गुर्वर्थो दीयतामेव यदि गालव मन्यसे । इत्येवमाह सक्रोधो विश्वामित्रस्तपोधनः
'हे गालव, यदि तुम्हें उचित लगे तो गुरु-दक्षिणा दे दो,' तपस्या में संपन्न विश्वामित्र ने कुछ क्रोध से ऐसा कहा।
सोऽयं शोकेन महता तप्यमानो द्विजर्षभः । अशक्तः प्रतिकर्तुं तद्भवन्तं शरणं गतः
'यह श्रेष्ठ ब्राह्मण भारी दुख में है, चुकाने में असमर्थ है, इसलिए आपकी शरण में आया है।'
प्रतिगृह्य नरव्याघ्र त्वत्तो भिक्षां गतव्यथः । कृत्वाऽऽपवर्गं गुरवे चरिष्यति महत्तपः
'हे पुरुषों में श्रेष्ठ, आपसे भिक्षा पाकर यह चिंता से मुक्त हो जाएगा, गुरु का ऋण चुका कर फिर महान तप करेगा।'
तपसः संविभागेन भवन्तमपि योक्ष्यते। स्वेन राजर्षितपसा पूर्णं त्वां पूरयिष्यति
'अपने तप के पुण्य से यह आपको भी लाभ पहुँचाएगा; अपने राजर्षि तप से आपको पूरी तरह संतुष्ट करेगा।'
यावन्ति रोमाणि हये भवन्तीह नरेश्वर । तावन्तो वाजिनो लोकान्प्राप्नुवन्ति महीपते
राजन्, जैसे घोड़े के शरीर पर जितने बाल होते हैं, उतनी ही दुनियाएँ वह घोड़ा प्राप्त करता है, हे पृथ्वीपति।
पात्रं प्रतिग्रहस्यायं दातुं पात्रं तथा भवान् । शङ्खे क्षीरमिवासक्तं भवत्वेतत्तथोपमम्
यह दान पाने के योग्य पात्र है और आप भी देने के योग्य हैं; यह उदाहरण ऐसे ही है जैसे शंख में चिपका दूध होता है।
एवमुक्तः सुपर्णेन तथ्यं वचनमुत्तमम् । विमृश्यावहितो राजा निश्चित्य च पुनः पुनः
सुपर्ण के इन सच्चे और उत्तम वचनों को सुनकर राजा ध्यान से बार-बार सोचने लगा।
यष्टा क्रतुसहस्राणां दाता दानपतिः प्रभुः । ययातिः सर्वकाशीश इदं वचनमब्रवीत्
हजारों यज्ञ करने वाले, दान में अग्रणी और शक्तिशाली, सब काशी के स्वामी ययाति ने ये वचन कहे।
दृष्ट्वा प्रियसखं तार्क्ष्यं गालवं च द्विजर्षभम् । निदर्शनं च तपसो भिक्षां श्लाघ्यां च कीर्तिताम्
अपने प्रिय मित्र तार्क्ष्य और श्रेष्ठ ब्राह्मण गालव को देखकर, तपस्या के उदाहरण और उत्तम दान की प्रशंसा को याद कर उन्होंने कहा।
अतीत्य च नृपानन्यानादित्यकुलसंभवान् । मत्सकाशमनुप्राप्तावेतां बुद्धिमवेक्ष्य च
सूर्यवंश के अन्य राजाओं को छोड़कर आप मेरे पास आए हैं और यह उपाय आपने चुना है।
अद्य मे सफलं जन्म तारितं चाद्य मे कलम् । अद्यायं तारितो देशो मम तार्क्ष्य त्वयाऽनघ
आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरा ऋण उतर गया; आज, हे निष्पाप तार्क्ष्य, मेरी भूमि भी आपके कारण मुक्त हुई।
वक्तुमिच्छामि तु सखे यथा जानासि मां पुरा । न तथा वित्तवानस्मि क्षीणं वित्तं च मे सखे
मित्र, मैं आपको बताना चाहता हूँ जैसा आप मुझे पहले जानते थे, अब मैं उतना संपन्न नहीं हूँ; मेरी संपत्ति कम हो गई है।
न च शक्तोऽस्मि ते कर्तुं मोघमागमनं खग। न चाशामस्य विपर्षेर्वितथीकर्तुमुत्सहे
हे पक्षी, मैं आपके आने को व्यर्थ नहीं जाने देना चाहता; और इस याचक की आशा भी टूटने नहीं देना चाहता।
पुत्रीं दास्यामि यत्कार्यमियं संपादयिष्यति। अभिगम्य हताशो हि निवृत्तो दहते कुलम्
मैं अपनी बेटी दूँगा; जो काम करना है, वह कर लेगी। क्योंकि जब कोई आशावान व्यक्ति निराश होकर लौटता है, तो वह अपने कुल को जला देता है।
नातः परं वैनतेय किंचित्पापिष्ठमुच्यते । प्रथाशानाशनं लोके देहि नास्तीति वा वचः
हे विनता पुत्र, इससे बड़ा पाप कुछ नहीं कि किसी आशावान से यह कह दिया जाए कि 'देने के लिए कुछ नहीं है'।
हताशो ह्यकृतार्थः सन्हतः संभावितो नरः । हिनस्ति तस्य पुत्रांश्च पौत्रांश्चाकुर्वतो हितम्
जो व्यक्ति निराश और अपूर्ण रह जाता है, फिर भी उसका आदर होता है, वह उस व्यक्ति के पुत्रों और पौत्रों का अहित करता है जिसने उसका भला नहीं किया।
तस्माच्चतुर्णां वंशानां स्थापयित्री सुता मम। `माधवी नाम तार्क्ष्येयं सर्वधर्मप्रदायिनी
इसलिए, हे तार्क्ष्य, मेरी बेटी माधवी चार वंशों को आगे बढ़ाएगी; यह सब धर्मों को देने वाली है।
इयं सुरसुतप्रख्या सर्वधर्मोपचायिनी। सदा देवमनुष्यणामसुराणां च गालव । काङ्क्षिता रूपतो बाला सुता मे प्रतिगृह्यताम्
यह देवकन्या के समान प्रसिद्ध है, सब धर्मों की पालक है; देव, मनुष्य और असुर सदा इसके रूप के कारण इसे चाहते हैं, हे गालव, मेरी बेटी को स्वीकार करें।
अस्याः शुल्कं प्रदास्यन्ति नृपा राज्यमपि ध्रवम्। किं पुनः श्यामकर्णानां हयानां द्वे चतुःशते
राजा इसके लिए राज्य तक दे सकते हैं; फिर दो जोड़ी श्यामकर्ण घोड़ों की क्या बात है।
स भवाप्रतिगृह्णातु ममैतां माधवीं सुताम्। अहं दौहित्रवान्त्स्यां वै वर एष मम प्रभो
आप मेरी बेटी माधवी को स्वीकार करें; मुझे नाती मिलेंगे, यही मेरी इच्छा है, प्रभो।
स तस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणः शंसितव्रतः ।' प्रतिगृह्य च तां कन्यां गालवः सह पक्षिणा। पुनर्द्रक्ष्याव इत्युक्त्वा प्रतस्थे सह कन्यया
राजा के वचन सुनकर, दृढ़ व्रत वाले ब्राह्मण गालव ने पक्षी के साथ उस कन्या को स्वीकार किया और 'हम फिर लौटेंगे' कहकर कन्या के साथ चल दिए।
उपलब्धमिदं द्वारमश्वानामिति चाण्डजः। उक्त्वा गालवमापृच्छ्य जगाम भवनं स्वकम्
अब घोड़े पाने का उपाय मिल गया है, यह कहकर विनता पुत्र ने गालव से विदा ली और अपने घर लौट गया।
गते पतगराजे तु गालवः सह कन्यया। चिन्तयानः क्षमंदाने राजानं शुल्कतोऽगमत्
जब पक्षियों के राजा वहाँ से चले गए, तब गालव कन्या के साथ, दहेज की चिंता करते हुए, उस राजा के पास पहुँचे जो दहेज देने में समर्थ था।
सोऽगच्छन्मनसेक्ष्वाकुं हर्यश्वं राजसत्तमम्। अयोध्यायां महावीर्यं चतुरङ्गबलान्वितम्
रास्ते में गालव के मन में आया कि अयोध्या में रहने वाले इक्ष्वाकु वंशज, महान वीर और चतुरंगिणी सेना से युक्त श्रेष्ठ राजा हर्यश्व के पास चलना चाहिए।
कोशधान्यबलोपेतं प्रियपौरं द्विजप्रियम् । प्रजाभिकामं शाम्यन्तं कुर्वाणं तप उत्तमम्
वह राजा धन, अन्न और शक्ति से सम्पन्न था, प्रजा का प्रिय, ब्राह्मणों का प्रिय, संतान की इच्छा रखने वाला, शांत और श्रेष्ठ तप में लीन था।
तमुपागम्य विप्रः स हर्यश्वं गालवोऽब्रवीत् । कन्येयं मम राजेन्द्र प्रसवैः कुलवर्धिनी
गालव ब्राह्मण ने राजा हर्यश्व के पास जाकर कहा— 'हे राजेन्द्र! यह मेरी कन्या है, जो पुत्रों के द्वारा आपके वंश की वृद्धि करेगी।'
इयं शुल्केन भार्यार्थं हर्यश्व प्रतिगृह्यताम् । शुल्कं ते कीर्तियिष्यामि तच्छ्रुत्वा संप्रधार्यताम्
'हे हर्यश्व! इसे दहेज के साथ पत्नी रूप में स्वीकार कीजिए। मैं आपके दान की कीर्ति फैलाऊँगा, यह सुनकर आप विचार करें।'
महावीर्यो महीपालः काशीनामीश्वरः प्रभुः। दिवोदास इति ख्यातो भैमसेनिर्नराधिपः
काशी के राजा, महान बलशाली, प्रसिद्ध और भैमसेन वंश के दिवोदास नामक नरपति थे।
तत्र गच्छावहे भद्रे शनैरागच्छ मा शुचः । धार्मिकः संयमे युक्तः सत्ये चैव जनेश्वरः
'हे शुभे! चलो, वहाँ चलते हैं। धीरे-धीरे आओ, चिंता मत करो। वह राजा धर्मात्मा, संयमी और सत्य में स्थित है।'
तमुपागम्य स मुनिर्न्यायतस्तेन सत्कृतः। गालवः प्रसवस्यार्थे तं नृपं प्रत्यचोदयत्
गालव मुनि वहाँ पहुँचे और राजा ने उनका यथोचित सम्मान किया। फिर गालव ने संतान की इच्छा से उस राजा से निवेदन किया।