अपि चाप्यवदद्राजन्परमेष्ठी प्रजापतिः । व्यूढे देवासुरे युद्धेऽभ्युद्यतेष्वायुधेषु च
हे राजन, जब देवता और असुर युद्ध के लिए तैयार हुए और शस्त्र उठा लिए, तब स्वयं प्रजापति परमेश्वर ने भी कहा था।
द्वैधीभूतेषु लोकेषु विनश्यत्सु च भारत । अब्रवीत्तु तदा देवो भगवाँल्लोकभावनः
हे भारत, जब लोक दो भागों में बँट गए और नष्ट होने लगे, तब देवताओं के सृष्टिकर्ता भगवान ने ये वचन कहे।
पराभविष्यन्त्यसुरा दैतेया दानवैः सह । आदित्या वसवो रुद्रा भविष्यन्ति दिवौसकः
असुर, दैत्य और दानव सब पराजित होंगे; आदित्य, वसु और रुद्र स्वर्ग में विजयी होंगे।
देवासुरमनुष्याश्च गन्धर्वोरगराक्षसाः । अस्मिन्युद्धे सुसंक्रुद्धा हनिष्यन्ति परस्परम्
इस युद्ध में देवता, असुर, मनुष्य, गंधर्व, नाग और राक्षस—all अत्यंत क्रोधित होकर एक-दूसरे का वध करेंगे।
वर्तमानं जगत्सर्वं मुहूर्तान्न भविष्यति।' इति मत्वाऽब्रवीद्धर्मं परमेष्ठी प्रजापतिः । वरुणाय प्रयच्छैतान्बद्ध्वा दैतेयदानवान्
जब परमेन्द्र प्रजापति ने यह सोचा कि यह सारा संसार एक क्षण भी नहीं टिकेगा, तब उन्होंने धर्म से कहा— 'इन दैत्य और दानवों को बाँधकर वरुण को सौंप दो।'
एवमुक्तस्ततो धर्मो नियोगात्परमेष्ठिनः। वरुणाय ददौ सर्वान्बद्ध्वा दैतेयदानवान्
परमेष्ठी के आदेश से धर्म ने उन सभी दैत्य और दानवों को बाँधकर वरुण को दे दिया।
तान्बद्ध्वा धर्मपाशैश्च स्वैश्च पाशैर्जलेश्वरः । वरुणः सागरे यत्तो नित्यं रक्षति दानवान्
धर्म के फंदों और अपने बंधनों से उन्हें बाँधकर जल के स्वामी वरुण सागर में उन दानवों की सदा सावधानी से रक्षा करते हैं।
तथा दुर्योधनं कर्णं शकुनिं चापि सौबलम् । बद्ध्वा दुःशासनं चापि पाण्डवेभ्यः प्रयच्छत
इसी तरह दुर्योधन, कर्ण, सौबल शकुनि और दुःशासन को भी बाँधकर पाण्डवों को सौंप दिया गया।
त्यजेत्कुलार्थे पुरुषं ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत्। ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत्
कुल की भलाई के लिए एक व्यक्ति को छोड़ देना चाहिए, गाँव के लिए कुल को छोड़ देना चाहिए, देश के लिए गाँव को छोड़ देना चाहिए और अपनी भलाई के लिए पूरी पृथ्वी को भी छोड़ देना चाहिए।
राजन्दुर्योधनं बद्ध्वा ततः संशाम्य पाण्डवैः । त्वत्कृते न विनश्येयुः क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ
राजन! यदि दुर्योधन को बाँधकर पाण्डवों से सुलह कर ली जाती, तो तुम्हारे कारण क्षत्रिय नष्ट न होते, हे क्षत्रियों में श्रेष्ठ।
कृष्णस्य तु वचः श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनेश्वरः। विदुरं सर्वधर्मज्ञं त्वरमाणोऽभ्यभाषत
कृष्ण के वचन सुनकर, जनों के स्वामी धृतराष्ट्र ने सब धर्मों को जानने वाले विदुर से जल्दी कहा—
गच्छ तात महाप्राज्ञ गान्धारीं दीर्घदर्शिनीम् । आनयेह तया सार्धमनुनेष्यामि दुर्मतिम्
'बेटा, महाज्ञानी! दूरदर्शिनी गांधारी को यहाँ ले आओ, मैं उसके साथ मिलकर उस बुद्धिहीन को समझाने का प्रयास करूंगा।'
यदि सा न दुरात्मानं शमयेद्दुष्टचेतसम्। अपि कृष्णस्य सुहृदस्तिष्ठेम वचने वयम्
अगर वह उस दुष्टचित्त को रोक सके, तो हम भी कृष्ण के मित्र होकर उनके वचन पर चल सकते हैं।
दुर्बुद्धेर्दुःसहायस्य शमार्थं ब्रुवती वचः ।। अपि नो व्यसनं घोरं दुर्योधनकृतं महत्
अगर वह उस दुष्टबुद्धि और बुरे साथ वाले को शांति के लिए समझाए, तो शायद दुर्योधन के कारण जो बड़ा संकट आने वाला है, वह टल जाए।
शमयेच्चिररात्राय योगक्षेमवदव्ययम् । राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा विदुरो दीर्घदर्शिनीम्
वह लंबे समय तक सबका कल्याण और सुरक्षा बनाए रखते हुए शांति करा सकती है। राजा के वचन सुनकर विदुर ने दूरदर्शिनी गांधारी को बुला लाया।
आनयामास गान्धारीं धृतराष्ट्रस्य शासनात्
धृतराष्ट्र के आदेश से विदुर ने गांधारी को ले आया।
एष गान्धारि पुत्रस्ते दुरात्मा शासनातिगः । ऐश्वर्यलोभादैश्वर्यं जीवितं च प्रहास्यति
यह रही गांधारी, और तुम्हारा बेटा, जो दुष्ट और आज्ञा न मानने वाला है; ऐश्वर्य के लोभ में वह अपना राज्य और जीवन दोनों खो देगा।
अशिष्टवदमर्यादः पापैः सह दुरात्मवान्। सभाया निर्गतो मूढो व्यतिक्रम्य सुहृद्वचः
वह अशिष्ट, मर्यादाहीन, पापियों के साथ रहने वाला और दुष्ट है; सभा से बाहर निकलकर उसने मित्रों की बात नहीं मानी और मूर्खता की।
सा भर्तृवचनं श्रुत्वा राजपुत्री यशस्विनी । अन्विच्छन्ती महच्छ्रेयो गान्धारी वाक्यमब्रवीत्
पति के वचन सुनकर, यशस्विनी राजकुमारी गांधारी, जो बड़ी भलाई चाहती थी, बोली—
आनायय सुतं क्षिप्रं राज्यकामुकमातुरम् । नहि राज्यमशिष्टेन शक्यं धर्मार्थलोपिना । आप्तुमाप्तं तथाऽपीदमविनीतेन सर्वथा
'अपने राज्य के इच्छुक और व्याकुल पुत्र को जल्दी यहाँ बुलाओ। क्योंकि जो अशिष्ट और धर्म-अर्थ का उल्लंघन करता है, वह न तो राज्य पा सकता है और न ही उसे बनाए रख सकता है, और जो सर्वथा अनुशासनहीन है, उसके लिए तो यह असंभव है।'
त्वं ह्येवात्र भृशं गर्ह्यो धृतराष्ट्र सुतप्रियः । यो जानन्पापतामस्य तत्प्रज्ञामनुवर्तसे
धृतराष्ट्र! तुम ही यहाँ सबसे अधिक दोषी हो, क्योंकि तुम पुत्रमोह में पड़कर उसके पापमय अंधकार को जानते हुए भी उसकी बुद्धि का अनुसरण करते हो।
स एष काममन्युभ्यां प्रलब्धो लोभमास्थितः । अशक्योऽद्य त्वया राजन्विनिवर्तयितुं बलात्
वह काम और क्रोध में फँसकर लोभ में डूब गया है; अब, राजन, तुम बलपूर्वक भी उसे रोक नहीं सकते।
राष्ट्रप्रदाने मूढस्य बालिशस्य दुरात्मनः । दुःसहायस्य लुब्धस्य धृतराष्ट्रोऽश्रुते फलम्
जब राज्य किसी मूर्ख, नासमझ, दुष्ट, बिना मित्रों के और लोभी व्यक्ति को सौंप दिया जाता है, धृतराष्ट्र, तो उसका फल वही होता है जो आज सबके सामने है।
कथं हि स्वजने भेदमुपेक्षेत महीपतिः। भिन्नं हि स्वजनेन त्वां प्रहरिष्यन्ति शत्रवः
राजा अपने ही लोगों में फूट देखकर उसे कैसे अनदेखा कर सकता है? क्योंकि जब अपने ही बिछड़ जाते हैं, तो दुश्मन आसानी से वार कर देते हैं।
या हि शक्या महाराज साम्ना भेदेन वा पुनः । निस्तर्तुमापदः स्वेषु दण्डं कस्तत्र पातयेत्
हे राजन, अगर अपने लोगों के बीच की विपत्तियाँ समझदारी या मेल-मिलाप से सुलझ सकती हैं, तो ऐसे में सज़ा का सहारा कौन लेता है?
शासनाद्धृतराष्ट्रस्य दुर्योधनममर्षणम्। मातुश्च वचनात्क्षत्ता सभां प्रावेशयत्पुनः
धृतराष्ट्र के आदेश से, और माता के कहने पर, क्रोध से भरे दुर्योधन को सारथी फिर से सभा में ले आया।
स मातुर्वचनाकाङ्क्षी प्रविवेश पुनः सभाम् । अभिताम्रेक्षणः क्रोधान्निश्वसन्निव पन्नगः
वह अपनी माता के वचन की आशा लिए फिर सभा में गया, चारों ओर क्रोध से देखता हुआ, साँप की तरह फुफकारता हुआ।
तं प्रविष्टमभिप्रेक्ष्य पुत्रमुत्पथमास्थितम् । विगर्हमाणा गान्धारी शमार्थं वाक्यमब्रवीत्
अपने पुत्र को गलत रास्ते पर चलता देख, गांधारी ने उसे डाँटा और शांति की बात कही।
दुर्योधन निबोधेदं वचनं मम पुत्रक । हितं ते सानुबन्धस्य तथाऽऽयत्यांसुखोदयम्
दुर्योधन, बेटा, मेरी बात ध्यान से सुनो। ये तुम्हारे, तुम्हारे परिवार के हित की है और आगे चलकर सुख देगी।
दुर्योधन यदाह त्वां पिता भरतसत्तम । भीष्मो द्रोणः कृपः क्षत्ता सुहृदां कुरु तद्वचः
दुर्योधन, तुम्हारे पिता, भीष्म, द्रोण, कृपाचार्य और सारथी जो भी कहते हैं, हे भरतश्रेष्ठ, अपने मित्रों की बात मानो।