यावन्न चरते मार्गान्पृतनामभिधर्षयन् । भीमसेनो गदापाणिस्तावत्संशाम्य पाण्डवैः
जब तक गदा हाथ में लिए भीमसेन सेना की पंक्तियों को चीरता हुआ आगे नहीं बढ़ता, तब तक पाण्डवों के साथ शांति बनाए रखो।
यावन्न शातयत्याजौ शिरांसि गजयोधिनाम् । गदया वीरघातिन्या फलानीव वनस्पतेः । कालेन परिपक्वानि तावच्छाम्यतु वैशसम्
जब तक भीमसेन युद्ध में अपनी प्रचंड गदा से गजरथियों के सिर ऐसे नहीं गिराता जैसे पेड़ से पके फल गिरते हैं, तब तक हिंसा को रोका जाए।
नकुलः सहदेवश्च धृष्टद्युम्नश्च पार्षतः ।। विराटश्च शिखण्डी च शैशुपालिश्च दंशिताः
नकुल, सहदेव, पृशत के पुत्र धृष्टद्युम्न, विराट, शिखण्डी और शैशुपाल—all तैयार और उत्साहित हैं।
यावन्न प्रविशन्त्येते नक्रा इव महार्णवम् । कृतास्त्राः क्षिप्रमस्यन्तस्तावच्छाम्यतु वैशसम्
जब तक ये शूरवीर, शस्त्रों में निपुण, मगरमच्छों की तरह महासागर में नहीं कूदते और तुरंत आक्रमण नहीं करते, तब तक हिंसा को रोका जाए।
यावन्न सुकुमारेषु शरीरेषु महीक्षिताम्। गार्ध्रपत्राः पतन्त्युग्रास्तावच्छाम्यतु वैशसम्
जब तक भयंकर गिद्ध-पंख वाले बाण राजाओं के कोमल शरीरों पर नहीं गिरते, तब तक हिंसा को रोका जाए।
चन्दनागुरुदिग्धेषु हारनिष्कधरेषु च । नोरस्सु यावद्योधानां महेष्वासैर्महेषवः
जब तक चंदन, अगरु से सुगंधित, हार और सोने से सजे हुए योद्धाओं के शरीरों को महान धनुर्धरों के तीक्ष्ण बाण नहीं भेदते, तब तक हिंसा को रोका जाए।
कृतस्त्रैः क्षिप्रमस्यद्भिर्दूरपातिभिरायसाः । अभिलक्ष्यैर्निपात्यन्ते तावच्छाम्यतु वैशसम्
जब तक शस्त्रविद्या में निपुण योद्धाओं के द्वारा दूर से छोड़े गए लोहे के बाण निश्चित निशानों को नहीं गिराते, तब तक हिंसा को रोका जाए।
अभिवादयमानं त्वां शिरसा राजकुञ्जरः । पाणिभ्यां प्रतिगृह्णातु धर्मराजो युधिष्ठिरः
राजा युधिष्ठिर, धर्मराज, तुम्हें वैसे ही दोनों हाथों से सम्मान दें जैसे राजहाथी सिर झुकाकर अभिवादन करता है।
ध्वजाङ्कुशपताकाङ्कं दक्षिणं ते सुदक्षिणः । स्कन्धे निक्षिपतां बहुं शान्तये भरतर्षभ
ध्वज, अंकुश और पताका धारण करने वाले सुदक्षिण, शांति के लिए अपना मजबूत हाथ तुम्हारे कंधे पर रखें, हे भरतश्रेष्ठ।
रत्नौषधिसमेतेन रत्नाङ्गुलितलेन च। उपविष्टस्य पृष्ठं ते पाणिना परिमार्जतु
रत्न और औषधियों से सजे, रत्नों वाली अंगुली पहने हुए हाथ से, वह बैठकर तुम्हारी पीठ को धीरे-धीरे सहलाए।
शालस्कन्धो महाबहुस्त्वां स्वजानो वृकोदरः । साम्नाऽभिवदतां चापि शान्तये भरतर्षभ
शाल के तने जैसे कंधे और विशाल भुजाओं वाले, तुम्हारे अपने भाई वृकोदर, शांति के लिए तुम्हें मधुर वचन कहें, हे भरतश्रेष्ठ।
अर्जुनेन यमाभ्यां च त्रिभिस्तैरभिवादितः। मूर्ध्नि तान्समुपाघ्राय प्रेम्णाऽभिवद पार्थिव
जब अर्जुन और यम के दोनों पुत्र तुम्हें प्रणाम करें, तो तुम सिर झुकाकर प्रेम से उन्हें अभिवादन करो, हे राजन्।
दृष्ट्वा त्वां पाण्डवैर्वीरैर्भ्रातृभिः सह संगतम् । यावदानन्दजाश्रूणि प्रन्मुञ्चन्तु नराधिपाः
जब राजाओं को पाण्डवों के साथ तुम्हें एकजुट देखेंगे, तब वे सब आनंद के आँसू बहाएँ।
घुष्यतां राजधानीषु सर्वसंपन्महीक्षिताम् । पृथिवी भ्रातृभावेन भुज्यतां विज्वरो भव
सभी महान राजाओं की राजधानियों में यह घोषणा हो कि पृथ्वी भाईचारे के साथ भोगी जाए और सब चिंता से मुक्त रहें।
श्रुत्वा दुर्योधनो वाक्यमप्रियं कुरुसंसदि। प्रत्युवाच महाबाहुं वासुदेवं यशस्विनम्
कौरव सभा में दुर्योधन के कटु वचन सुनकर, महाबली और यशस्वी वासुदेव ने उसे उत्तर दिया।
प्रसमीक्ष्य भवानेतद्वक्तुमर्हति केशव। मामेव हि विशेषेण विभाष्य परिगर्हसे
हे केशव, आपको यह बात सोच-समझकर कहनी चाहिए थी; आप बार-बार मुझे ही अलग से दोषी ठहराते हैं।
भक्तिवादेन पार्थानामकस्मान्मधुसूदन। भवान्गर्हयति नित्यं किं समीक्ष्य बलाबलम्
हे मधुसूदन, आप बिना बल और दुर्बलता का विचार किए, सदा पाण्डवों की प्रशंसा करते हुए मुझे ही क्यों दोष देते हैं?
भवान्क्षत्ता च राजा वाऽप्याचार्यो वा पितामहः । मामेव परिगर्हन्ते नान्यं कंचन पाण्डवम्
आप, सारथी, राजा, आचार्य और पितामह—सभी केवल मुझे ही दोषी मानते हैं, किसी अन्य पाण्डव को नहीं।
न चाहं लक्षये कंचिद्व्यभिचारमिहात्मनः । अथ सर्वे भवन्तो मां विद्विषन्ति सराजकाः
मुझे अपने में यहाँ कोई दोष दिखाई नहीं देता, फिर भी आप सब और अन्य राजा भी मुझसे द्वेष रखते हैं।
न चाहं कंचिदत्यर्थमपराधमरिन्दम । विचिन्तयन्प्रपश्यामि सुसूक्ष्ममपि केशव
हे शत्रुओं के दमनकर्ता, मैंने बहुत सोच-विचार कर भी अपने में कोई बड़ा अपराध नहीं देखा, हे केशव।
प्रियाभ्युपगते द्यूते पाण्डवा मधूसूदन। जिताः शकुनिना राज्यं तत्र किं मम दुष्कृतम्
हे मधुसूदन, जब पाण्डवों ने स्वयं द्यूत का निमंत्रण स्वीकार किया और शकुनि से हारकर राज्य खोया, तब उसमें मेरा क्या दोष था?
यत्पुनर्द्रविणं किंचित्तत्राजीयन्त पाण्डवाः । तेभ्य एवाभ्यनुज्ञातं तत्तद मधुसूदन
और जो कुछ धन पाण्डवों ने फिर से दांव पर लगाया, वह भी उनकी अपनी सहमति से ही था, हे मधुसूदन।
अपराधो न चास्माकं यत्ते ह्यक्षैः पराजिताः। अजेया जयतां श्रेष्ठ पार्थाः प्रव्राजिता वनम्
उनकी पासे में हार में हमारा कोई अपराध नहीं; अजेय और विजेताओं में श्रेष्ठ पाण्डव वनवास गए।
केन वाऽप्यपवादेन विरुद्ध्यन्त्यरिभिः सह। अशक्ताः पाण्डवाः कृष्ण प्रहृष्टाः प्रत्यमित्रवत्
हे कृष्ण, पाण्डव, जो अब निर्बल हैं, अपने मित्रों के साथ किस आरोप के कारण हमारा विरोध कर रहे हैं, जैसे किसी शत्रु से प्रसन्न होकर?
किमस्माभिः कृतं तेषां कस्मिन्वा पुनरागसि। धार्तराष्ट्राञ्जिघांसन्ति पाण्डवाः सृञ्जयैः सह
हमने उनके साथ क्या किया, या किस बात में, कि पाण्डव और सृंजय मिलकर धृतराष्ट्र के पुत्रों का नाश करना चाहते हैं?
न चापि वयमुग्रेण कर्मणा वचनेन वा। प्रभ्रष्टाः प्रणमामेह भयादपि शतक्रतुम्
हमने न तो किसी कठोर कर्म से और न ही वचन से किसी को अपमानित किया है, और न ही मैं यहाँ भय के कारण इन्द्र को भी प्रणाम करता हूँ।
न च तं कृष्ण पश्यामि क्षत्रधर्ममनुष्ठितम् । उत्सहेत युधा जेतुं यो नः शत्रुनिबर्हण
हे कृष्ण, मैं ऐसा कोई क्षत्रिय नहीं देखता जो क्षत्रिय धर्म का पालन करता हो और युद्ध में हम शत्रुनाशकों को जीत सके।
न हि भीष्मकृपद्रोणाः सकर्णा मधुसूदन। देवैरपि युधा जेतुं शक्याः किमुत पाण्डवैः
हे मधुसूदन, भीष्म, कृप, द्रोण और कर्ण—इनको तो देवता भी युद्ध में नहीं जीत सकते, फिर पाण्डवों की क्या बिसात?
स्वधर्ममनुपश्यन्तो यदि माधव संयुगे। अस्त्रेण निधनं काले प्राप्स्यामः स्वर्ग्यमेव तत्
हे माधव, यदि हम क्षत्रिय अपने धर्म की अवहेलना कर, युद्ध में शस्त्र से मारे जाएँ, तो वही हमारे लिए स्वर्ग है।
मुख्यश्चैवैष नो धर्मः क्षत्रियाणां जनार्दन । यच्छयीमहि सङ्ग्रामे शरतल्पगता वयम्
हे जनार्दन, क्षत्रियों का सबसे बड़ा धर्म यही है कि हम युद्ध में बाणों की शय्या पर प्राण दें।