गालवस्तु वचः श्रुत्वा वैनतेयेन भाषितम् । चतुर्भागावशिष्टं तदाचख्यौ कार्यमस्य हि
गालव ने गरुड़ के वचन सुनकर बताया कि उसका एक चौथाई काम अभी बाकी है।
सुपर्णस्त्वब्रवीदेनं गालवं वदतां वरः। प्रयत्नस्ते न कर्तव्यो नैष संपत्स्यते तव
लेकिन सुपर्ण ने, जो श्रेष्ठ वक्ता थे, गालव से कहा— 'अब तुम्हें और प्रयत्न करने की आवश्यकता नहीं है; यह कार्य तुम्हारा पूरा नहीं होगा।'
पुरा हि कान्यकुब्जे वै गाधेः सत्यवतीं सुताम्। भार्यार्थे वरयत्कन्यामृचीकस्तेन भाषितः
पहले कन्नौज में, जब गाधि ने पत्नी के लिए सत्यवती को माँगा, तब ऋचीक से यह कहा गया था—
एकतःश्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् । भगवन्दीयतां मह्यं सहस्रमिति गालव
'हे गालव, मुझे एक ओर काले कान वाले और चंद्रमा के समान तेजस्वी घोड़ों का एक हज़ार चाहिए।'
ऋचीकस्तु तथेत्युक्त्वा वरुणस्यालयं गतः। अश्वतीर्थे हयाँल्लब्ध्वा दत्तवान्पार्थिवाय वै
ऋचीक ने 'ठीक है' कहकर वरुण के निवास पर जाकर, अश्वतीर्थ में घोड़े प्राप्त किए और वे राजा को दे दिए।
इष्ट्वा ते पुण्डरीकेण दत्ता राज्ञा द्विजातिषु। तेभ्यो द्वे द्वे शते क्रीत्वा प्राप्ते तैः पार्थिवैस्तदा
स्वर्ण कमल से यज्ञ कर राजा ने वे घोड़े ब्राह्मणों को दे दिए; और जब उन राजाओं ने घोड़े पाए, तब प्रत्येक से दो सौ घोड़े खरीदे गए।
अपराण्यपि चत्वारि शतानि द्विजसत्तम । नीयमानानि संतारे हृतान्यासन्नितस्ततः
हे श्रेष्ठ द्विज, वहाँ से पास-पड़ोस से ले जाए जा रहे चार सौ घोड़े और भी छीन लिए गए।
एवं न शक्यमप्राप्यं प्राप्तुं गालव कर्हिचित् । इमामश्वशताभ्यां वै द्वाभ्यां तस्मै निवेदय
गालव, जो चीज़ असंभव है, वह कभी नहीं मिलती; अब ये दो सौ घोड़े उसे दे दो।
विश्वामित्राय धर्मात्मन्षड्भिरश्वशतैः सह। ततोऽसि गतसंमोहः कृतकृत्यो द्विजोत्तम
धर्मात्मा विश्वामित्र को छह सौ घोड़ों के साथ दे दो; फिर तुम्हारा भ्रम दूर हो जाएगा और तुम्हारा काम पूरा हो जाएगा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
गालवस्तं तथेत्युक्त्वा सुपर्णसहितस्ततः । आदायाश्वांश्च कन्यां च विश्वामित्रमुपागमत्
गालव ने 'ऐसा ही होगा' कहकर, सुपर्ण के साथ घोड़े और कन्या लेकर विश्वामित्र के पास गया।
अश्वानां काङ्क्षितार्थानां षडिमानि शतानि वै । शतद्वयेन कन्येयं भवता प्रतिगृह्यताम्
ये छह सौ घोड़े तुम्हारी इच्छा के अनुसार हैं; और दो सौ घोड़ों के साथ यह कन्या भी आप स्वीकार करें।
अस्यां राजर्षिभिः पुत्रा जाता वै धार्मिकास्त्रयः । चतुर्थं जनयत्वेकं भवानपि नरोत्तमम्
इस कन्या से राजर्षियों को तीन धर्मपरायण पुत्र हुए हैं; हे श्रेष्ठ पुरुष, आप भी चौथे पुत्र को उत्पन्न करें।
पूर्णान्येवं शतान्यष्टौ तुरगाणां भवन्तु ते। भवतो ह्यनृणो भूत्वा तपः कुर्यां यथासुखम्
इस प्रकार आठ सौ पूरे घोड़े तुम्हारे हो जाएँ; अब मैं तुम्हारा ऋण चुकाकर अपनी इच्छा से तप कर सकूँगा।
विश्वामित्रस्तु तं दृष्ट्वा गालवं सह पक्षिणा। कन्यां च तां वरारोहामिदमित्यब्रवीद्वचः
विश्वामित्र ने गालव को पक्षी और सुंदर कन्या के साथ देखकर ये वचन कहे।
किमियं पूर्वमेवेह न दत्ता मम गालव। पुत्रा ममैव चत्वारो भवेयुः कुलभावनाः
गालव, यह कन्या मुझे पहले क्यों नहीं दी गई? तब मेरे भी वंश का विस्तार करने वाले चार पुत्र होते।
प्रतिगृह्णामि ते कन्यामेकपुत्रफलाय वै । अश्वाश्चाश्रममासाद्य चरन्तु मम सर्वशः
मैं तुम्हारी कन्या को एक पुत्र की प्राप्ति के लिए स्वीकार करता हूँ; घोड़े मेरे आश्रम में स्वतंत्रता से घूमते रहें।
स तया रममाणोऽथ विश्वामित्रो महाद्युतिः । आत्मजं जनयामास माधवीपुत्रमष्टकम्
फिर विश्वामित्र ने उस कन्या के साथ रमण करते हुए, माधवी का आठवाँ पुत्र उत्पन्न किया।
जातमात्रं सुतं तं च विश्वामित्रो महामुनिः । संयोज्यार्थैस्तथा धर्मैरश्वैस्तैः समयोजयत्
जैसे ही पुत्र जन्मा, महर्षि विश्वामित्र ने उसे घोड़ों, धन और धर्म के साथ जोड़ दिया।
अथाष्टकः पुरं प्रायात्तदा सोमपुरप्रभम् । निर्यात्य कन्यां शिष्याय कौशिकोपि वनं ययौ
तब अष्टक सोमपुरी के समान चमकते नगर को गया; कन्या को विदा कर कौशिक भी वन को चला गया।
गालवोपि सुपर्णेन सह निर्यात्य दक्षिणाम्। मनसाऽतिप्रतीतेन कन्यामिदमुवाच ह
गालव भी सुपर्ण के साथ दक्षिण दिशा की ओर निकला; हर्षित मन से उसने उस कन्या से ये शब्द कहे।
जातो दानपतिः पुत्रस्त्वया शूरस्तथाऽपरः। सत्यधर्मरतश्चान्यो यज्वा चापि तथाऽपरः
तुम्हारे द्वारा एक दानी पुत्र, एक वीर पुत्र, एक सत्य और धर्म में लगे पुत्र, और एक यज्ञ करने वाला पुत्र उत्पन्न हुआ है।
तदागच्छ वरारोहे तारितस्ते पिता सुतैः । चत्वारश्चैव राजानस्तथा चाहं सुमध्यमे
तो आओ, हे सुंदरांगिनी, तुम्हारे पुत्रों ने तुम्हारे पिता को पार लगाया है; चार राजा और मैं, हे सुकोमल कटि वाली, सब बच गए हैं।
गालवस्त्वभ्यनुज्ञाय सुपर्णं पन्नगाशनम् । पितुर्निर्यात्य तां कन्यां प्रययौ वनमेव ह
गालव ने सर्पभक्षी सुपर्ण से विदा लेकर, अपने पिता के घर से उस कन्या को लेकर वन को चला गया।
स तु राजा पुनस्तस्याः कर्तुकामः स्वयंवरम्। उपगम्याश्रमपदं गङ्गायामुनसङ्गमे
फिर उस राजा ने उस कन्या का पुनः स्वयंवर करने की इच्छा से, गंगा-यमुना के संगम पर स्थित आश्रम में प्रवेश किया।
गृहीतमाल्यदामां तां रथमारोप्य माधवीम् । पूरुर्यदुश्च भगिनीमाश्रमे पर्यधावताम्
पूरु और यदु ने अपनी बहन माधवी को फूलों की मालाएँ और सुंदर वस्त्र पहनाकर रथ पर बिठाया और आश्रम के चारों ओर उसे घुमाया।
नागयक्षमनुष्याणां गन्धर्वमृगपक्षिणाम् । शैलद्रुमवनौकानामासीत्तत्र समागमः
वहाँ नाग, यक्ष, मनुष्य, गन्धर्व, वन्य पशु, पक्षी, और पर्वत, वृक्ष व वन में रहने वाले सभी एकत्र हुए।
नानापुरुषदेश्यानामीश्वरैश्च समाकुलम् । ऋषिभिर्ब्रह्मकल्पैश्च समन्तादावृतं वनम्
वह वन चारों ओर से ब्रह्मा के समान तपस्वी ऋषियों, राजाओं और अनेक देशों के लोगों से घिरा हुआ था, जिससे वहाँ स्वामियों की भीड़ हो गई थी।
निर्दिश्यमानेषु तु सा वरेषु वरवर्णिनी । वरानुत्क्रम्य सर्वास्तान्वरं वृतवती वनम्
जब उस तेजस्विनी कन्या को वर दिखाए जा रहे थे, तब उसने सबको अस्वीकार कर वन को ही अपना वरण किया।
अवतीर्य रथात्कन्या नमस्कृत्य च बन्धुषु। उपगम्य वनं पुण्यं तपस्तेपे ययातिजा
रथ से उतरकर उस कन्या ने अपने बंधुओं को प्रणाम किया, फिर पवित्र वन में जाकर तपस्या करने लगी। वह ययाति की वंशज थी।
उपवासैश्च विविधैर्दीक्षाभिर्नियमैस्तथा । आत्मनो लघुतां कृत्वा बभूव मृगचारिणी
विविध उपवासों, दीक्षाओं और नियमों से उसने अपने शरीर को हल्का कर लिया और वह मृगियों की तरह वन में घूमने लगी।