नृशंस्यामयशस्यां च दुःखां कापुरुषोचिताम्। यमेनमभिनन्देयुरमित्राः पुरुषं कृशम्
जो आजीविका निर्दयी, बदनाम, दुखदायी और कायरों के योग्य हो, जिसे दुश्मन भी कमजोर आदमी में देखकर सराहें, ऐसी आजीविका नहीं अपनानी चाहिए।
लोकस्य समवज्ञातं निहीनासनवाससम् । अहोलाभकरं हीनमल्पजीवनमल्पकम्
जो संसार में तिरस्कृत हो, घटिया वस्त्र पहनता हो, लाभ से वंचित, हीन, अल्पजीवी और तुच्छ हो—ऐसी दशा किसी को नहीं चाहिए।
नेदृशं बन्धुमासाद्य बान्धवः सुखमेधते। अवृत्त्यैव विपत्स्यामो वयं राष्ट्रात्प्रवासिताः
कोई भी रिश्तेदार ऐसे संबंधी को पाकर सुखी नहीं होता; आजीविका के बिना, हम राज्य से निकाले जाने पर दुख ही पाएँगे।
सर्वकामरसैर्हीनाः स्थानभ्रष्टा अकिंचनाः । अवल्गुकारिण सत्सु कुलवंशस्य नाशनम्
सभी इच्छित सुखों से वंचित, पद से गिरा हुआ, निर्धन, सज्जनों में भी अनुशासनहीन आचरण करने वाला, कुल का नाश करने वाला—ऐसी दशा नहीं अपनानी चाहिए।
कलिं पुत्रप्रवादेन सञ्जय त्वामजीजनम् । निरमर्षं निरुत्साहं निर्वीर्यमरिनन्दनम्
संजय, तुम्हारे पुत्र के कारण कलियुग ने जन्म लिया, जिसमें न क्रोध है, न उत्साह, न वीरता—ऐसा निर्बल मनुष्य ही उसका पुत्र है।
मा स्म सीमन्तिनी काचिञ्जनयेत्पुत्रमीदृशम्। मा धूमाय ज्वलात्यन्तमाक्रम्य जहि शात्रवान्
कोई भी सती स्त्री ऐसा पुत्र न जन्म दे; अग्नि धुएँ में न घुटे, बल्कि भड़क कर शत्रुओं का नाश करे।
ज्वल मूर्धन्यमित्राणां मुहूर्तमपि वा क्षणम्। एतावानेव पुरुषो यदमर्षी यदक्षमी
शत्रुओं के सिर पर, चाहे एक क्षण के लिए ही सही, जलो; यही सच्चा पुरुषार्थ है—जिसमें क्रोध और अडिगता हो।
क्षमावान्निरमर्षश्च नैव स्त्री न पुनः पुमान् । संतोषो वै श्रियं हन्ति तथाऽनुक्रोश एव च
जो क्षमाशील और क्रोधरहित है, वह न तो स्त्री है, न पुरुष। संतोष संपत्ति को नष्ट करता है, और दया भी वैसा ही करती है।
अनुत्थानभये चोभे निरीहो नाश्रुते महत्। एभ्यो निकृतिपापेभ्यः प्रमुञ्चात्मानमात्मना
चाहे उठने का डर हो या गिरने का, उदासीनता हो या महान ज्ञान का अभाव—इन सब बुराइयों से अपने आप को अपने ही प्रयास से मुक्त करो।
आयसं हृदयं कृत्वा मृगयस्व पुनः स्वकम् । परं विषहते यस्मात्तस्मात्पुरुष उच्यते
अपना हृदय लोहे जैसा कठोर बनाओ और फिर से अपना अधिकार प्राप्त करने का प्रयास करो; क्योंकि जो दूसरों के कष्ट सहता है, वही सच्चा पुरुष कहलाता है।
तमाहुर्व्यर्थनामानं स्त्रीवद्य इह जीवति। शूरस्योर्जितसत्वस्य सिंहविक्रान्तचारिणः
जिसका नाम व्यर्थ है, जो यहाँ स्त्रियों की तरह जीता है, उसे लोग ऐसा ही कहते हैं; लेकिन जो वीर, बलवान और सिंह के समान चलता है—
दिष्टभावं गतस्यापि विषये मोदते प्रजा । य आत्मनः प्रियमुखे हित्वा मृगयते श्रियम्
वह भाग्य से जैसी भी स्थिति पा ले, अपने राज्य में आनंद मनाता है; जो अपने प्रिय को छोड़कर भी संपत्ति की खोज करता है।
अमात्यानामथो हर्षमादधात्यचिरेण सः
वह अपने मंत्रियों को शीघ्र ही प्रसन्नता देता है।
किं नु मे मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया। किमाभरणकृत्यं ते किं भोगैर्जीवितेन वा
जब सारी पृथ्वी मुझे देख नहीं सकती, तो मेरे लिए गहनों, भोगों या जीवन का क्या उपयोग है?
पैरर्विहन्यमानस्य जीवितेनापि किं फलम्।' निर्मन्युकानां ये लोका द्विषन्तस्तानवाप्नुयुः । ये त्वादृतात्मनां लोकाः सुहृदस्तान्व्रजन्तु नः
जो दूसरों के हाथों पीड़ा पाता है, उसके लिए जीवन का क्या फल है? जो लोग हमसे द्वेष करते हैं, वे दुखी लोगों के लोक को प्राप्त करें; और जो हमारे हितैषी हैं, वे दृढ़ मन वालों के लोक में जाएँ।
भृत्यैर्विहीयमानानां परपिण्डोपजीविनाम्। कृपणानामसत्वानां मा वृत्तिमनुवर्तिथाः
जो सेवकों से रहित, दूसरों के अन्न पर पलने वाले, दीन और निर्बल हैं—उनकी आजीविका का अनुसरण मत करो।
अनु त्वां तात जीवन्तु ब्राह्मणाः सुहृदस्तथा । पर्यन्यमिव भूतानि देवा इव शतक्रतुम्
प्यारे बेटे, जैसे सब जीव बादल से और देवता इन्द्र से आश्रित रहते हैं, वैसे ही ब्राह्मण और मित्र तुम्हारे कारण जीवित रहें।
यमाजीवन्ति पुरुषं सर्वभूतानि संजय। पक्वं द्रुममिवासाद्य तस्य जीवितमर्थवत्
संजय, जिस पुरुष के कारण सब जीव जीवित रहते हैं, जैसे पके हुए पेड़ से सबको लाभ होता है, उसका जीवन सचमुच सार्थक है।
यस्य शूरस्य विक्रान्तैरेधन्ते बान्धवाः सुखम्। त्रिदशा इव शक्रस्य साधु तस्येह जीवितम्
जिस वीर और पराक्रमी के कारण उसके अपने सुखी और संपन्न रहते हैं, जैसे देवता इन्द्र के अधीन सुखी रहते हैं, उसका जीवन धन्य है।
स्वबाहुबलमाश्रित्य योहि जीवति मानवः । स लोके लभते कीर्तिं परत्र च शुभां गतिम्
जो मनुष्य अपने ही बल पर जीता है, उसे इस लोक में यश और परलोक में शुभ गति मिलती है।
अथैतस्यामवस्थायां पौरुषं हातुमिच्छसि। निहीनसेवितं मार्गं गमिष्यस्यचिरादिव
अब इस स्थिति में यदि तुम अपना पुरुषार्थ छोड़ना चाहते हो, तो जल्दी ही तुम नीचों के रास्ते पर चल पड़ोगे।
यो हि तेजो यथाशक्ति न कर्शयति विक्रमात्। क्षत्रियो जीविताकाङ्क्षी स्तेन इत्येव तं विदुः
जो क्षत्रिय जीवन की इच्छा में अपनी शक्ति और पराक्रम का पूरा उपयोग नहीं करता, उसे लोग चोर ही कहते हैं।
अर्थवन्त्युपपन्नानि वाक्यानि गुणवन्ति च। नैव संप्राप्नुवन्ति त्वां मुमूर्षुमिव भेषजम्
अर्थपूर्ण, उचित और गुणकारी बातें भी तुम तक नहीं पहुँचतीं, जैसे मरने की इच्छा रखने वाले को दवा कोई लाभ नहीं देती।
सन्ति वै सिन्धुराजस्य सन्तुष्टा न तथा जनाः। दौर्बल्यादासते मूढा व्यसतौघपतीक्षिणः
सिंधु के राजा के पास धन है, फिर भी लोग संतुष्ट नहीं हैं; दुर्बलता के कारण मूर्ख लोग विपत्ति की बाढ़ को देखते हुए भी वहीं टिके रहते हैं।
सहायोपचितिं कृत्वा व्यवसाय्य ततस्ततः । अनुदुष्येयुरपरे पश्यन्तस्तव पौरुषम्
साथी जुटाकर और पक्का निश्चय करके, जब लोग तुम्हारा पुरुषार्थ देखेंगे, तो वे तुम्हें दोष नहीं देंगे।
तैः कृत्वा सह संघातं गिरिदुर्गालयं चर । काले व्यसनमाकाङ्क्षन्नैवायमजरामरः
उनके साथ मिलकर पर्वत के किले में रहो; समय आने पर संकट का सामना करो, क्योंकि यह कोई अमर या अजर नहीं है।
सञ्जयो नामतश्च त्वं न च पश्यामि तत्त्वयि । अन्वर्थनामा भव मे पुत्र मा व्यर्थनामकः
तुम्हारा नाम संजय है, लेकिन वह गुण मैं तुममें नहीं देखता; बेटे, अपने नाम के अनुसार बनो, व्यर्थ नाम वाले मत रहो।
सम्यग्दृष्टिर्महाप्राज्ञो बालं त्वां ब्राह्मणोऽब्रवीत्। अयं प्राप्य महत्कृच्छ्रं पुनर्वृद्धिं गमिष्यति
बचपन में एक ज्ञानी ब्राह्मण ने तुम्हें सच्ची दृष्टि से देखकर कहा था— यह बालक बड़ी कठिनाई झेलकर फिर से समृद्धि पाएगा।
तस्य स्मरन्ती वचनमाशंसे विजयं तव। तस्मात्तात ब्रवीमि त्वां वक्ष्यामि च पुनःपुनः
उसकी बात याद कर मैं तुम्हारी विजय की आशा करती हूँ; इसलिए, बेटे, मैं तुम्हें बार-बार समझाती रहूँगी।
यस्य ह्यर्थाभिनिर्वृत्तौ भवन्त्याप्यायिताः परे । तस्यार्थसिद्धिर्नियता नयेष्वर्थानुसारिणः
जिसका धन दूसरों के काम आता है, उसकी सफलता निश्चित है; जो नीति के अनुसार चलते हैं, उन्हें धन की प्राप्ति अवश्य होती है।