सन्ति नैकशता भूयः सुहृदस्तव सञ्जय । सुखदुःखसहा वीर संग्रामादनिवर्तिनः
संजय, तुम्हारे सौ से भी अधिक मित्र हैं, जो सुख-दुख में साथ निभाते हैं, और जो युद्ध से कभी पीछे नहीं हटते।
तादृशा हि सहाया वै पुरुषस्य बुभूषतः। इष्टं जिहीर्षतः किंचित्सचिवाः शत्रुकर्शन
ऐसे साथी उसी के लिए उपयुक्त हैं जो जीना चाहता है, प्रिय वस्तु पाना चाहता है, और शत्रुओं को हराने के लिए सलाहकार चाहता है।
तस्यास्त्वीदृशकं वाक्यं श्रुत्वापि स्वल्पचेतसः । तमस्त्वपागमत्तस्य सुचित्रार्थपदाक्षरम्
ऐसे अर्थपूर्ण और सुंदर शब्द सुनकर, थोड़ी समझ वाला भी व्यक्ति अपने मन का अंधकार दूर कर सकता है।
उदके नौरियं धार्या वक्तव्यं प्रवणे मया। यस्य मे भवती नेत्री भविष्यद्भूतिदर्शिनी
जैसे पानी में नाव को संभालना पड़ता है, वैसे ही ढलान पर मुझे सोच-समझ कर बोलना चाहिए, क्योंकि तुम मेरी मार्गदर्शिका हो और भविष्य का कल्याण देखती हो।
अहं हि वचनं त्वत्तः शुश्रूषुरपरापरम् । किञ्चित्किञ्चित्प्रतिवदंस्तूष्णीमासं मुहुर्मुहुः
मैं तुम्हारी बातों को सुनने के लिए उत्सुक था, बार-बार सुनता रहा, कभी-कभी थोड़ा उत्तर देता, कभी चुप भी रहता।
अतृप्यन्नमृतस्येव कृच्छ्राल्लब्धस्य बान्धवात्। उद्यच्छाम्येष शत्रूणां नियमार्थं जायय च
जैसे कोई कठिनाई से रिश्तेदार से मिला अमृत पाकर भी तृप्त नहीं होता, वैसे ही मैं यह सब शत्रुओं को रोकने और तुम्हारी पत्नी के लिए अर्पित करता हूँ।
सदश्च इव स क्षिप्तः प्रणुन्नो वाक्यसायकैः। तच्चकार तथा सर्वं यथावदनुशासनम्
वह उत्तम घोड़े की तरह, शब्दों के बाणों से प्रेरित होकर, जो भी आदेश मिला, उसे पूरी तरह से वैसे ही पूरा किया।
इदमुद्धर्षणं भीमं तेजोवर्धनमुत्तमम् । राजानं श्रावयेन्मन्त्री सीदन्तं शत्रुपीडितम्
यह उत्साहवर्धक, भयानक और उत्तम उपदेश, जो तेज बढ़ाता है, मंत्री को चाहिए कि वह शत्रुओं से पीड़ित और निराश राजा को सुनाए।
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा। महीं विजयते क्षिप्रं श्रुत्वा शत्रूंश्च मर्दति
विजय की यह कथा जिसे जीत की इच्छा हो, उसे सुननी चाहिए; इसे सुनकर वह शीघ्र ही धरती जीत लेता है और शत्रुओं को परास्त करता है।
इदं पुंसवनं चैव वीराजननमेव च। अभीक्ष्णं गर्भिणी श्रुत्वा ध्रुवं वीरं प्रजायते
यह पुत्र प्राप्ति और वीर उत्पन्न करने का उपाय है; यदि कोई गर्भवती स्त्री इसे बार-बार सुने, तो निश्चित ही वीर पुत्र जन्म लेता है।
विद्याशूरं तपःशूरं दानशूरं तपस्विनम् । ब्राह्मया श्रिया दीप्यमानं साधुवादे च संमतम्
जो विद्या में, तप में, दान में और संयम में वीर है, ब्राह्मण तेज से दीप्त है और अच्छे वचन के लिए सबका प्रिय है—
अर्चिष्मन्तं बलोपेतं महाभागं महारथम् । धृतिमन्तमनाधृष्यं जेतारमपराजितम्
जो तेजस्वी, बलवान, अत्यंत भाग्यशाली, महान रथी, धैर्यवान, अजेय और अपराजित विजेता है—
नियन्तारमसाधूनां गोप्तारं धर्मचारिणाम् । ईदृशं क्षत्रिया सूते वीरं सत्यपराक्रमम्
जो दुष्टों को रोकने वाला और धर्मात्माओं की रक्षा करने वाला है, ऐसा क्षत्रिय जन्म लेता है, जो सच्चे पराक्रम का वीर होता है।
अर्जुनं केशव ब्रूयास्त्वयि जाते स्म सूतके। उपोपविष्टा नारीभिराश्रमे परिवारिता
केशव, अर्जुन से कहो कि जब तुम्हारा जन्म हुआ और सूतक का समय था, तब मैं आश्रम में स्त्रियों से घिरी बैठी थी।
अथान्तरिक्षे वागासीद्दिव्यरूपा मनोरमा । सहस्राक्षसमः कुन्ति भविष्यत्येष ते सुतः
फिर आकाश में एक अद्भुत और दिव्य स्वर गूंजा— 'कुन्ती, तुम्हारा यह पुत्र सहस्र नेत्रों वाले इन्द्र के समान महान् बनेगा।'
एष जेष्यति सङ्ग्रामे कुरून्सर्वान्समागतान्। भीमसेनद्वितीयश्च लोकमुद्वर्तयिष्यति
यह सभी एकत्रित कौरवों को युद्ध में जीत लेगा, और भीमसेन के साथ मिलकर संसार को ऊँचा उठाएगा।
पुत्रस्ते पृथिवीं जेता यशश्चास्य दिवं स्पृशेत्। हत्वा कुरूंश्च सङ्ग्रामे वासुदेवसहायवान्
तुम्हारा पुत्र पृथ्वी को जीत लेगा और उसकी कीर्ति आकाश तक पहुँचेगी; वह वासुदेव की सहायता से युद्ध में कौरवों का वध करेगा।
पित्र्यमंशं प्रनष्टं च पुनरप्युद्धरिष्यति । भ्रातृभिः सहितः श्रीमांस्त्रीन्मेधानाहरिष्यति
वह खोया हुआ पितृभाग फिर से प्राप्त करेगा, और अपने भाइयों के साथ मिलकर तीन महायज्ञ करेगा।
स सत्यसन्धो बीभत्सुः सव्यसाची यथाच्युत । तथा त्वमेव जानासि बलवन्तं दुरासदम्
वह सत्यप्रतिज्ञ, अर्जुन और दोनों हाथों से समान रूप से चलाने वाला धनुर्धर है; जैसे अच्युत हैं, वैसे ही तुम उसे बलवान और अपराजेय जानो।
तथा तदस्तु दाशार्ह यथा वागभ्यभाषत । धर्मश्चेदस्ति वार्ष्णेय तथा सत्यं भविष्यति
दाशार्ह, जैसा वह दिव्य स्वर बोला, वैसा ही हो; यदि धर्म है, वृष्णिनन्दन, तो यह सब अवश्य घटित होगा।
त्वं चापि तत्तथा कृष्ण सर्वं संपादयिष्यसि । नाहं तदभ्यसूयामि यथा वागभ्यभाषत
और कृष्ण, तुम भी यह सब वैसे ही पूरा करोगे; उस दिव्य वाणी में जो कहा गया, उसमें मुझे कोई दोष नहीं दिखता।
नमो धर्माय महते धर्मो धारयति प्रजाः । एतद्धनञ्जयो वाच्यो नित्योद्युक्तो वृकोदरः
महान् धर्म को नमस्कार है, क्योंकि धर्म ही प्रजा को संभालता है; यह धनञ्जय से कहा जाए, और वृकोदर सदा सजग रहे।
यदर्थं क्षत्रिया सूते तस्य कालोऽयमागतः। न हि वैरं समासाद्य सीदन्ति पुरुषर्षभाः
जिस उद्देश्य से क्षत्रिय जन्म लेते हैं, वह समय अब आ गया है; क्योंकि श्रेष्ठ पुरुष शत्रुता का सामना करके कभी नहीं घबराते।
विदिता ते सदा बुद्धिर्भीमस्य न स शाम्यति। यावदन्तं न कुरुते शत्रूणां शत्रुकर्शनः
तुम सदा भीम की मनोवृत्ति जानते हो—वह जब तक शत्रुओं का अंत न कर दे, तब तक शांत नहीं होता।
तावदेव महापबाहुर्निशासु न सुखं लभेत्। सर्वधऱ्मविशेषज्ञां स्नुषां पाण्डोर्महात्मनः । व्रूया माधव कल्याणीं कृष्ण कृष्णां यशस्विनीम्
जब तक वह महाबाहु चैन से रात नहीं बिता सकता; माधव, तुम पाण्डु की धर्मज्ञ और कीर्तिवान बहू कृष्णा से बात करो।
युक्तमेतन्महाभागे कुले जाते यशस्विनि । यन्मे पुत्रेषु सर्वेषु यथावत्त्वमवर्तिथाः
महाभाग्यशाली और कुलवती, यह उचित है कि तुमने मेरे सभी पुत्रों के साथ सच्चे मन से व्यवहार किया।
माद्रीपुत्रौ च वक्तव्यौ क्षत्रधर्मरतावुभौ । विक्रमेणार्जितान्भोगान्वृणीतं जीवितादपि
माद्री के दोनों पुत्रों से भी कहना चाहिए, जो क्षत्रिय धर्म में लगे हैं; वे अपने पराक्रम से प्राप्त सुखों को जीवन से भी बढ़कर मानें।
विक्रमाधिगता ह्यर्थाः क्षत्रधर्मेण जीवतः । मनो मनुष्यस्य सदा प्रीणन्ति पुरुषोत्तम
पराक्रम से प्राप्त धन, क्षत्रिय धर्म के अनुसार, सदा मनुष्य के मन को प्रसन्न करता है, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।
यच्च वः प्रेक्षमाणानां सर्वधर्मोपचायिनाम्। पाञ्चाली परुषाण्युक्तका को नु तत्क्षन्तुमर्हति
और जब तुम सब धर्म का पालन करने वालों के सामने पांचाली ने कठोर वचन कहे, तो भला उसे कौन सह सकता है?
न राज्यहरणं दुःखं द्यूते चापि पराजयः। प्रव्राजनं सुतानां वा न मे तद्दुःखकारणम्
राज्य का छिन जाना, जुए में हार या मेरे पुत्रों का वनवास—इनमें से कोई भी मेरे दुःख का कारण नहीं है।