न चेत्करिष्यसि वचः सुहृदामरिकर्शन । तप्स्यसे वाहिनीं दृष्ट्वा पार्थबाणप्रपीडिताम्
अगर तुम मित्रों की बात नहीं मानोगे, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, तो जब अर्जुन के बाणों से अपनी सेना को पीड़ित देखोगे, तब दुःख पाओगे।
भीमस्य च महानादं नदतः शुष्मिणो रणे। श्रुत्वा स्मर्तासि मे वाक्यं गाण्डीवस्य च निःश्वनम् । यद्येतदपसव्यं ते वचो मम भविष्यति
जब रणभूमि में भीम की गर्जना और गांडीव की टंकार सुनोगे, तब मेरी बात याद आएगी—अगर मेरी सलाह को तुमने अनसुना किया तो।
एवमुक्तस्तु विमनास्तिर्यग्दृष्टिरधोमुखः। संहत्य च भ्रुवोर्मध्यं न किञ्चिद्व्याजहार ह
ऐसा कहे जाने पर वह उदास हो गया, उसकी नजरें इधर-उधर घूमने लगीं और चेहरा झुक गया। भौंहें सिकोड़कर वह कुछ भी नहीं बोला।
तं वै विमनसं दृष्ट्वा संप्रेक्ष्यान्योन्यमन्तिकात् । पुनरेवोत्तरं वाक्यमुक्तवन्तौ नरर्षभौ
उसे उदास देखकर, पास-पास बैठे उन दोनों श्रेष्ठ पुरुषों ने एक-दूसरे की ओर देखकर फिर से बात की।
शुश्रूषमनसूयं च ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम् । प्रतियोत्स्यामहे पार्थमतो दुःखतरं नु किम्
वह आज्ञाकारी है, उसमें ईर्ष्या नहीं है, ब्राह्मणों का भक्त है और सच्चा है। अगर हमें अर्जुन का विरोध करना पड़े, तो इससे बड़ा दुःख और क्या हो सकता है?
अश्वत्थाम्नि यथा पुत्रे भूयो मम धनञ्जये। बहुमानः परो राजन्सन्नतिश्च कपिध्वजे
जैसा स्नेह और आदर मुझे अपने पुत्र अश्वत्थामा के लिए है, वैसे ही हे राजन, मुझे धनंजय, कपिध्वज के प्रति भी अत्यंत सम्मान और श्रद्धा है।
तं चेत्पुत्रात्प्रियतमं प्रतियोत्स्ये धनञ्जयम् । क्षात्रं धर्ममनुष्ठाय धिगस्तु क्षत्रिजीविकाम्
अगर मुझे अपने पुत्र से भी प्रिय धनंजय का विरोध करना पड़े, क्षत्रिय धर्म निभाते हुए, तो क्षत्रिय जीवन पर धिक्कार है।
यस्य लोके समो नास्ति कश्चिदन्यो धनुर्धरः । मत्प्रसादात्स बीभत्सुः श्रेयानन्यैर्धनुर्धरैः
दुनिया में उसके समान कोई धनुर्धर नहीं है। मेरी कृपा से अर्जुन अन्य सभी धनुर्धरों से श्रेष्ठ बन गया है।
मित्रध्रुग्दुष्टभावश्च नास्तिकोऽथानृजुः शठः। न सत्सु लभते पूजां यज्ञे मूर्ख इवागतः
जो मित्रों से विश्वासघात करता है, दुष्ट स्वभाव का, नास्तिक, टेढ़ा और कपटी है—ऐसा व्यक्ति सज्जनों में कभी सम्मान नहीं पाता, जैसे कोई मूर्ख यज्ञ में आ जाए।
वार्यमाणोऽपि पापेभ्यः पापात्मा पापमिच्छति। चोद्यमानोऽपि पापेन शुभात्मा शुभमिच्छति
पाप से रोके जाने पर भी पापी आत्मा पाप ही चाहती है, और पाप के लिए उकसाए जाने पर भी शुभ आत्मा शुभ ही चाहती है।
मिथ्योपचरिता ह्येते वर्तमान ह्यनुप्रिये । अहितत्वाय कल्पन्ते दोषा भरतसत्तम
ये दोष, चाहे झूठे ही क्यों न लगाए जाएं और अभी अच्छे लगें, हे भरतश्रेष्ठ, अंत में हानि ही पहुँचाते हैं।
त्वमुक्तः कुरुवृद्धेन मया च विदुरेण च । वासुदेवेन च तथा श्रेयो नैवाभिमन्यसे
तुम्हें कौरवों के वृद्ध, मुझसे, विदुर से और वासुदेव से भी समझाया गया, फिर भी तुम भलाई को नहीं मानते।
अस्ति मे बलमित्येव सहसा त्वं तितीर्षसि। सग्राहनक्रमकरं गङ्गावेगमिवोष्णगे
सिर्फ यही सोचकर कि 'मेरे पास बल है', तुम तुरंत पार करना चाहते हो, जैसे कोई गर्मी में मगरमच्छों से भरी गंगा को पार करने की कोशिश करे।
वाससैव यथा हि त्वं प्रावृण्वानोऽभिमन्यसे। स्रजं त्यक्तामिव प्राप्य लोभाद्यौधिष्ठिरीं श्रियम्
जैसे तुम केवल वस्त्र पहनकर ही संतुष्ट हो जाते हो, वैसे ही लोभ में आकर युधिष्ठिर की समृद्धि को ऐसे ले लेते हो जैसे कोई फेंकी हुई माला उठा ले।
द्रौपदीसहितं पार्थं सायुधैर्भ्रातृभिर्वृतम्। वनस्थमपि राज्यस्थः पाण्डवं को विजेष्यति
जो पाण्डव, अपने सशस्त्र भाइयों और द्रौपदी के साथ है, चाहे वह वन में ही क्यों न हो, और तुम्हारे पास राज्य हो, उसे कौन जीत सकता है?
निदेशे यस्य राजानः सर्वे तिष्ठन्ति किङ्कराः । तमैलविलमासाद्य धर्मराजो व्यराजत
जिसके आदेश पर सभी राजा सेवक की तरह खड़े रहते हैं, उसी इला पुत्र के पास जाकर धर्मराज युधिष्ठिर तेज से चमक उठे।
कुबेरसदनं प्राप्य ततो रत्नान्यवाप्य च । स्फीतमाक्रम्य ते राष्ट्रं राज्यमिच्छन्ति पाण्डवाः
कुबेर के निवास पर पहुँचकर और वहाँ से धन प्राप्त करके, पाण्डव समृद्ध होकर अब तुम्हारे राज्य पर शासन करना चाहते हैं।
दत्तं हुतमधीतं च ब्राह्मणास्तर्पिता धनैः । आवयोर्गतमायुश्च कृतकृत्यौ च विद्धि नौ
हमने दान, यज्ञ और अध्ययन किए हैं, ब्राह्मणों को धन देकर संतुष्ट किया है; हमारा जीवनकाल बीत चुका है और हमारे कर्तव्य पूरे हो गए हैं—यह जान लो।
त्वं तु हित्वा सुखं राज्यं मित्राणि च धनानि च । विग्रहं पाण्डवैः कृत्वा महद्व्यसनमाप्स्यसि
लेकिन तुमने राज्य का सुख, मित्रों और धन को छोड़कर पाण्डवों से विरोध किया है, इसलिए तुम्हें बड़ा संकट झेलना पड़ेगा।
द्रौपदी यस्य चाशास्ते विजयं सत्यवादिनी । तपोघोरव्रता देवी कथं जेष्यसि पाण्डवम्
जिस पाण्डव की विजय की कामना सत्य बोलने वाली, कठोर तप और व्रत में लगी हुई द्रौपदी करती है, उसे तुम कैसे हरा सकोगे?
मन्त्री जनार्दनो यस्य भ्राता यस्य धनञ्जयः। सर्वशस्त्रभृतां श्रेष्ठः कथं जेष्यसि पाण्डवम्
जिस पाण्डव का सलाहकार जनार्दन है, और जिसका भाई धनञ्जय है—जो सभी धनुर्धरों में श्रेष्ठ है—उसे तुम कैसे हरा पाओगे?
सहाया ब्राह्मणा यस्य धृतिमन्तो जितेन्द्रियाः। तमुग्रतपसं वीरं कथं जेष्यसि पाण्डवम्
जिस पाण्डव के सहायक धैर्यवान, इन्द्रियों को वश में रखने वाले ब्राह्मण हैं, और जो स्वयं कठोर तपस्वी है, उस वीर को तुम कैसे पराजित करोगे?
पुनरुक्तं च वक्ष्यामि यत्कार्यं भूतिमिच्छता। सुहृदा मञ्जमानेषु सुहृत्सु व्यसनार्णवे
मैं फिर कहता हूँ—जो समृद्धि चाहता है, उसे क्या करना चाहिए: जब मित्र संकट के समुद्र में डूब रहे हों, तब उनका सच्चा मित्र बनो।
अलं युद्धेन तैर्वीरैः शाम्य त्वं कुरुवृद्धये । मा गमः सतुतामात्यःसमित्रश्च यमक्षयम्
उन वीरों से युद्ध करना अब पर्याप्त है; कुरुवंश की भलाई के लिए शांति कर लो। अपने मंत्रियों और मित्रों के साथ यमलोक मत जाओ।
राजपुत्रैः परिवृतस्तथा भृत्यैश्च सत्तम। उपारोप्य रथे कर्णं निर्यातो मधुसूदनः
राजकुमारों और श्रेष्ठ सेवकों से घिरे हुए मधुसूदन ने कर्ण को रथ पर बैठाया और वहाँ से निकल पड़े।
किमब्रवीद्रथोपस्थे राधेयं परवीरहा । कानि सान्त्वानि गोविन्दः सूतपुत्रे प्रयुक्तवान्
मुझे बताओ, गोविन्द ने रथ पर बैठे हुए शत्रुओं का संहार करने वाले राधेय से क्या कहा? सूतपुत्र को उन्होंने कौन से सांत्वना के वचन कहे?
उद्यन्मेघस्वनः काले यत्कृष्णः कर्णमब्रवीत्। मृदु वा यदि वा तीक्ष्णं तन्ममाचक्ष्व सर्वशः
जिस समय बादलों की गड़गड़ाहट जैसी आवाज़ उठी, उस समय कृष्ण ने कर्ण से जो भी कोमल या कठोर वचन कहे, वे सब मुझे विस्तार से बताओ।
आनुपूर्व्येण वाक्यानि तीक्ष्णानि च मृदूनि च। प्रियाणि धर्मयुक्तानि सत्यानि च हितानि च
कृपया मुझे वे सभी वचन क्रम से बताओ—चाहे वे कठोर हों या कोमल, प्रिय हों, धर्मयुक्त हों, सत्य हों और हितकारी हों।
हृदयग्रहणीयानि राधेयं मधुसूदनः । यान्यब्रवीदमेयात्मा तानि मे श्रृणु भारत
हे भारत, मधुसूदन ने जिन अमूल्य और हृदय को छू लेने वाले वचनों को राधेय से कहा, वे सब मुझसे सुनो।
उपासितास्ते राधेय ब्राह्मणा वेदपारगाः। तत्त्वार्थं परिपृष्टाश्च नियतेनानसूयया
हे राधेय, तुमने वेदों में पारंगत ब्राह्मणों की सेवा की है, और संयम तथा निष्कपटता के साथ उनसे सत्य का अर्थ पूछा है।