स तस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणः शंसितव्रतः ।' प्रतिगृह्य च तां कन्यां गालवः सह पक्षिणा। पुनर्द्रक्ष्याव इत्युक्त्वा प्रतस्थे सह कन्यया
राजा के वचन सुनकर, दृढ़ व्रत वाले ब्राह्मण गालव ने पक्षी के साथ उस कन्या को स्वीकार किया और 'हम फिर लौटेंगे' कहकर कन्या के साथ चल दिए।
उपलब्धमिदं द्वारमश्वानामिति चाण्डजः। उक्त्वा गालवमापृच्छ्य जगाम भवनं स्वकम्
अब घोड़े पाने का उपाय मिल गया है, यह कहकर विनता पुत्र ने गालव से विदा ली और अपने घर लौट गया।
गते पतगराजे तु गालवः सह कन्यया। चिन्तयानः क्षमंदाने राजानं शुल्कतोऽगमत्
जब पक्षियों के राजा वहाँ से चले गए, तब गालव कन्या के साथ, दहेज की चिंता करते हुए, उस राजा के पास पहुँचे जो दहेज देने में समर्थ था।
सोऽगच्छन्मनसेक्ष्वाकुं हर्यश्वं राजसत्तमम्। अयोध्यायां महावीर्यं चतुरङ्गबलान्वितम्
रास्ते में गालव के मन में आया कि अयोध्या में रहने वाले इक्ष्वाकु वंशज, महान वीर और चतुरंगिणी सेना से युक्त श्रेष्ठ राजा हर्यश्व के पास चलना चाहिए।
कोशधान्यबलोपेतं प्रियपौरं द्विजप्रियम् । प्रजाभिकामं शाम्यन्तं कुर्वाणं तप उत्तमम्
वह राजा धन, अन्न और शक्ति से सम्पन्न था, प्रजा का प्रिय, ब्राह्मणों का प्रिय, संतान की इच्छा रखने वाला, शांत और श्रेष्ठ तप में लीन था।
तमुपागम्य विप्रः स हर्यश्वं गालवोऽब्रवीत् । कन्येयं मम राजेन्द्र प्रसवैः कुलवर्धिनी
गालव ब्राह्मण ने राजा हर्यश्व के पास जाकर कहा— 'हे राजेन्द्र! यह मेरी कन्या है, जो पुत्रों के द्वारा आपके वंश की वृद्धि करेगी।'
इयं शुल्केन भार्यार्थं हर्यश्व प्रतिगृह्यताम् । शुल्कं ते कीर्तियिष्यामि तच्छ्रुत्वा संप्रधार्यताम्
'हे हर्यश्व! इसे दहेज के साथ पत्नी रूप में स्वीकार कीजिए। मैं आपके दान की कीर्ति फैलाऊँगा, यह सुनकर आप विचार करें।'
महावीर्यो महीपालः काशीनामीश्वरः प्रभुः। दिवोदास इति ख्यातो भैमसेनिर्नराधिपः
काशी के राजा, महान बलशाली, प्रसिद्ध और भैमसेन वंश के दिवोदास नामक नरपति थे।
तत्र गच्छावहे भद्रे शनैरागच्छ मा शुचः । धार्मिकः संयमे युक्तः सत्ये चैव जनेश्वरः
'हे शुभे! चलो, वहाँ चलते हैं। धीरे-धीरे आओ, चिंता मत करो। वह राजा धर्मात्मा, संयमी और सत्य में स्थित है।'
तमुपागम्य स मुनिर्न्यायतस्तेन सत्कृतः। गालवः प्रसवस्यार्थे तं नृपं प्रत्यचोदयत्
गालव मुनि वहाँ पहुँचे और राजा ने उनका यथोचित सम्मान किया। फिर गालव ने संतान की इच्छा से उस राजा से निवेदन किया।
श्रुतमेतन्मया पूर्वं किमुक्त्वा विस्तरं द्विज। काङ्क्षितो हि मयैषोऽर्थः श्रुत्वैव द्विजसत्तम
'हे ब्राह्मण! मैंने यह बात पहले भी सुनी है, फिर विस्तार से क्यों कह रहे हो? यह बात तो मैंने सुनते ही चाही थी, हे श्रेष्ठ द्विज!'
एतच्च मे बहुमतं यदुत्सृज्य नराधिपान्। मामेवमुपयातोऽसि भावि चैतदसंशयम्
'मुझे यह भी बहुत प्रिय है कि आपने अन्य राजाओं को छोड़कर मेरे पास आकर यह प्रस्ताव रखा है। यह कार्य निश्चय ही पूरा होगा।'
स एव विभवोऽसमाकमश्वानामपि गालव। अहमप्येकमेवास्यां जनयिष्यामि पार्थिवम्
'हे गालव! वह संपत्ति अब मेरे पास नहीं है, यहाँ तक कि घोड़ों के लिए भी नहीं; लेकिन मैं भी इस कन्या से एक पुत्र उत्पन्न करूँगा।'
तथेत्युक्त्वा द्विजश्रेष्ठः प्रादात्कन्यां महीपतेः। विधिपूर्वां च तां राजा कन्यां प्रतिगृहीतवान्
ब्राह्मणश्रेष्ठ ने 'ऐसा ही हो' कहकर वह कन्या राजा को सौंप दी। राजा ने भी विधिपूर्वक उस कन्या को स्वीकार किया।
रेमे स तस्यां राजर्षिः प्रभावत्यां यथा रविः। स्वाहायां च यथा वह्निर्यथा शाच्यां च वासवः
राजर्षि ने प्रभावती के साथ वैसे ही आनंद पाया जैसे सूर्य प्रभा के साथ, अग्नि स्वाहा के साथ और इंद्र शची के साथ पाते हैं।
यथा चन्द्रश्च रोहिण्यां यथा धूमोर्णया यमः। वरुणश्च यथा गौर्यां यथा चर्ध्यां धनेश्वरः
जैसे चंद्रमा रोहिणी के साथ, यम धूमोर्णा के साथ, वरुण गौरी के साथ और कुबेर ऋद्धि के साथ सुखी रहते हैं।
यथा नारायणो लक्ष्म्यां जाह्नव्यां च यथोदधिः । यथा रुद्रश्च रुद्राण्यां यथा वेद्यां पितामहः
जैसे नारायण लक्ष्मी के साथ, समुद्र जाह्नवी के साथ, रुद्र रुद्राणी के साथ और पितामह वेद्या के साथ रहते हैं।
अदृश्यन्त्यां च वासिष्ठो वसिष्ठश्चाक्षमालया। च्यवनश्च सुकन्यायां पुलस्त्यः सन्ध्यया यथा
जैसे वसिष्ठ अदृश्यन्ती और अक्षमाला के साथ, च्यवन सुखन्या के साथ और पुलस्त्य संध्या के साथ रहते हैं।
अगस्त्यश्चापि वैदर्भ्यां सावित्र्यां सत्यवान्यथा। यथा भृगुः पुलोमायामदित्यां कश्यपो यथा
जैसे अगस्त्य वैदर्भी के साथ, सत्यवान सावित्री के साथ, भृगु पुलोमा के साथ और कश्यप अदिति के साथ रहते हैं।
रेणुकायां यथार्चीको हैमवत्यां च कौशिकः। बृहस्पतिश्च तारायां शुक्रश्च शतपर्वणा
जैसे ऋचीक रेणुका के साथ, कौशिक हैमवती के साथ, बृहस्पति तारा के साथ और शुक्र शतपर्वणा के साथ रहते हैं।
यथा भूम्यां भूमिपतिरुर्वश्यां च पुरूरवाः। ऋचीकः सत्यवत्यां च सरस्वस्यां यथा मनुः
जैसे धरती पर राजा, उर्वशी के साथ पुरूरवा, सत्यवती के साथ ऋचीक, और सरस्वती के साथ मनु थे।
शकुन्तलायां दुष्यन्तो धृत्यां धर्मश्च शाश्वतः। दमयन्त्यां नलश्चैव सत्यवत्यां च नारदः
शकुन्तला के साथ दुष्यंत, धृति के साथ सनातन धर्म, दमयंती के साथ नल, और सत्यवती के साथ नारद थे।
जरत्कारुर्जरत्कार्वां पुलस्त्यश्च प्रतीच्यया। मेनकायां यथोर्णायुस्तुम्बुरुश्चैव रम्भया
जरत्कारु के साथ जरत्कार्वी, प्रतीची के साथ पुलस्त्य, मेनका के साथ उर्णायुस्, और रम्भा के साथ तुम्बुरु थे।
वासुकिः शतशीर्षायां कुमार्यां च धनञ्जयः। वैदेह्यां च यथा रामो रुक्मिण्यां च जनार्दनः
शतशीर्षा के साथ वासुकि, कुमारी के साथ धनंजय, वैदेही के साथ राम, और रुक्मिणी के साथ जनार्दन थे।
तथा तु रममाणस्य दिवोदासस्य भूपतेः । माधवी जनयामास पुत्रमेकं प्रतर्दनम्
इसी प्रकार, राजा दिवोदास के साथ रमण करते हुए माधवी ने एक पुत्र प्रतर्दन को जन्म दिया।
अथाजगाम भगवान्दिवोदासं स गालवः । समये समनुप्राप्ते वचनं चेदमब्रवीत्
फिर भगवन्त गालव नियत समय पर दिवोदास के पास पहुँचे और ये वचन कहे।
निर्यातयतु मे कन्यां भवांस्तिष्ठन्तु वाजिनः । यावदन्यत्र गच्छामि शुल्कार्थं पृथिवीपते
राजन, आप मेरी कन्या मुझे सौंप दें, घोड़े यहीं रहें; जब तक मैं कहीं और जाकर कन्यादान का मूल्य लाऊँ।
दिवोदासोऽथ धर्मात्मा समये गालवस्य ताम्। कान्यां निर्यातयामास स्थितः सत्ये महीपतिः
फिर धर्मात्मा दिवोदास ने समय आने पर सत्य में स्थित रहकर गालव को वह कन्या दे दी।
तथैव तां श्रियं त्यक्त्वा कन्या भूत्वा यशस्विनी । माधवी गालवं विप्रमभ्ययात्सत्यसङ्गरा
उसी तरह, अपनी समृद्धि त्याग कर, फिर से कन्या रूप में, प्रतिज्ञा में दृढ़ माधवी ने गालव ब्राह्मण के पास पहुँचकर उन्हें प्रणाम किया।
गालवो विमृशन्नेव स्वकार्यगतमानसः । जगाम भोजनगरं द्रष्टुमौशीनरं नृपम्
गालव अपने कार्य में मन लगाकर विचार करते हुए भोजनगर राजा औशीनर से मिलने गए।