धृतराष्ट्रं ततश्चैव विदुरं चान्वभाषत । तेषामेतमभिप्रायमाचचक्षे स्मयन्निव
इसके बाद उन्होंने धृतराष्ट्र और विदुर से भी बात की, और जैसे मुस्कराते हुए, यह योजना उन्हें बताई।
धर्मादर्थाच्च कामाच्च कर्म साधुविगर्हितम् । मन्दाः कर्तुमिहेच्छन्ति न चावाप्यं कथंचन
यहाँ मूर्ख लोग धर्म, अर्थ और काम से निंदा किए गए कर्म को करना चाहते हैं, जो किसी भी तरह से संभव नहीं है।
पुरा विकुर्वते मूढाः पापात्मानः समागताः । धर्षिताः काममन्युभ्यां क्रोधलोभवशानुगाः
बहुत पहले, ये भ्रमित और पापी लोग एकत्र होकर, काम और क्रोध से वश में होकर, क्रोध और लोभ के अधीन हो गए थे।
इमं हि पुण्डरीकाक्षं जिघृक्षन्त्यल्पचेतसः। पटेनाग्निं प्रज्वलितं यथा बाला यथा जडाः
ये अल्पबुद्धि लोग इस कमलनयन को पकड़ना चाहते हैं, जैसे बच्चे या मूर्ख जलती आग को कपड़े से पकड़ने का प्रयास करते हैं।
सात्यकेस्तद्वचः श्रुत्वा विदुरो दीर्घदर्शिवान् । धृतराष्ट्रं महाबाहुमब्रवीत्कुरुसंसदि
सात्यकि की वह बात सुनकर, दूरदर्शी विदुर ने कुरु सभा में महाबाहु धृतराष्ट्र से कहा।
राजन्परीतकालास्ते पुत्राः सर्वे परन्तप । असक्यमयशस्यं च कर्तुं कर्म समुद्यताः
राजन, तुम्हारे सभी पुत्र, शत्रुओं का दमन करने वाले, समय के वश में आ गए हैं और ऐसा काम करने चले हैं जो न तो संभव है और न ही जिसमें कोई यश है।
इमं हि पुण्डरीकाक्षमभिभूय प्रसह्य च । निग्रहीतुं किलेच्छन्ति सहिता वासवानुजम्
ये लोग सचमुच, इस कमलनयन और वासव के अनुज को मिलाकर, बलपूर्वक वश में करना चाहते हैं।
इमं पुरुषशार्दूलमप्रधृष्यं दुरसदम् । आसाद्य नभविष्यन्ति पतङ्गा इव पावकम्
लेकिन, जब ये लोग इस पुरुषों में श्रेष्ठ, अपराजेय और कठिनाई से मिलने वाले के पास पहुँचेंगे, तो पतंगों की तरह अग्नि में नष्ट हो जाएँगे।
अयमिच्छन्हि तान्सर्वान्युध्यमानाञ्जनार्दनः । सिंहो नागानिव क्रुद्धो गमयेद्यमसादनम्
अगर जनार्दन चाहें, तो जो भी उनसे युद्ध करेगा, उन्हें क्रुद्ध सिंह के हाथों मारे गए हाथियों की तरह यमलोक पहुँचा सकते हैं।
न त्वयं निन्दितं कर्म कुर्यात्पापं कथंचन । न च धर्मादपक्रामदेच्युतः पुरुषोत्तमः
लेकिन अच्युत, पुरुषों में श्रेष्ठ, कभी भी निंदनीय या पाप का काम नहीं करते और न ही धर्म से कभी विचलित होते हैं।
यथा वाराणसी दग्धा साश्वा सरथकुञ्जरा । सानुबन्धस्तु कृष्णेन काशीनामृषभो हतः
जैसे वाराणसी अपने घोड़ों, रथों और हाथियों सहित जला दी गई थी और काशी के श्रेष्ठ पुरुष को कृष्ण ने उसके साथियों सहित मार डाला था, वैसे ही—
तथा नागपुरं दग्ध्वा शङ्खचक्रगदाधरः । स्वयं कालेश्वरो भूत्वा नाशयिष्यति कौरवान्
वैसे ही, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, स्वयं समय के स्वामी बनकर, नागपुर को जलाकर, कौरवों का नाश करेंगे।
पारिजातहरं ह्येनमेकं यदुसुखावहम्। नाभ्यवर्तत संरब्धो वृत्रहा वसुभिः सह
जो पारिजात लाने वाले और यदुवंश को सुख देने वाले हैं, उस एक के सामने, वज्रधारी इन्द्र भी, वसुओं के साथ क्रोध में आकर भी, सामना नहीं कर सके।
प्राप्य निर्मोचने पाशान्षट्सहस्रांस्तरस्विनः । हृतास्ते वासुदेवेन ह्युपसङ्क्रम्य कौरवान्
निर्मोचन में जो तेजस्वी छह हजार फंदे थे, वे भी वासुदेव द्वारा, जब उन्होंने कौरवों के पास पहुँचकर सामना किया, छीन लिए गए।
द्वारमासाद्य सौभस्य विधूय गदया गिरिम्। द्युमत्सेनः सहामात्यः कृष्णेन विनिपातितः
सौभ के द्वार पर पहुँचकर, द्युमत्सेन अपने मंत्रियों सहित श्रीकृष्ण की गदा से ऐसे गिर पड़े जैसे कोई पर्वत गिर जाए।
शेषवत्त्वात्कुरूणां तु धर्मापेक्षी तथाऽच्युतः । क्षमते पुण्डरीकाक्षः शक्तः सन्पापकर्मणाम्
फिर भी, क्योंकि कुरुओं में कुछ लोग बचे हैं और धर्म का विचार करते हुए, कमलनयन अच्युत सब कुछ सहन कर रहे हैं, जबकि वे पाप करने वालों का नाश करने में समर्थ हैं।
एते हि यदि गोविन्दमिच्छन्ति सह राजभिः । अद्यैवातिथयः सर्वे भविष्यन्ति यमस्य ते
यदि ये लोग और राजा लोग गोविन्द का विरोध करना चाहते हैं, तो आज ही ये सब यमराज के अतिथि बन जाएंगे।
यथा वायोस्तृणाग्रणि वशं यान्ति बलीयसः। तथा चक्रभृतः सर्वे वशमेष्यन्ति कौरवाः
जैसे तेज़ हवा में घास के तिनके झुक जाते हैं, वैसे ही चक्रधारी के सामने सभी कौरव वश में हो जाएंगे।
विदुरेणैवमुक्ते तु केशवो वाक्यमब्रवीत् । धृतराष्ट्रमभिप्रेक्ष्य सुहृदां श्रृण्वतां मिथः
विदुर के ऐसा कहने पर केशव ने धृतराष्ट्र की ओर देखकर, जब सब मित्र आपस में सुन रहे थे, वचन कहा।
राजन्नेते यदि क्रुद्धा मां निगृह्णीयुरोजसा । एते वा मामहं वैनाननुजानीहि पार्थिव
राजन्, यदि ये लोग क्रोध में मुझे बलपूर्वक रोकना चाहें या मैं इन्हें रोकूँ, तो हे पार्थिव, आप मुझे इसकी आज्ञा दें।
एतान्हि सर्वान्संरब्धान्नियन्तुमहमुत्सहे । न त्वहं निन्दितं कर्म कुर्यां पापं कथंचन
मैं इन सब क्रोधित लोगों को रोक सकता हूँ, लेकिन मैं कभी भी कोई निंदनीय या पाप का काम नहीं करूंगा।
पाण्डवार्थे हि लुभ्यन्तः स्वार्थान्हास्यन्ति ते सुताः । एते चेदेवमिच्छन्ति कृतकार्यो युधिष्ठिरः
पाण्डवों के पक्ष में लालच करते हुए, आपके पुत्र अपना स्वार्थ छोड़ देंगे; और यदि ये लोग ऐसा ही चाहते हैं, तो युधिष्ठिर का कार्य सिद्ध हो जाएगा।
अद्यैव ह्यहमेनांश्च ये चैनाननु भारत । निगृह्य राजन्पार्थेभ्यो दद्यां किं दुष्कृतं भवेत्
हे भरत, आज ही मैं इन लोगों और इनके अनुयायियों को वश में करके पाण्डवों को सौंप सकता हूँ—इसमें क्या बुराई होगी?
एष मे निश्चयो राजन्यद्येषोऽस्य विनिश्चयः । नर्दन्तु सहिताः शङ्खाः पणवानकनिस्वनैः
हे राजन्, यही मेरा निश्चय है; यदि आपका भी यही निर्णय है, तो शंख और नगाड़े एक साथ बज उठें।
अनायासेन पार्थानां पर्वतां च शिवं महत्। निगृह्य राजन्पार्थेभ्यो दद्यां चेत्सुकृतं भवेत्
यदि बिना परिश्रम के मैं पाण्डवों के लिए उस महान और शुभ पर्वत को वश में करके उन्हें दे दूँ, तो वह पुण्य का कार्य होगा।
इदं तु न प्रवर्तेयं निन्दितं कर्म भारत । सन्निधौ ते महाराज क्रोधजं पापबुद्धिजम्
लेकिन हे भरत, मैं आपके सामने, महाराज, कभी भी क्रोध और बुरी बुद्धि से उत्पन्न कोई निंदनीय कार्य नहीं करूंगा।
एष दुर्योधनो राजन्यथेच्छति तथाऽस्तु तत्। अहं तु सर्वांस्तनयाननुजानामि ते नृप
हे राजन्, यह दुर्योधन जैसा चाहता है वैसा ही हो; लेकिन मैं आपके सभी पुत्रों को अनुमति देता हूँ।
एतच्छ्रुत्वा तु विदुरं धृतराष्ट्रोऽभ्यभाषत । क्षिप्रमानय तं पापं राज्यलुब्धं सुयोधनम्
यह सुनकर धृतराष्ट्र ने विदुर से कहा—'उस पापी, राज्य के लोभी सुयोधन को जल्दी यहाँ ले आओ।'
सहमित्रं सहामात्यं ससोदर्यं सहानुगम्। शक्नुयां यदि पन्थानमवतारयितुं पुनः
यदि मैं फिर से उसे उसके मित्रों, मंत्रियों, भाइयों और अनुयायियों सहित उसके रास्ते से लौटा सकता—
ततो दुर्योधनं क्षत्ता पुनः प्रावेशयत्मभाम् । अकामं भ्रातृभिः सार्धं राजभिः परिवारितम्
फिर विदुर ने दुर्योधन को, जो अनिच्छा से अपने भाइयों और राजाओं से घिरा था, वापस ले आया।