वैदूर्याङ्कुरकल्पानि मृदूनि हरितानि च। चरन्ती श्लक्ष्णशष्पाणि तिक्तानि मधुराणि च
वह वैदूर्य मणि जैसे अंकुरों के समान कोमल और हरे-हरे पत्ते, मुलायम घास, कड़वी और मीठी दोनों तरह की घास चरती थी।
स्रवन्तीनां च पुण्यानां सुरसानि सुचीनि च। पिबन्ती वारिमुख्यानि शीतानि विमलानि च
वह पवित्र सरिताओं का स्वादिष्ट, शुद्ध और ठंडा जल पीती थी, जो सबसे उत्तम और निर्मल था।
वनेषु मृगराजेषु व्याघ्रविप्रोषितेषु च । दावाग्निविप्रयुक्तेषु शून्येषु गहनेषु च
वह उन वनों में घूमती थी जहाँ सिंह नहीं थे, जहाँ बाघ चले गए थे, जहाँ दावानल नहीं था, और जो सुनसान व घने थे।
चरन्ती हरिणैः सार्धं मृगीव वनचारिणी । चचार विपुलं धर्मं ब्रह्मचर्येण संवृतम्
वह हरिणों के साथ मृगी की तरह वन में विचरण करती थी और ब्रह्मचर्य से युक्त महान धर्म का पालन करती थी।
ययातिरपि पूर्वेषां राज्ञां वृत्तमनुष्ठितः। बहुवर्षसहस्रायुर्युयुजे कालधर्मणा
ययाति ने भी पूर्वज राजाओं की मर्यादा का पालन किया, बहुत सहस्र वर्षों तक जीवित रहे और अंत में काल के नियम से बंध गए।
पुरुर्यदुश्च द्वौ वंशे वर्धमानौ नरोत्तमौ । ताभ्भां प्रतिष्ठितो लोके परलोके च नाहुषः
पूरु और यदु, ये दोनों अपने वंश में बढ़ने वाले श्रेष्ठ पुरुष थे। उन्हीं के बीच नहुष भी इस लोक और परलोक में प्रतिष्ठित हुआ।
महीपते नरपतिर्ययातिः स्वर्गमास्थितः। महर्षिकल्पो नृपतिः स्वर्गाग्र्यफलभुग्विभुः
राजाओं के राजा ययाति स्वर्ग को प्राप्त हुए; वे महर्षि के समान थे और स्वर्ग का श्रेष्ठ फल भोगने वाले महान पुरुष बने।
बहुवर्षसहस्राख्ये काले बहुगुणे गते। राजर्षिषु निषण्णेषु महीयःसु महर्धिषु
जब बहुत सहस्र वर्षों का पुण्यकाल बीत गया और राजर्षि, महान और तेजस्वी राजा अपने-अपने स्थान पर स्थित हो गए,
अवमेने नरान्सर्वान्देवानृषिगणांस्तथा। ययातिर्मूढविज्ञानो विस्मयाविष्टचेतनः
तब ययाति, जिनकी बुद्धि भ्रमित हो गई थी और मन आश्चर्य से भर गया था, उन्होंने सभी मनुष्यों, देवताओं और ऋषियों का तिरस्कार किया।
ततस्तं बुबुधे देवः शक्रो बलनिषूदनः । ते च राजर्षयः सर्वे धिग्धिगित्येवमब्रुवन्
तब बल का नाश करने वाले देवता इन्द्र ने उन्हें जान लिया और सभी राजर्षियों ने 'धिक् धिक्' कहकर निंदा की।
विचारश्च समुत्पन्नो निरीक्ष्य नहुषात्मजम् । कोऽन्वयं कस्य वा राज्ञः कथं वा स्वर्गमागतः
नहुष के पुत्र को देखकर वहाँ विचार होने लगा— 'यह कौन है? किस राजा का है? यह स्वर्ग में कैसे आया?'
कर्मणा केनसिद्धोऽयं क्व वाऽनेन तपश्चितम्। कथं वा ज्ञायते स्वर्गे केन वा ज्ञायतेऽप्युत
'यह कौन-सा कर्म करके यहाँ पहुँचा? इसने कहाँ तपस्या की? स्वर्ग में इसे कैसे पहचाना गया और किसने इसे जाना?'
एवं विचास्यन्तस्ते राजानं स्वर्गवासिनः । दृष्ट्वा पप्रच्छुरन्योन्यं ययातिं नृपतिं प्रति
जब वे आपस में विचार कर रहे थे, तब स्वर्ग में रहने वाले राजाओं ने राजा को देखकर एक-दूसरे से ययाति के बारे में पूछना शुरू किया।
विमानपालाः शतशः स्वर्गद्वाराभिरक्षिणः । पृष्टा आसनपालाश्च न जानीमेत्यथाऽब्रुवन्
सैकड़ों विमानपाल, स्वर्ग के द्वारों की रक्षा करने वाले और आसनों के रखवाले पूछे गए, लेकिन उन्होंने कहा, 'हम नहीं जानते।'
सर्वे ते ह्यावृतज्ञाना नाभ्यजानन्त तं नृपम् । स मुहूर्तादथ नृपो हतौजाश्चाभवत्तदा
उन सबका ज्ञान ढका हुआ था, वे उस राजा को पहचान नहीं सके। उसी समय वह राजा अपनी शक्ति खो बैठा।
अथ प्रचलितः स्थानादासनाच्च परिच्युतः। कम्पितेनेव मनसा धर्षितः शेकवाह्निना
फिर वह अपनी जगह से हिल गया और आसन से गिर पड़ा। उसका मन जैसे तेज़ हवा से डगमगा गया हो, वह व्याकुल हो उठा।
म्लानस्रग्भ्रष्टविज्ञानः प्रभ्रष्टमुकुटाङ्गदः । विघूर्णन्स्रस्तसर्वाङ्गः प्रभ्रष्टाभरणाम्बरः
उसकी माला मुरझा गई, बुद्धि भ्रमित हो गई, मुकुट और कंगन गिर गए। वह डगमगाने लगा, उसके सारे अंग ढीले पड़ गए, गहने और वस्त्र भी गिरने लगे।
अदृश्यमानस्तान्पश्यन्नपश्यंश्च पुनः पुनः । शून्यः शून्येन मनसा प्रपतिष्यन्महीतलम्
वह कभी उन्हें देखता, कभी नहीं देख पाता; मन से खाली होकर, शून्य भाव में, वह पृथ्वी की ओर गिरने लगा।
किं मया मनसा ध्यातमशुभं धर्मदूषणम् । येनाहं चलितः स्थानादिति राजा व्यचिन्तयत्
मेरे मन में कौन सा अशुभ या अधर्म का विचार आया था, जिससे मैं अपनी जगह से हिल गया?—ऐसा राजा सोचने लगा।
ते तु तत्रैव राजानः सिद्धाश्चाप्सरसस्तथा । अपश्यन्त निरालम्बं तं ययातिं परिच्युतम्
वहाँ उपस्थित राजा, सिद्ध और अप्सराएँ, सबने ययाति को आधारहीन और गिरता हुआ देखा।
अथैत्य पुरुषः कश्चित्क्षीणपुण्यनिपातकः । ययातिमब्रवीद्राजन्द्रेवराजस्य शासनात्
तभी वहाँ एक पुरुष आया, जो पुण्य क्षीण होने से गिर चुका था। उसने देवराज इन्द्र के आदेश से राजा ययाति से कहा—
अतीव मदमत्तस्त्वं न कंचिन्नावमन्यसे । मानेन भ्रष्टः स्वर्गस्ते नार्हस्त्वं पार्थिवात्मज
तुम अत्यंत अहंकार में चूर हो, किसी को तुच्छ नहीं समझते। इसी घमंड के कारण तुम्हारा स्वर्ग छिन गया, हे राजपुत्र, तुम इसके योग्य नहीं हो।
न च प्रज्ञायसे गच्छ पतस्वेति तमब्रवीत् । पतेयं सत्स्विति वचस्त्रिरुत्त्का नहुषात्मजः
और तुम्हें इसका पता भी नहीं है; जाओ, गिर पड़ो!—उसने कहा। नहुष के पुत्र ने उत्तर दिया, 'यदि अच्छे लोग हैं तो मैं गिरने को तैयार हूँ।'
पतिष्यंन्तयामास गतिं गतिमतां वरः। एतस्मिन्नेव काले तु नैमिषे पार्थिवर्षभान्
गति में श्रेष्ठ वह गिरने का निश्चय कर चुका था; और उसी समय नैमिष क्षेत्र में राजर्षियों के बीच—
चतुरोऽपश्यत नृपस्तेषां मध्ये पपात ह । प्रतर्दनो वसुमनाः शिबिरौशीनरोऽष्टकः
राजा ने वहाँ चार जनों को देखा और उन्हीं के बीच गिर पड़ा—प्रतर्दन, वसुमान, शिबि, औशीनर और अष्टक।
वाजपेयेन यज्ञेन तर्पयन्ति सुरेश्वरम् । तेषामध्वरजं धूमं स्वर्गद्वारमुपस्थितम्
वे वाजपेय यज्ञ से देवताओं के स्वामी को तृप्त कर रहे थे; उनके यज्ञ का धुआँ स्वर्ग के द्वार तक पहुँच गया था।
ययातिरुपजिघ्रन्वै निपपात महीं प्रति । भूमौ स्वर्गे च संबद्धां नदीं धूममयीमिव । गङ्गां गामिव गच्छन्तीमालम्ब्य जगतीपतिः
ययाति उस धुएँ को सूँघते हुए पृथ्वी की ओर गिरने लगे; धरती और स्वर्ग के बीच धुएँ की नदी को, जैसे गंगा बह रही हो, उन्होंने थाम लिया।
श्रीमत्स्ववभृथाग्र्येषु चतुर्षु प्रतिबन्धुषु । मध्ये निपतितो राजा लोकपालोपमेषु सः
चारों के बीच, जो अपने अवभृथ स्नान में तेजस्वी थे और अपने संबंधियों से घिरे थे, राजा उन्हीं के मध्य गिर पड़े, जैसे लोकपालों के समान।
चतुर्षु हुतकल्पेषु राजसिंहमहाग्निषु । पपात मध्ये राजर्षिर्ययातिः पुण्यसङ्क्षये
चारों हवनकुंडों में, जो राजसिंहों की तरह प्रज्वलित थे, राजर्षि ययाति, पुण्य क्षीण होने पर, उनके बीच गिर पड़े।
तमाहुः पार्थिवाः सर्वे दीप्यमानमिव श्रिया । को भवान्कस्य वा बन्धुर्देशस्य नगरस्य वा
सभी राजाओं ने, जो तेज से चमक रहे थे, उनसे पूछा—'आप कौन हैं? किसके संबंधी हैं? किस देश या नगर के हैं?'