अतिष्ठत्सूर्यतापार्ता कर्णस्योत्तरवाससि। कौरव्यपत्नी वार्ष्णेयी मद्ममालेव शुष्यती
सूर्य की तपन से पीड़ित होकर, कुरुवंशी और वृष्णिवंशी कुन्ती, कर्ण के ऊपर के वस्त्र के पास खड़ी रही, जैसे मैं स्वयं भीतर से जल रही हूँ।
आपृष्ठतापाञ्जप्त्वा स परिवृत्त्य यतव्रतः । दृष्ट्वा कुन्तीमुपातिष्ठदभिवाद्य कृताञ्जलिः
जप पूरा कर और सूर्य की तपन सहकर, संयमी कर्ण मुड़े, कुन्ती को देखा और हाथ जोड़कर उनके पास आए, प्रणाम किया।
यथान्यायं महातेजा मानी धर्मभृतां वरः । उत्स्मयन्प्रणतः प्राह कुन्तीं वैकर्तनो वृषः
महान तेजस्वी, स्वाभिमानी और धर्मनिष्ठ कर्ण ने उचित सम्मान के साथ मुस्कराते हुए झुककर कुन्ती से कहा।
राधेयोऽहमाधिरथिः कर्णस्त्वामभिवादये । प्राप्ता किमर्थं भवती ब्रूहि किं करवामि ते
मैं राधेय कर्ण, महारथी, आपको प्रणाम करता हूँ। आप किस उद्देश्य से आई हैं? बताइए, मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ?
कौन्तेयस्त्वं न राधेयो न तवाधिरथः पिता। नासि सूतकुले जातः कर्ण तद्विद्धि मे वचः
कर्ण, तुम राधा के पुत्र नहीं हो, और अधिरथ तुम्हारे पिता नहीं हैं। तुम सारथियों के घर में जन्मे नहीं हो, यह मेरी बात जान लो।
कानीनस्त्वं मया जातः पूर्वजः कुक्षिणा धृतः । कुन्तिराजस्य भवने पार्थस्त्वमसि पुत्रक
तुम मेरे ही गर्भ से जन्मे हो, मेरे सबसे पहले पुत्र हो। तुम कुन्ती के राजमहल में पैदा हुए हो, पुत्र, तुम पाण्डु के वंशज हो।
प्रकाशकर्मा तपनो योऽयं देवो विरोचनः । अजीजनत्त्वां मय्येष कर्ण शस्त्रभृतां वरम्
जिसका तेज जग में फैलता है, वह सूर्यदेव ने ही तुम्हें मेरे गर्भ में उत्पन्न किया था, कर्ण, तुम शस्त्रधारी वीरों में सबसे श्रेष्ठ हो।
कुण्डली बद्धकवचो देवगर्भः श्रिया वृतः । जातस्त्वमसि दुर्धर्ष मया पुत्र पितुर्गृहे
कर्ण, तुम कुंडल और कवच के साथ जन्मे, देवता के समान तेजस्वी और अपार ऐश्वर्य से युक्त हो। पुत्र, तुम अपने पिता के घर में अविजेय जन्मे हो।
स त्वं भ्रातॄनसंबुद्ध्य मोहद्यदुपसेवसे । धार्तराष्ट्रान्न तद्युक्तं त्वयि पुत्र विशेषतः
फिर भी, अपने सगे भाइयों को न पहचानकर, तुम मोहवश धृतराष्ट्र के पुत्रों की सेवा कर रहे हो। पुत्र, यह तुम्हारे लिए, विशेष रूप से, उचित नहीं है।
एतद्धर्मफलं पुत्र नराणां धर्मनिश्चये । यत्तुष्यन्त्यस्य पितरो माता चाप्येकदर्शिनी
पुत्र, धर्म में अडिग रहने वाले मनुष्यों को यही धर्म का फल मिलता है—उनके पिता प्रसन्न होते हैं और एकनिष्ठ माता भी संतुष्ट होती है।
अर्जुनेनार्जितां पूर्वं हृतां लोभादसाधुभिः । आच्छिद्य धार्तराष्ट्रेभ्यो भुङ्क्ष यौधिष्ठिरीं श्रियम्
जो संपत्ति पहले अर्जुन ने प्राप्त की थी और जिसे दुराचारियों ने लोभवश छीन लिया, उसे धृतराष्ट्र के पुत्रों से वापस लेकर युधिष्ठिर की समृद्धि का आनंद लो।
अद्य पश्यन्तु कुरवः कर्णार्जुनसमागमम् । सौभ्रात्रेण समालक्ष्य संनमन्तामसाधवः
आज कुरुजन कर्ण और अर्जुन का मिलन देखें। जब वे तुम्हारे भ्रातृत्व को देखेंगे, तो दुष्टजन सिर झुका लेंगे।
कर्णार्जुनौ वै भवतां यथा रामजनार्दनौ । असाध्यं किं नु लोके स्याद्युवयोः संहितात्मनोः
कर्ण और अर्जुन, तुम दोनों वैसे ही हो जैसे राम और जनार्दन। जब तुम दोनों एक साथ हो, तो संसार में कौन सी वस्तु तुम्हारे लिए असंभव रह जाएगी?
कर्ण शोभिष्यसे नूनं पञ्चमिर्भ्रातृभिर्वृतः। देवैः परिवृतो ब्रह्मा वेद्यामिव महाध्वरे
कर्ण, जब तुम अपने पाँचों भाइयों के साथ रहोगे, तो वैसे ही शोभायमान होगे जैसे देवताओं से घिरे ब्रह्मा यज्ञवेदी पर दीखते हैं।
उपपद्यो गुणैः सर्वैर्ज्येष्ठः श्रेष्ठेषु बन्धुषु । सूतपुत्रेति मा शब्दः पार्थस्त्वमसि वीर्यवान्
तुम सब गुणों से युक्त, श्रेष्ठ बंधुओं में सबसे बड़े हो। 'सारथीपुत्र' यह शब्द अब कोई न कहे—तुम वीर पार्थ हो।
ततः सूर्यान्निश्चरितां कर्णः शुश्राव भारतीम्। दुरत्ययां प्रणयिनीं पितृवद्भास्करेरिताम्
इसके बाद कर्ण ने सूर्यदेव द्वारा कहे गए, पिता के समान स्नेहपूर्ण और अपराजेय वचनों को सुना।
सत्यमाह पृथा वाक्यं कर्ण मातृवचः कुरु। श्रेयस्ते स्यान्नरव्याघ्र सर्वमाचरतस्तथा
कुन्ती ने जो कहा वह सत्य है, कर्ण। अपनी माता की बात मानो। हे नरश्रेष्ठ, यदि तुम ऐसा करोगे तो तुम्हारा ही कल्याण होगा।
एवमुक्तस्य मात्रा च स्वयं पित्रा च भानुना । चचाल नैव कर्णस्य मतिः सत्यधृतेस्तदा
माँ और स्वयं पिता सूर्य के ऐसा कहने पर भी, सत्य के प्रति दृढ़ कर्ण का मन तनिक भी नहीं डगमगाया।
न चैतच्छ्रद्दधे वाक्यं क्षत्रिये भाषितं त्वया। धर्मद्वारं ममैतत्स्यान्नियोगकरणं तव
तुमने क्षत्रिय होकर जो वचन कहे, उन पर मुझे विश्वास नहीं हुआ। यह मेरे लिए धर्म का मार्ग हो सकता है, पर तुम्हारे लिए यह आदेश है।
अकरोन्मयि यत्पापं भवती सुमहात्ययम् । अपाकीर्णोऽस्मि यन्मातस्तद्यशःकीर्तिनाशनम्
माँ, जो बड़ा पाप तुमने मेरे साथ किया, वह अत्यंत भारी था। मैं निर्दोष हूँ, पर उस कर्म ने मेरा यश और कीर्ति नष्ट कर दी।
अहं चेत्क्षत्रियो जातो न प्राप्तः क्षत्रसत्क्रियाम् । त्वत्कृते किं नु पापीयः शत्रुः कुर्यान्ममाहितम्
यदि मैं क्षत्रिय कुल में जन्मा, पर क्षत्रिय के योग्य संस्कार नहीं मिले, तो शत्रु भी मेरे साथ इससे बड़ा अन्याय क्या कर सकता था, जो तुमने किया?
क्रियाकाले त्वनुक्रोशमकृत्वा त्वमिमं मम। हीनसंस्क्रासमयमद्य मां समचूचुदः
संस्कार के समय तुमने मुझ पर दया नहीं दिखाई, और अब जब मैं अपमानित हूँ, तब मुझे अपनाने आई हो।
न वै मम हितं पूर्वं मातृवच्चेष्टितं त्वया। सा मां संबोधयस्यद्य केवलात्महितैषिणी
अब तक तो तुम्हारे किसी भी काम में, माँ की तरह मेरा भला नहीं चाहा गया था; लेकिन आज तुम केवल मेरा ही भला चाहकर मुझे समझा रही हो।
कृष्णेन सहितात्को वै न व्यथेत धनंजयात्। कोद्य भीतं न मां विद्यात्पर्थानां समितिं गतम्
कृष्ण के साथ रहने वाले धनंजय से भला कौन नहीं डरता? लेकिन यह मत समझो कि मैं डरा हूँ, चाहे मुझे पार्थों से युद्ध ही क्यों न करना पड़े।
अभ्राता विदितः पूर्वं युद्धकाले प्रकाशितः । पाण्डवान्यदि गच्छामि किं मां क्षत्रं वदिष्यति
पहले भी युद्ध के समय सबको पता चल गया था कि मैं उनका भाई नहीं हूँ; अब अगर मैं पाण्डवों के पास चला जाऊँ, तो क्षत्रिय लोग मेरे बारे में क्या कहेंगे?
सर्वकामैः संविभक्तः पूजितश्च यथासुखम् । अहं वै धार्तराष्ट्राणां कुर्यां तदफलं कथम्
धृतराष्ट्र के पुत्रों से मुझे सब सुख-सुविधाएँ मिली हैं, आदर-सम्मान भी मिला है; फिर मैं उनके दिए हुए सब फलों को व्यर्थ कैसे कर सकता हूँ?
उपनह्य परैर्वैरं ये मां नित्यमुपासते । नमस्कुर्वन्ति च सदा वसवो वासवं यथा
जो लोग दूसरों से शत्रुता रखते हुए सदा मेरी सेवा करते हैं, वे मुझे वैसे ही प्रणाम करते हैं जैसे वसु लोग इन्द्र को करते हैं।
मम प्राणेन ये शत्रूञ्शक्ताः प्रतिसमासितुम्। मन्यन्ते ते कथं तेषामहं छिन्द्यां मनोरथम्
जिन्हें विश्वास है कि मैं उनके लिए अपने प्राण देकर भी शत्रुओं का सामना कर सकता हूँ, उनके मन की आशा मैं कैसे तोड़ सकता हूँ?
मया प्लवेन संग्रामं तितीर्षन्ति दुरत्ययम्। अपारे पारकामा ये त्यजेयं तानहं कथम्
जो लोग इस कठिन युद्ध को पार करने के लिए मुझे अपनी नैया मानकर आगे बढ़ना चाहते हैं, उन्हें मैं कैसे छोड़ सकता हूँ?
अयं हि कालः संप्राप्तो धार्तराष्ट्रोपजीविनाम् । निर्वेष्टव्यं मया तत्र प्राणानपरिरक्षता
अब धृतराष्ट्र के पुत्रों पर निर्भर रहने वालों के लिए समय आ गया है; वहाँ मुझे अपने प्राण की परवाह किए बिना अपना कर्तव्य निभाना ही होगा।