अश्वानां काङ्क्षितार्थानां षडिमानि शतानि वै । शतद्वयेन कन्येयं भवता प्रतिगृह्यताम्
ये छह सौ घोड़े तुम्हारी इच्छा के अनुसार हैं; और दो सौ घोड़ों के साथ यह कन्या भी आप स्वीकार करें।
अस्यां राजर्षिभिः पुत्रा जाता वै धार्मिकास्त्रयः । चतुर्थं जनयत्वेकं भवानपि नरोत्तमम्
इस कन्या से राजर्षियों को तीन धर्मपरायण पुत्र हुए हैं; हे श्रेष्ठ पुरुष, आप भी चौथे पुत्र को उत्पन्न करें।
पूर्णान्येवं शतान्यष्टौ तुरगाणां भवन्तु ते। भवतो ह्यनृणो भूत्वा तपः कुर्यां यथासुखम्
इस प्रकार आठ सौ पूरे घोड़े तुम्हारे हो जाएँ; अब मैं तुम्हारा ऋण चुकाकर अपनी इच्छा से तप कर सकूँगा।
विश्वामित्रस्तु तं दृष्ट्वा गालवं सह पक्षिणा। कन्यां च तां वरारोहामिदमित्यब्रवीद्वचः
विश्वामित्र ने गालव को पक्षी और सुंदर कन्या के साथ देखकर ये वचन कहे।
किमियं पूर्वमेवेह न दत्ता मम गालव। पुत्रा ममैव चत्वारो भवेयुः कुलभावनाः
गालव, यह कन्या मुझे पहले क्यों नहीं दी गई? तब मेरे भी वंश का विस्तार करने वाले चार पुत्र होते।
प्रतिगृह्णामि ते कन्यामेकपुत्रफलाय वै । अश्वाश्चाश्रममासाद्य चरन्तु मम सर्वशः
मैं तुम्हारी कन्या को एक पुत्र की प्राप्ति के लिए स्वीकार करता हूँ; घोड़े मेरे आश्रम में स्वतंत्रता से घूमते रहें।
स तया रममाणोऽथ विश्वामित्रो महाद्युतिः । आत्मजं जनयामास माधवीपुत्रमष्टकम्
फिर विश्वामित्र ने उस कन्या के साथ रमण करते हुए, माधवी का आठवाँ पुत्र उत्पन्न किया।
जातमात्रं सुतं तं च विश्वामित्रो महामुनिः । संयोज्यार्थैस्तथा धर्मैरश्वैस्तैः समयोजयत्
जैसे ही पुत्र जन्मा, महर्षि विश्वामित्र ने उसे घोड़ों, धन और धर्म के साथ जोड़ दिया।
अथाष्टकः पुरं प्रायात्तदा सोमपुरप्रभम् । निर्यात्य कन्यां शिष्याय कौशिकोपि वनं ययौ
तब अष्टक सोमपुरी के समान चमकते नगर को गया; कन्या को विदा कर कौशिक भी वन को चला गया।
गालवोपि सुपर्णेन सह निर्यात्य दक्षिणाम्। मनसाऽतिप्रतीतेन कन्यामिदमुवाच ह
गालव भी सुपर्ण के साथ दक्षिण दिशा की ओर निकला; हर्षित मन से उसने उस कन्या से ये शब्द कहे।
जातो दानपतिः पुत्रस्त्वया शूरस्तथाऽपरः। सत्यधर्मरतश्चान्यो यज्वा चापि तथाऽपरः
तुम्हारे द्वारा एक दानी पुत्र, एक वीर पुत्र, एक सत्य और धर्म में लगे पुत्र, और एक यज्ञ करने वाला पुत्र उत्पन्न हुआ है।
तदागच्छ वरारोहे तारितस्ते पिता सुतैः । चत्वारश्चैव राजानस्तथा चाहं सुमध्यमे
तो आओ, हे सुंदरांगिनी, तुम्हारे पुत्रों ने तुम्हारे पिता को पार लगाया है; चार राजा और मैं, हे सुकोमल कटि वाली, सब बच गए हैं।
गालवस्त्वभ्यनुज्ञाय सुपर्णं पन्नगाशनम् । पितुर्निर्यात्य तां कन्यां प्रययौ वनमेव ह
गालव ने सर्पभक्षी सुपर्ण से विदा लेकर, अपने पिता के घर से उस कन्या को लेकर वन को चला गया।
स तु राजा पुनस्तस्याः कर्तुकामः स्वयंवरम्। उपगम्याश्रमपदं गङ्गायामुनसङ्गमे
फिर उस राजा ने उस कन्या का पुनः स्वयंवर करने की इच्छा से, गंगा-यमुना के संगम पर स्थित आश्रम में प्रवेश किया।
गृहीतमाल्यदामां तां रथमारोप्य माधवीम् । पूरुर्यदुश्च भगिनीमाश्रमे पर्यधावताम्
पूरु और यदु ने अपनी बहन माधवी को फूलों की मालाएँ और सुंदर वस्त्र पहनाकर रथ पर बिठाया और आश्रम के चारों ओर उसे घुमाया।
नागयक्षमनुष्याणां गन्धर्वमृगपक्षिणाम् । शैलद्रुमवनौकानामासीत्तत्र समागमः
वहाँ नाग, यक्ष, मनुष्य, गन्धर्व, वन्य पशु, पक्षी, और पर्वत, वृक्ष व वन में रहने वाले सभी एकत्र हुए।
नानापुरुषदेश्यानामीश्वरैश्च समाकुलम् । ऋषिभिर्ब्रह्मकल्पैश्च समन्तादावृतं वनम्
वह वन चारों ओर से ब्रह्मा के समान तपस्वी ऋषियों, राजाओं और अनेक देशों के लोगों से घिरा हुआ था, जिससे वहाँ स्वामियों की भीड़ हो गई थी।
निर्दिश्यमानेषु तु सा वरेषु वरवर्णिनी । वरानुत्क्रम्य सर्वास्तान्वरं वृतवती वनम्
जब उस तेजस्विनी कन्या को वर दिखाए जा रहे थे, तब उसने सबको अस्वीकार कर वन को ही अपना वरण किया।
अवतीर्य रथात्कन्या नमस्कृत्य च बन्धुषु। उपगम्य वनं पुण्यं तपस्तेपे ययातिजा
रथ से उतरकर उस कन्या ने अपने बंधुओं को प्रणाम किया, फिर पवित्र वन में जाकर तपस्या करने लगी। वह ययाति की वंशज थी।
उपवासैश्च विविधैर्दीक्षाभिर्नियमैस्तथा । आत्मनो लघुतां कृत्वा बभूव मृगचारिणी
विविध उपवासों, दीक्षाओं और नियमों से उसने अपने शरीर को हल्का कर लिया और वह मृगियों की तरह वन में घूमने लगी।
वैदूर्याङ्कुरकल्पानि मृदूनि हरितानि च। चरन्ती श्लक्ष्णशष्पाणि तिक्तानि मधुराणि च
वह वैदूर्य मणि जैसे अंकुरों के समान कोमल और हरे-हरे पत्ते, मुलायम घास, कड़वी और मीठी दोनों तरह की घास चरती थी।
स्रवन्तीनां च पुण्यानां सुरसानि सुचीनि च। पिबन्ती वारिमुख्यानि शीतानि विमलानि च
वह पवित्र सरिताओं का स्वादिष्ट, शुद्ध और ठंडा जल पीती थी, जो सबसे उत्तम और निर्मल था।
वनेषु मृगराजेषु व्याघ्रविप्रोषितेषु च । दावाग्निविप्रयुक्तेषु शून्येषु गहनेषु च
वह उन वनों में घूमती थी जहाँ सिंह नहीं थे, जहाँ बाघ चले गए थे, जहाँ दावानल नहीं था, और जो सुनसान व घने थे।
चरन्ती हरिणैः सार्धं मृगीव वनचारिणी । चचार विपुलं धर्मं ब्रह्मचर्येण संवृतम्
वह हरिणों के साथ मृगी की तरह वन में विचरण करती थी और ब्रह्मचर्य से युक्त महान धर्म का पालन करती थी।
ययातिरपि पूर्वेषां राज्ञां वृत्तमनुष्ठितः। बहुवर्षसहस्रायुर्युयुजे कालधर्मणा
ययाति ने भी पूर्वज राजाओं की मर्यादा का पालन किया, बहुत सहस्र वर्षों तक जीवित रहे और अंत में काल के नियम से बंध गए।
पुरुर्यदुश्च द्वौ वंशे वर्धमानौ नरोत्तमौ । ताभ्भां प्रतिष्ठितो लोके परलोके च नाहुषः
पूरु और यदु, ये दोनों अपने वंश में बढ़ने वाले श्रेष्ठ पुरुष थे। उन्हीं के बीच नहुष भी इस लोक और परलोक में प्रतिष्ठित हुआ।
महीपते नरपतिर्ययातिः स्वर्गमास्थितः। महर्षिकल्पो नृपतिः स्वर्गाग्र्यफलभुग्विभुः
राजाओं के राजा ययाति स्वर्ग को प्राप्त हुए; वे महर्षि के समान थे और स्वर्ग का श्रेष्ठ फल भोगने वाले महान पुरुष बने।
बहुवर्षसहस्राख्ये काले बहुगुणे गते। राजर्षिषु निषण्णेषु महीयःसु महर्धिषु
जब बहुत सहस्र वर्षों का पुण्यकाल बीत गया और राजर्षि, महान और तेजस्वी राजा अपने-अपने स्थान पर स्थित हो गए,
अवमेने नरान्सर्वान्देवानृषिगणांस्तथा। ययातिर्मूढविज्ञानो विस्मयाविष्टचेतनः
तब ययाति, जिनकी बुद्धि भ्रमित हो गई थी और मन आश्चर्य से भर गया था, उन्होंने सभी मनुष्यों, देवताओं और ऋषियों का तिरस्कार किया।
ततस्तं बुबुधे देवः शक्रो बलनिषूदनः । ते च राजर्षयः सर्वे धिग्धिगित्येवमब्रुवन्
तब बल का नाश करने वाले देवता इन्द्र ने उन्हें जान लिया और सभी राजर्षियों ने 'धिक् धिक्' कहकर निंदा की।