तैर्हि संप्रीपमाणस्त्वं सर्वान्कामानवाप्स्यसि। पाण्डवैर्निर्मितां भूमिं भुञ्जानो राजसत्तम
उनसे मेल कर के, हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम अपनी सभी इच्छाएँ पूरी कर लोगे और पाण्डवों द्वारा स्थापित भूमि का आनंद उठा सकोगे।
पाण्डवान्पृष्ठतः कृत्वा त्राणमाशससऽन्वतः । दुःशासने दुर्विषहे कर्णे चापि ससौबले
पाण्डवों को अपनी रक्षा के लिए पीछे रखकर, और आशा का सहारा लेकर, तुम दुःशासन, दुर्विषह, कर्ण और सौबल के साथ हो।
एतेष्वैश्वर्यमाधाय भूतिमिच्छसि भारत । न चैते तव पर्याप्ता ज्ञाने धर्मार्थयोस्तथा
हे भरत, तुम इन लोगों पर भरोसा करके ऐश्वर्य की कामना करते हो; लेकिन ज्ञान, धर्म और अर्थ में ये तुम्हारे लिए पर्याप्त नहीं हैं।
विक्रमे चाप्यपर्याप्तः पाण्डवान्प्रति भारत। न हीमे सर्वराजानः पर्याप्ताः सहितास्त्वया
हे भरत, पाण्डवों के सामने वीरता में भी तुम पर्याप्त नहीं हो; और ये सब राजा मिलकर भी तुम्हारे लिए पर्याप्त नहीं हैं।
क्रुद्धस्य भीमसेनस्य प्रेक्षितुं मुखमाहवे। इदं सनिहितं तात समग्रं पार्थिवं बलम्
हे पुत्र, युद्ध में क्रोधित भीमसेन का मुख देखना — बस इसी के लिए यह सारा राजाओं का बल यहाँ इकट्ठा हुआ है।
अयं भीष्मस्तथा द्रोणः कर्णश्चायं तथा कृपः । भूरिश्रवाः सौमदत्तिरश्वत्थामा जयद्रथः
यहाँ भीष्म हैं, द्रोण हैं, कर्ण हैं, कृपाचार्य हैं, भूरिश्रवा, सौमदत्ति, अश्वत्थामा और जयद्रथ भी हैं।
अशक्ताः सर्व एवैते प्रतियोद्धुं धनञ्जयम् । अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये सर्वैरपि सुरासुरैः । मानुषैरपि गन्धर्वैर्मा युद्धे चेत आधिथाः
इन सब में कोई भी धनञ्जय का युद्ध में सामना करने में समर्थ नहीं है; अर्जुन तो युद्ध में देवताओं, असुरों, मनुष्यों और गंधर्वों — किसी से भी नहीं जीता जा सकता; अतः युद्ध की इच्छा मत करो।
दृश्यतां वा पुमान्कश्चित्समग्रे पार्थिवे बले। योऽर्जुनं समरे प्राप्य स्वस्तिमानाव्रजेद्गृहान्
इस समूचे राजसी दल में कोई एक भी पुरुष दिखाओ, जो युद्ध में अर्जुन का सामना करके सकुशल अपने घर लौट सके।
किं ते जनक्षयेणेह कृतेन भरतर्षभ । यस्मिञ्चिते जितं ते स्यात्पुमानेकः स दृश्यतां
हे भरतश्रेष्ठ, यहाँ अपने ही कुल का नाश करके तुम्हें क्या मिलेगा? अगर तुम्हें विजय चाहिए, तो वह एक व्यक्ति दिखाओ जो तुम्हें युद्ध में हरा सके।
यः सदेवान्सगन्धर्वान्सयक्षासुरपन्नगान् । अजयत्खाण्डवप्रस्थे कस्तं युद्धेय मानवः
जिसने खाण्डवप्रस्थ में देवताओं, गन्धर्वों, यक्षों, असुरों और नागों को जीत लिया, ऐसे वीर से कौन मनुष्य युद्ध कर सकता है?
तथा विराटनगरे श्रूयते महदद्भुतम्। एकस्य च बहूनां च पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
इसी तरह विराटनगर में भी एक अद्भुत घटना सुनी जाती है—एक अकेले ने बहुतों का सामना किया; वह उदाहरण ही काफी है।
युद्धे येन महादेवः साक्षात्सन्तोषितः शिवः । तमजेयमनाधृष्यं विजेतुं जिष्णुमच्युतम् । आशंससीह समरे वीरमर्जुनमूर्जितम्
जिसने युद्ध में स्वयं महादेव शिव को प्रसन्न कर लिया, उस अपराजित, अजेय, विजयी, पराक्रमी अर्जुन को युद्ध में जीतने की आशा तुम कैसे कर सकते हो?
मद्द्वितीयं पुनः पार्थं कः प्रार्थयितुमर्हति । युद्धे प्रतीपमायान्तमपि साक्षात्पुरन्दरः
मेरे साथ खड़े पार्थ का सामना करने की इच्छा कौन करेगा, चाहे स्वयं इन्द्र भी युद्ध में आ जाएं?
बाहुभ्यामुद्वहेद्भूमिं दहेत्क्रुद्ध इमाः प्रजाः । पातयेत्रिदिवाद्देवान्योऽर्जुनं समरे जयेत्
जो अपनी भुजाओं से पृथ्वी उठा सके, क्रोध में इन सब प्राणियों को जला दे, या देवताओं को स्वर्ग से गिरा दे—केवल वही अर्जुन को युद्ध में हरा सकता है।
पश्य पुत्रांस्तथा भ्रातॄञ्ज्ञातीन्संबन्धिनस्तथा। त्वत्कृते न विनश्येयुरिमे भरतसत्तमाः
अपने पुत्रों, भाइयों, संबंधियों और रिश्तेदारों को देखो; तुम्हारे कारण ये भरतवंश के श्रेष्ठ लोग नष्ट न हों।
अस्तु शेषं कौरवाणां मा पराभूदिदं कुलम् । कुलघ्न इति नोच्येथा नष्टकीर्तिर्नराधिप
कौरवों का कुछ अंश बचा रहे, यह वंश नष्ट न हो। हे राजन, तुम्हें कुलघाती या अपनी कीर्ति खोने वाला न कहा जाए।
त्वामेव स्थापयिष्यन्ति यौवराज्ये महारथाः । महाराज्येऽपि पितरं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम्
महान रथी तुम्हें युवराज बनाएंगे, और तुम्हारे पिता धृतराष्ट्र को, चाहे वह बड़ा राज्य ही क्यों न हो, राजा के रूप में प्रतिष्ठित करेंगे।
मा तात श्रियमायान्तीमवमंस्थाः समुद्यताम् । अर्धं प्रदाय पार्थेभ्यो महतीं श्रियमाप्नुहि
हे पिताश्री, जो समृद्धि तुम्हारे पास आ रही है, उसे तुच्छ मत समझो। पाण्डवों को आधा राज्य देकर महान ऐश्वर्य प्राप्त करो।
पाण्डवैः संशमं कृत्वा कृत्वा च सुहृदां वचः । संप्रीयमाणो मित्रैश्च चिरं भद्राण्यवाप्स्यसि
पाण्डवों से मेल करके, मित्रों की सलाह मानकर और अपने साथियों के साथ प्रसन्न रहकर, तुम लंबे समय तक सुख और समृद्धि प्राप्त करोगे।
ततः शान्तनवो भीष्मो दुर्योधनममर्षणम् । केशवस्य वचः श्रुत्वा प्रोवाच भरतर्षभ
इसके बाद शांतनु पुत्र भीष्म ने, केशव के वचन सुनकर, क्रोधित दुर्योधन से कहा—हे भरतश्रेष्ठ!
कृष्णेन वाक्यमुक्तोऽसि सृहृदां शममिच्छता । अन्वपद्यस्व तत्तात मा मन्युवशमन्वगाः
तुम्हें श्रीकृष्ण ने, जो मित्रों में शांति चाहते हैं, समझाया है। हे पुत्र, उसी का अनुसरण करो और क्रोध के वश में मत आओ।
अकृत्वा वचनं तात केशवस्य महात्मनः । श्रेयो न जातु न सुखं न कल्याणमवाप्स्यसि
हे पुत्र, यदि तुम महात्मा केशव के वचन नहीं मानोगे, तो कभी भी भलाई, सुख या कल्याण नहीं पा सकोगे।
धर्म्यमर्थ्यं महाबाहुराह त्वां तात केशवः । तदर्थमभिपद्यस्व मा राजन्नीनशः प्रजाः
केशव, जिनकी भुजाएँ बलशाली हैं, तुम्हें जो धर्म और लाभ की बात कह रहे हैं, उसी के अनुसार चलो, हे राजन, और अपनी प्रजा का नाश मत करो।
ज्वलितां त्वमिमां लक्ष्मीं भारतीं सर्वराजसु । जीवतो धृतराष्ट्रस्य दौरात्म्याद्भंशयिष्यसि
तुम अपने दुष्ट आचरण से, जीवित धृतराष्ट्र के रहते हुए, भरतवंश की यह जलती हुई कीर्ति और समृद्धि सब राजाओं के बीच नष्ट कर दोगे।
आत्मानं च सहामात्यं सपुत्रभ्रातृबान्धवम् । अहमित्यनया बुद्ध्या जीविताद्धंशयिष्यतसि
'मैं ही सब कुछ हूँ'—ऐसा सोचकर, तुम अपने आप को, अपने मंत्रियों, पुत्रों, भाइयों और संबंधियों को, इसी समझ के कारण, जीवन से भी हाथ धो बैठोगे।
अतिक्रामन्केशवस्य तथ्यं वचनमर्थवत्। पितुश्च भारतश्रेष्ठ विदुरस्य च धीमतः
हे भरतश्रेष्ठ, यदि तुम केशव के सत्य और हितकारी वचन, अपने पिता और बुद्धिमान विदुर की बातों की अवहेलना करोगे—
मा कुलघ्नः कुपुरुषो दुर्मतिः कापथं गमः। मातरं पितरं चैव मा मञ्जीः शोकसागरे
अपने कुल का नाश करने वाले, दुष्ट या बुरी बुद्धि वाले मत बनो, और गलत रास्ते पर मत चलो। अपनी माता-पिता को दुःख के सागर में मत डुबो।
अथ द्रोणोऽब्रवीत्तत्र दुर्योधनमिदं वचः। अमर्षवशमापन्नं निःश्वसन्तं पुनःपुनः
इसके बाद द्रोण ने वहाँ क्रोध से भरे और बार-बार साँस छोड़ते हुए दुर्योधन से ये बातें कहीं।
धर्मार्थयुक्तं वचनमाह त्वां तात केशवः । तथा भीष्मः शान्तनवस्तञ्जुषस्व नराधिप
कृष्ण ने तुम्हें धर्म और लाभ से युक्त जो बातें कही हैं, और वैसे ही भीष्म, शांतनु के पुत्र ने भी, हे राजन, उन बातों को स्वीकार करो।
प्राज्ञौ मेधाविनौ दान्तावर्थकामौ बहुश्रुतौ । आहतुस्त्वां हितं वाक्यं तञ्जुषस्व नराधिप
ये दोनों बुद्धिमान, समझदार, संयमी, धर्म और धन के इच्छुक तथा बहुत सुने हुए हैं। इन्होंने तुम्हारे हित की बातें कहीं हैं, हे राजन, इन्हें स्वीकार करो।