के पुत्र ययाति ने, अत्यन्त क्रोधित होकर, अपने पुत्र को शाप दिया और उसे राज्य से भी वंचित कर दिया, हे गांधारी।
ये चैनमन्ववर्तन्त भ्रातरो बलदर्पिताः । शशाप तानपि क्रुद्धो ययातिस्तनयानथ
और जो उसके पीछे-पीछे, बल और घमंड में डूबे हुए, उसके भाई चले थे—ययाति ने क्रोध में आकर उन पुत्रों को भी शाप दे दिया।
यवीयांसं ततः पुरुं पुत्रं स्ववशवर्तिनम् । राज्ये निवेशयामास विधेयं नृपसत्तमः
इसके बाद, श्रेष्ठ राजा ने अपने आज्ञाकारी छोटे पुत्र पुरु को राज्य सौंप दिया।
एवं ज्येष्ठोऽप्यथोत्सिक्तो न राज्यमभिजायते । यवीयांसोपि जायन्ते राज्यं वृद्धोपसेवया
इस प्रकार, सबसे बड़ा पुत्र होते हुए भी, वह राज्य से वंचित हो गया; और छोटा पुत्र, बड़ों की सेवा करके, सिंहासन प्राप्त कर लेता है।
तथैव सर्वधर्मज्ञः पितुर्मम पितामहः । प्रतीपः पृथिवीपालस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
इसी तरह, मेरे पितामह के पिता प्रतिप, जो सभी धर्मों को जानने वाले और तीनों लोकों में प्रसिद्ध थे, ने भी आचरण किया।
तस्य पार्थिवसिंहस्य राज्यं धर्मेण शासतः । त्रयः प्रजज्ञिरे पुत्रा देवकल्पा यशस्विनः
उस राजाओं के सिंह प्रतिप ने, धर्मपूर्वक राज्य करते हुए, तीन तेजस्वी और देवताओं के समान पुत्र पाए।
देवापिरभवच्छ्रेष्ठो बाह्लीकस्तदनन्तरम् । तृतीयः शन्तनुस्तात धृतिमान्मे पितामहः
उनमें सबसे बड़े देवापि थे, फिर बाहीलिक, और तीसरे थे मेरे धैर्यवान पितामह शांतनु।
देवापिस्तु महातेजास्त्वग्दोषी राजसत्तमः । धार्मिकः सत्यवादी च पितुः शुश्रूषणे रतः
देवापि, जो महान तेज वाले और श्रेष्ठ राजा थे, त्वचा के रोग से पीड़ित थे, लेकिन धर्मनिष्ठ, सत्यवादी और पिता की सेवा में लगे रहते थे।
पौरजानपदानां च संमतः साधुसत्कृतः । सर्वेषां बालवृद्धानां देवापिर्हृदयङ्गमः
देवापि नगरवासियों और ग्रामवासियों के प्रिय थे, सज्जनों द्वारा सम्मानित थे, और छोटे-बड़े सभी के हृदय में बसते थे।
वदान्यः सत्यसन्धश्च सर्वभूतहिते रतः । वर्तमानः पितुः शास्त्रे ब्राह्मणानां तथैव च
वे दानी, सत्य के पक्के, सब प्राणियों के हित में लगे रहते थे, और पिता तथा ब्राह्मणों की शिक्षा का पालन करते थे।
बाह्लीकस्य प्रियो भ्राता शन्तनोश्च महात्मनः । सौभ्रात्रं च परं तेषां सहितानां महात्मनाम्
वे बाहीलिक और महात्मा शांतनु के प्रिय भाई थे; इन महान आत्माओं के बीच गहरा भाईचारा था।
अथ कालस्य पर्याये वृद्धो नृपतिसत्तमः । संभारानभिषेकार्थं कारयामास शास्त्रतः
फिर समय आने पर, वृद्ध और श्रेष्ठ राजा ने शास्त्रों के अनुसार अभिषेक के लिए सारी तैयारियाँ करवाईं।
कारयामास सर्वाणि मङ्गलार्थानि वै विभुः । तं ब्राह्मणाश्च वृद्धाश्च पौरजानपदैः सह
उस प्रभु ने सभी शुभ कार्य करवाए; ब्राह्मण और बुजुर्ग, नगरवासियों और ग्रामवासियों के साथ—
सर्वे निवारयामासुर्देवापेरभिषेचनम् । स तच्छ्रुत्वा तु नृपतिरभिषेकनिवारणम्। अश्रुकण्ठोऽभवद्राजा पर्यशोचत चात्मजम्
सभी ने देवापि का अभिषेक रोक दिया। जब राजा ने यह सुना कि अभिषेक रोक दिया गया है, तो उसका गला आँसुओं से भर गया और वह अपने पुत्र के लिए शोक करने लगा।
एवं वदान्यो धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च सोऽभवत्। प्रियः प्रजानामपि संस्त्वग्दोषेण प्रदूषितः
इस प्रकार, दानी, धर्मज्ञ और सत्यनिष्ठ होने पर भी, जो सबको प्रिय था, वह त्वचा के रोग के कारण अस्वीकार कर दिया गया।
हीनाङ्गं पृथिवीपालं नाभिनन्दन्ति देवताः। इति कृत्वा नृपश्रेष्ठं प्रत्यषेधन्द्विजर्षभाः
देवता कभी भी अंगहीन राजा को स्वीकार नहीं करते; यह सोचकर श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने उस महान राजा को रोक दिया।
ततः प्रव्यथिताङ्गोऽसौ पुत्रशोकसमन्वितः । ममार तं मृतं दृष्ट्वा देवापिः संश्रितो वनम्
इसके बाद, शरीर से दुखी और पुत्र के शोक में डूबे उस राजा की मृत्यु हो गई; और जब देवापि ने अपने पिता को मृत देखा, तो वह वन में चला गया।
बाह्लीको मातुलकुलं त्यक्त्वा राज्यं समाश्रितः । पितृभ्रातॄन्परित्यज्य प्राप्तवान्परमर्धिमत्
बाहीलिक ने मामा का घर छोड़कर राज्य स्वीकार किया; पिता और भाइयों को त्यागकर, उसने महान समृद्धि प्राप्त की।
बाह्लीकेन त्वनुज्ञातः शन्तनुर्लोकविश्रुतः । पितर्युपरते राजन्राजा राज्यमकारयत्
बाह्लीक की अनुमति से, प्रसिद्ध शांतनु ने अपने पिता के निधन के बाद राज्य संभाला, हे राजन्।
तथैवाहं मतिमता परिचिन्त्येह पाण्डुना। ज्येष्ठः प्रभ्रंशितो राज्याद्धीनाङ्ग इति भारत
इसी तरह, मुझे भी पांडु ने सोच-समझकर, सबसे बड़ा होते हुए भी, अपने शरीर की कमजोरी के कारण राज्य से वंचित कर दिया, हे भारत।
पाण्डुस्तु राज्यं संप्राप्तः कनीयानपि सन्नृपः । विनाशे तस्य पुत्राणामिदं राज्यमरिन्दम
फिर भी, सबसे छोटा होते हुए भी पांडु ने राज्य पाया और शासन किया; और उसके पुत्रों के नष्ट हो जाने के बाद यह राज्य तुम्हारे पास आया, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
मय्यभागिनि राज्याय कथं त्वं राज्यमिच्छसि। अराजपुत्रो ह्यस्वामी परस्वं हर्तुमिच्छसि
जब राज्य में तुम्हारा कोई हिस्सा नहीं है, न तुम राजा के पुत्र हो, न स्वामी हो, तो फिर दूसरों की संपत्ति लेने की इच्छा से राज्य क्यों चाहते हो?
युधिष्ठिरो राजपुत्रो महात्मा न्यायागतं राज्यमिदं च तस्य। स कौरवस्यास्य कुलस्य भर्ता प्रशासिता चैव महानुभावः
युधिष्ठिर, जो महान आत्मा और राजपुत्र हैं, ने यह राज्य न्यायपूर्वक पाया है; वही इस कौरव वंश के स्वामी और शासक हैं, और उनमें महानता है।
स सत्यसन्धः स तथाऽप्रमत्तः शास्त्रे स्थितो बन्धुजनस्य साधुः। प्रियः प्रजानां सुहृदानुकम्पी जितेन्द्रियः साधुजनस्य भर्ता
वह सत्यवादी, सतर्क, शास्त्रों में स्थित, अपने संबंधियों में श्रेष्ठ, प्रजा के प्रिय, मित्रों पर दयालु, इंद्रियों को वश में रखने वाले और सज्जनों के नेता हैं।
क्षमा तितिक्षा दम आर्जवं च सत्यव्रतत्वं श्रुतमप्रमादः । भूतानुकम्पा ह्यनुशासनं च युधिष्ठिरे राजगुणाः समस्ताः
क्षमा, सहनशीलता, संयम, सरलता, सत्यनिष्ठा, विद्या, सावधानी, प्राणियों पर दया और उचित शासन—ये सभी राजगुण युधिष्ठिर में हैं।
अराजपुत्रस्त्वमनार्यवृत्तो लुब्धः सदा बन्धुषु पापबुद्धिः । क्रमागतं राज्यमिदं परेषां हर्तुं कथं शक्ष्यसि दुर्विनीत
लेकिन तुम, न राजा के पुत्र हो, न ही अच्छा आचरण रखते हो, सदा लोभी और संबंधियों के प्रति बुरी बुद्धि वाले हो; जो राज्य उचित क्रम से दूसरों को मिला है, उसे तुम कैसे छीन सकते हो, हे अनुशासनहीन?
प्रयच्छ राज्यार्धमपेतमोहः सवाहनं त्व सपरिच्छदं च । ततोऽवशेषं तव जीवितस्य सहानुजस्यैव भवेन्नरेन्द्र
मोह छोड़कर राज्य का आधा भाग, उसके रथ और सेवकों सहित, दे दो; तब शेष जीवन तुम्हारा और तुम्हारे भाई का साथ रहेगा, हे नरेश।
एवमुक्ते तु भीष्मेण द्रोणेन विदुरेण च। गान्धार्या धृतराष्ट्रेण न वै मन्दोऽन्वबुद्ध्यत
भीष्म, द्रोण, विदुर, गांधारी और धृतराष्ट्र के इस प्रकार कहने पर भी, वह मूर्ख कुछ नहीं समझा।
अवधूयोत्थितो मन्दः क्रोधसंरक्तलोचनः। अन्वद्रवन्त तं पश्चाद्राजानस्त्यक्तजीविताः
उनकी बातों को तिरस्कार कर, वह मूर्ख क्रोध से लाल आँखों के साथ उठ खड़ा हुआ; उसके पीछे, अपने प्राणों की परवाह न करते हुए, राजा लोग चल पड़े।
आज्ञापयच्च राज्ञस्तान्पार्थिवान्नष्टचेतसः । प्रयात वै कुरुक्षेत्रं पुष्योऽद्येति पुनः पुनः
उसने उन राजाओं को, जिनकी बुद्धि भ्रष्ट हो चुकी थी, बार-बार आज्ञा दी—‘कुरुक्षेत्र जाओ, आज शुभ दिन है।’