दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेः सौबलस्य च। दुःशासनचतुर्थानामिदमासीद्विचेष्टितम्
दुर्योधन, कर्ण, सौबलपुत्र शकुनि और चौथे दुःशासन ने यही योजना बनाई।
पुराऽयमस्मान्गृह्णाति क्षिप्रकारी जनार्दनः । सहितो धृतराष्ट्रेण राज्ञा शान्तनवेन च
'इससे पहले कि जनार्दन, जो शीघ्र कार्य करता है, हमें धृतराष्ट्र और शान्तनुपुत्र के साथ पकड़ ले...'
वयमेव हृषीकेशं निगृह्णीम बलादिव। प्रसह्य पुरुषव्याघ्रमिन्द्रो वैरोचनिं यथा
'हमें स्वयं ही हृषीकेश को बलपूर्वक पकड़ लेना चाहिए, जैसे इन्द्र ने विरोचनपुत्र को दबोचा था, वैसे ही इस पुरुषसिंह को भी।'
श्रुत्वा गृहीतं वार्ष्णेयं पाण्डवा हतचेतसः । निरुत्साहा भविष्यन्ति भग्नदंष्ट्रा इवोरगाः
'जब पाण्डव सुनेंगे कि वृष्णिवंशी कृष्ण पकड़े गए हैं, तो उनका उत्साह टूट जाएगा, जैसे सर्प के दाँत टूट जाने पर वह निर्बल हो जाता है।'
अयं ह्येषां महाबाहुः सर्वेषां शर्म वर्म च । अस्मिन्गृहीते वरदे ऋषभे सर्वसात्वताम्। निरुद्यमा भविष्यन्ति पाण्डवाः सोमकैः सह
'क्योंकि वही उनका महान् भुजाओं वाला रक्षक और कवच है; यदि यह सात्वतों में श्रेष्ठ, यह वृष्णिवंशी पकड़ा गया, तो पाण्डव और सोमक सब निष्क्रिय हो जाएँगे।'
तस्माद्वयमिहैवैकं केशवं क्षिप्रकारिणम् । क्रोशतो धृतराष्ट्रस्य बद्ध्वा योत्स्यामहे रिपून्
'इसलिए, यहीं पर, जब धृतराष्ट्र पुकारे, हम केशव को, जो शीघ्र कार्य करता है, बाँध लें और फिर शत्रुओं से युद्ध करें।'
तेषां पापमभिप्रायं पापानां दुष्टचेतसाम्। इङ्गितज्ञः कविः क्षिप्रमन्वबुद्ध्यत सात्यकिः
सात्यकि, जो इशारों को समझने में निपुण और बुद्धिमान थे, उन दुष्ट और पापी मनुष्यों की बुरी मंशा को तुरंत भाँप गए।
तदर्थमभिनिष्क्रम्य हार्दिक्येन सहास्थितः । अब्रवीत्कृतवर्माणं क्षिप्रं योजय वाहिनीम्
उस कारण से हार्दिक्य के साथ बाहर जाकर, कृतवर्मा खड़े हुए और जल्दी से बोले, 'सेना को तैयार करो।'
व्यूढानीकः सभाद्वारमुपतिष्ठस्व दंशितः । यावदाख्याम्यहं चैतत्कृष्णायाक्लिष्टकारिणे
सेना को सजाकर, सभा के द्वार पर सावधान होकर खड़े रहो, जब तक मैं यह सब कृष्ण को, जो निष्कलंक कर्म करने वाले हैं, बता न दूँ।
स प्रविश्य सभां वीरः सिंहो गिरिगुहामिव । आचष्ट तमभिप्रायं केशवाय महात्मने
फिर वह वीर सभा में ऐसे प्रवेश किए जैसे सिंह पर्वत की गुफा में जाता है, और उस मंशा को महात्मा केशव को बताई।
धृतराष्ट्रं ततश्चैव विदुरं चान्वभाषत । तेषामेतमभिप्रायमाचचक्षे स्मयन्निव
इसके बाद उन्होंने धृतराष्ट्र और विदुर से भी बात की, और जैसे मुस्कराते हुए, यह योजना उन्हें बताई।
धर्मादर्थाच्च कामाच्च कर्म साधुविगर्हितम् । मन्दाः कर्तुमिहेच्छन्ति न चावाप्यं कथंचन
यहाँ मूर्ख लोग धर्म, अर्थ और काम से निंदा किए गए कर्म को करना चाहते हैं, जो किसी भी तरह से संभव नहीं है।
पुरा विकुर्वते मूढाः पापात्मानः समागताः । धर्षिताः काममन्युभ्यां क्रोधलोभवशानुगाः
बहुत पहले, ये भ्रमित और पापी लोग एकत्र होकर, काम और क्रोध से वश में होकर, क्रोध और लोभ के अधीन हो गए थे।
इमं हि पुण्डरीकाक्षं जिघृक्षन्त्यल्पचेतसः। पटेनाग्निं प्रज्वलितं यथा बाला यथा जडाः
ये अल्पबुद्धि लोग इस कमलनयन को पकड़ना चाहते हैं, जैसे बच्चे या मूर्ख जलती आग को कपड़े से पकड़ने का प्रयास करते हैं।
सात्यकेस्तद्वचः श्रुत्वा विदुरो दीर्घदर्शिवान् । धृतराष्ट्रं महाबाहुमब्रवीत्कुरुसंसदि
सात्यकि की वह बात सुनकर, दूरदर्शी विदुर ने कुरु सभा में महाबाहु धृतराष्ट्र से कहा।
राजन्परीतकालास्ते पुत्राः सर्वे परन्तप । असक्यमयशस्यं च कर्तुं कर्म समुद्यताः
राजन, तुम्हारे सभी पुत्र, शत्रुओं का दमन करने वाले, समय के वश में आ गए हैं और ऐसा काम करने चले हैं जो न तो संभव है और न ही जिसमें कोई यश है।
इमं हि पुण्डरीकाक्षमभिभूय प्रसह्य च । निग्रहीतुं किलेच्छन्ति सहिता वासवानुजम्
ये लोग सचमुच, इस कमलनयन और वासव के अनुज को मिलाकर, बलपूर्वक वश में करना चाहते हैं।
इमं पुरुषशार्दूलमप्रधृष्यं दुरसदम् । आसाद्य नभविष्यन्ति पतङ्गा इव पावकम्
लेकिन, जब ये लोग इस पुरुषों में श्रेष्ठ, अपराजेय और कठिनाई से मिलने वाले के पास पहुँचेंगे, तो पतंगों की तरह अग्नि में नष्ट हो जाएँगे।
अयमिच्छन्हि तान्सर्वान्युध्यमानाञ्जनार्दनः । सिंहो नागानिव क्रुद्धो गमयेद्यमसादनम्
अगर जनार्दन चाहें, तो जो भी उनसे युद्ध करेगा, उन्हें क्रुद्ध सिंह के हाथों मारे गए हाथियों की तरह यमलोक पहुँचा सकते हैं।
न त्वयं निन्दितं कर्म कुर्यात्पापं कथंचन । न च धर्मादपक्रामदेच्युतः पुरुषोत्तमः
लेकिन अच्युत, पुरुषों में श्रेष्ठ, कभी भी निंदनीय या पाप का काम नहीं करते और न ही धर्म से कभी विचलित होते हैं।
यथा वाराणसी दग्धा साश्वा सरथकुञ्जरा । सानुबन्धस्तु कृष्णेन काशीनामृषभो हतः
जैसे वाराणसी अपने घोड़ों, रथों और हाथियों सहित जला दी गई थी और काशी के श्रेष्ठ पुरुष को कृष्ण ने उसके साथियों सहित मार डाला था, वैसे ही—
तथा नागपुरं दग्ध्वा शङ्खचक्रगदाधरः । स्वयं कालेश्वरो भूत्वा नाशयिष्यति कौरवान्
वैसे ही, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, स्वयं समय के स्वामी बनकर, नागपुर को जलाकर, कौरवों का नाश करेंगे।
पारिजातहरं ह्येनमेकं यदुसुखावहम्। नाभ्यवर्तत संरब्धो वृत्रहा वसुभिः सह
जो पारिजात लाने वाले और यदुवंश को सुख देने वाले हैं, उस एक के सामने, वज्रधारी इन्द्र भी, वसुओं के साथ क्रोध में आकर भी, सामना नहीं कर सके।
प्राप्य निर्मोचने पाशान्षट्सहस्रांस्तरस्विनः । हृतास्ते वासुदेवेन ह्युपसङ्क्रम्य कौरवान्
निर्मोचन में जो तेजस्वी छह हजार फंदे थे, वे भी वासुदेव द्वारा, जब उन्होंने कौरवों के पास पहुँचकर सामना किया, छीन लिए गए।
द्वारमासाद्य सौभस्य विधूय गदया गिरिम्। द्युमत्सेनः सहामात्यः कृष्णेन विनिपातितः
सौभ के द्वार पर पहुँचकर, द्युमत्सेन अपने मंत्रियों सहित श्रीकृष्ण की गदा से ऐसे गिर पड़े जैसे कोई पर्वत गिर जाए।
शेषवत्त्वात्कुरूणां तु धर्मापेक्षी तथाऽच्युतः । क्षमते पुण्डरीकाक्षः शक्तः सन्पापकर्मणाम्
फिर भी, क्योंकि कुरुओं में कुछ लोग बचे हैं और धर्म का विचार करते हुए, कमलनयन अच्युत सब कुछ सहन कर रहे हैं, जबकि वे पाप करने वालों का नाश करने में समर्थ हैं।
एते हि यदि गोविन्दमिच्छन्ति सह राजभिः । अद्यैवातिथयः सर्वे भविष्यन्ति यमस्य ते
यदि ये लोग और राजा लोग गोविन्द का विरोध करना चाहते हैं, तो आज ही ये सब यमराज के अतिथि बन जाएंगे।
यथा वायोस्तृणाग्रणि वशं यान्ति बलीयसः। तथा चक्रभृतः सर्वे वशमेष्यन्ति कौरवाः
जैसे तेज़ हवा में घास के तिनके झुक जाते हैं, वैसे ही चक्रधारी के सामने सभी कौरव वश में हो जाएंगे।
विदुरेणैवमुक्ते तु केशवो वाक्यमब्रवीत् । धृतराष्ट्रमभिप्रेक्ष्य सुहृदां श्रृण्वतां मिथः
विदुर के ऐसा कहने पर केशव ने धृतराष्ट्र की ओर देखकर, जब सब मित्र आपस में सुन रहे थे, वचन कहा।
राजन्नेते यदि क्रुद्धा मां निगृह्णीयुरोजसा । एते वा मामहं वैनाननुजानीहि पार्थिव
राजन्, यदि ये लोग क्रोध में मुझे बलपूर्वक रोकना चाहें या मैं इन्हें रोकूँ, तो हे पार्थिव, आप मुझे इसकी आज्ञा दें।