अद्य मे सफलं जन्म तारितं चाद्य मे कलम् । अद्यायं तारितो देशो मम तार्क्ष्य त्वयाऽनघ
आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरा ऋण उतर गया; आज, हे निष्पाप तार्क्ष्य, मेरी भूमि भी आपके कारण मुक्त हुई।
वक्तुमिच्छामि तु सखे यथा जानासि मां पुरा । न तथा वित्तवानस्मि क्षीणं वित्तं च मे सखे
मित्र, मैं आपको बताना चाहता हूँ जैसा आप मुझे पहले जानते थे, अब मैं उतना संपन्न नहीं हूँ; मेरी संपत्ति कम हो गई है।
न च शक्तोऽस्मि ते कर्तुं मोघमागमनं खग। न चाशामस्य विपर्षेर्वितथीकर्तुमुत्सहे
हे पक्षी, मैं आपके आने को व्यर्थ नहीं जाने देना चाहता; और इस याचक की आशा भी टूटने नहीं देना चाहता।
पुत्रीं दास्यामि यत्कार्यमियं संपादयिष्यति। अभिगम्य हताशो हि निवृत्तो दहते कुलम्
मैं अपनी बेटी दूँगा; जो काम करना है, वह कर लेगी। क्योंकि जब कोई आशावान व्यक्ति निराश होकर लौटता है, तो वह अपने कुल को जला देता है।
नातः परं वैनतेय किंचित्पापिष्ठमुच्यते । प्रथाशानाशनं लोके देहि नास्तीति वा वचः
हे विनता पुत्र, इससे बड़ा पाप कुछ नहीं कि किसी आशावान से यह कह दिया जाए कि 'देने के लिए कुछ नहीं है'।
हताशो ह्यकृतार्थः सन्हतः संभावितो नरः । हिनस्ति तस्य पुत्रांश्च पौत्रांश्चाकुर्वतो हितम्
जो व्यक्ति निराश और अपूर्ण रह जाता है, फिर भी उसका आदर होता है, वह उस व्यक्ति के पुत्रों और पौत्रों का अहित करता है जिसने उसका भला नहीं किया।
तस्माच्चतुर्णां वंशानां स्थापयित्री सुता मम। `माधवी नाम तार्क्ष्येयं सर्वधर्मप्रदायिनी
इसलिए, हे तार्क्ष्य, मेरी बेटी माधवी चार वंशों को आगे बढ़ाएगी; यह सब धर्मों को देने वाली है।
इयं सुरसुतप्रख्या सर्वधर्मोपचायिनी। सदा देवमनुष्यणामसुराणां च गालव । काङ्क्षिता रूपतो बाला सुता मे प्रतिगृह्यताम्
यह देवकन्या के समान प्रसिद्ध है, सब धर्मों की पालक है; देव, मनुष्य और असुर सदा इसके रूप के कारण इसे चाहते हैं, हे गालव, मेरी बेटी को स्वीकार करें।
अस्याः शुल्कं प्रदास्यन्ति नृपा राज्यमपि ध्रवम्। किं पुनः श्यामकर्णानां हयानां द्वे चतुःशते
राजा इसके लिए राज्य तक दे सकते हैं; फिर दो जोड़ी श्यामकर्ण घोड़ों की क्या बात है।
स भवाप्रतिगृह्णातु ममैतां माधवीं सुताम्। अहं दौहित्रवान्त्स्यां वै वर एष मम प्रभो
आप मेरी बेटी माधवी को स्वीकार करें; मुझे नाती मिलेंगे, यही मेरी इच्छा है, प्रभो।
स तस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणः शंसितव्रतः ।' प्रतिगृह्य च तां कन्यां गालवः सह पक्षिणा। पुनर्द्रक्ष्याव इत्युक्त्वा प्रतस्थे सह कन्यया
राजा के वचन सुनकर, दृढ़ व्रत वाले ब्राह्मण गालव ने पक्षी के साथ उस कन्या को स्वीकार किया और 'हम फिर लौटेंगे' कहकर कन्या के साथ चल दिए।
उपलब्धमिदं द्वारमश्वानामिति चाण्डजः। उक्त्वा गालवमापृच्छ्य जगाम भवनं स्वकम्
अब घोड़े पाने का उपाय मिल गया है, यह कहकर विनता पुत्र ने गालव से विदा ली और अपने घर लौट गया।
गते पतगराजे तु गालवः सह कन्यया। चिन्तयानः क्षमंदाने राजानं शुल्कतोऽगमत्
जब पक्षियों के राजा वहाँ से चले गए, तब गालव कन्या के साथ, दहेज की चिंता करते हुए, उस राजा के पास पहुँचे जो दहेज देने में समर्थ था।
सोऽगच्छन्मनसेक्ष्वाकुं हर्यश्वं राजसत्तमम्। अयोध्यायां महावीर्यं चतुरङ्गबलान्वितम्
रास्ते में गालव के मन में आया कि अयोध्या में रहने वाले इक्ष्वाकु वंशज, महान वीर और चतुरंगिणी सेना से युक्त श्रेष्ठ राजा हर्यश्व के पास चलना चाहिए।
कोशधान्यबलोपेतं प्रियपौरं द्विजप्रियम् । प्रजाभिकामं शाम्यन्तं कुर्वाणं तप उत्तमम्
वह राजा धन, अन्न और शक्ति से सम्पन्न था, प्रजा का प्रिय, ब्राह्मणों का प्रिय, संतान की इच्छा रखने वाला, शांत और श्रेष्ठ तप में लीन था।
तमुपागम्य विप्रः स हर्यश्वं गालवोऽब्रवीत् । कन्येयं मम राजेन्द्र प्रसवैः कुलवर्धिनी
गालव ब्राह्मण ने राजा हर्यश्व के पास जाकर कहा— 'हे राजेन्द्र! यह मेरी कन्या है, जो पुत्रों के द्वारा आपके वंश की वृद्धि करेगी।'
इयं शुल्केन भार्यार्थं हर्यश्व प्रतिगृह्यताम् । शुल्कं ते कीर्तियिष्यामि तच्छ्रुत्वा संप्रधार्यताम्
'हे हर्यश्व! इसे दहेज के साथ पत्नी रूप में स्वीकार कीजिए। मैं आपके दान की कीर्ति फैलाऊँगा, यह सुनकर आप विचार करें।'
महावीर्यो महीपालः काशीनामीश्वरः प्रभुः। दिवोदास इति ख्यातो भैमसेनिर्नराधिपः
काशी के राजा, महान बलशाली, प्रसिद्ध और भैमसेन वंश के दिवोदास नामक नरपति थे।
तत्र गच्छावहे भद्रे शनैरागच्छ मा शुचः । धार्मिकः संयमे युक्तः सत्ये चैव जनेश्वरः
'हे शुभे! चलो, वहाँ चलते हैं। धीरे-धीरे आओ, चिंता मत करो। वह राजा धर्मात्मा, संयमी और सत्य में स्थित है।'
तमुपागम्य स मुनिर्न्यायतस्तेन सत्कृतः। गालवः प्रसवस्यार्थे तं नृपं प्रत्यचोदयत्
गालव मुनि वहाँ पहुँचे और राजा ने उनका यथोचित सम्मान किया। फिर गालव ने संतान की इच्छा से उस राजा से निवेदन किया।
श्रुतमेतन्मया पूर्वं किमुक्त्वा विस्तरं द्विज। काङ्क्षितो हि मयैषोऽर्थः श्रुत्वैव द्विजसत्तम
'हे ब्राह्मण! मैंने यह बात पहले भी सुनी है, फिर विस्तार से क्यों कह रहे हो? यह बात तो मैंने सुनते ही चाही थी, हे श्रेष्ठ द्विज!'
एतच्च मे बहुमतं यदुत्सृज्य नराधिपान्। मामेवमुपयातोऽसि भावि चैतदसंशयम्
'मुझे यह भी बहुत प्रिय है कि आपने अन्य राजाओं को छोड़कर मेरे पास आकर यह प्रस्ताव रखा है। यह कार्य निश्चय ही पूरा होगा।'
स एव विभवोऽसमाकमश्वानामपि गालव। अहमप्येकमेवास्यां जनयिष्यामि पार्थिवम्
'हे गालव! वह संपत्ति अब मेरे पास नहीं है, यहाँ तक कि घोड़ों के लिए भी नहीं; लेकिन मैं भी इस कन्या से एक पुत्र उत्पन्न करूँगा।'
तथेत्युक्त्वा द्विजश्रेष्ठः प्रादात्कन्यां महीपतेः। विधिपूर्वां च तां राजा कन्यां प्रतिगृहीतवान्
ब्राह्मणश्रेष्ठ ने 'ऐसा ही हो' कहकर वह कन्या राजा को सौंप दी। राजा ने भी विधिपूर्वक उस कन्या को स्वीकार किया।
रेमे स तस्यां राजर्षिः प्रभावत्यां यथा रविः। स्वाहायां च यथा वह्निर्यथा शाच्यां च वासवः
राजर्षि ने प्रभावती के साथ वैसे ही आनंद पाया जैसे सूर्य प्रभा के साथ, अग्नि स्वाहा के साथ और इंद्र शची के साथ पाते हैं।
यथा चन्द्रश्च रोहिण्यां यथा धूमोर्णया यमः। वरुणश्च यथा गौर्यां यथा चर्ध्यां धनेश्वरः
जैसे चंद्रमा रोहिणी के साथ, यम धूमोर्णा के साथ, वरुण गौरी के साथ और कुबेर ऋद्धि के साथ सुखी रहते हैं।
यथा नारायणो लक्ष्म्यां जाह्नव्यां च यथोदधिः । यथा रुद्रश्च रुद्राण्यां यथा वेद्यां पितामहः
जैसे नारायण लक्ष्मी के साथ, समुद्र जाह्नवी के साथ, रुद्र रुद्राणी के साथ और पितामह वेद्या के साथ रहते हैं।
अदृश्यन्त्यां च वासिष्ठो वसिष्ठश्चाक्षमालया। च्यवनश्च सुकन्यायां पुलस्त्यः सन्ध्यया यथा
जैसे वसिष्ठ अदृश्यन्ती और अक्षमाला के साथ, च्यवन सुखन्या के साथ और पुलस्त्य संध्या के साथ रहते हैं।
अगस्त्यश्चापि वैदर्भ्यां सावित्र्यां सत्यवान्यथा। यथा भृगुः पुलोमायामदित्यां कश्यपो यथा
जैसे अगस्त्य वैदर्भी के साथ, सत्यवान सावित्री के साथ, भृगु पुलोमा के साथ और कश्यप अदिति के साथ रहते हैं।
रेणुकायां यथार्चीको हैमवत्यां च कौशिकः। बृहस्पतिश्च तारायां शुक्रश्च शतपर्वणा
जैसे ऋचीक रेणुका के साथ, कौशिक हैमवती के साथ, बृहस्पति तारा के साथ और शुक्र शतपर्वणा के साथ रहते हैं।