स त्वं याचात्र राजानं कंचिद्राजर्षिवंशजम् । अपीड्य राजा पौरान्हि यो नौ कुर्यात्कृतार्थिनौ
'इसलिए किसी ऐसे राजा के पास जाओ, जो राजर्षि वंश का हो; जो राजा अपनी प्रजा को कष्ट नहीं देता, वही हमारी इच्छा पूरी करेगा।'
अस्ति सोमान्ववाये मे जातः कश्चिन्नृपः सखा । अभिगच्छावहे तं वै तस्यास्ति विभवो भुवि
'सोम वंश में मेरा एक मित्र राजा है; चलो, हम उसके पास चलें, उसके पास पृथ्वी पर बहुत धन है।'
ययातिर्नाम राजर्षिर्नोहुषः सत्यविक्रमः । स दास्यति मया चोक्तो भवता चार्थितः स्वयम्
'उसका नाम ययाति है, वह नहुष वंश के राजर्षि हैं, सत्य और पराक्रम में अडिग हैं; यदि मैं कहूँ और तुम भी स्वयं माँगो, तो वह अवश्य देगा।'
विभवश्चास्य सुमहानासीद्धनपतेरिव । एवं गुरुधनं विद्वन्दानेनैव विशोधय
'उसके पास कुबेर के समान अपार संपत्ति थी; इसलिए, हे विद्वान, दान द्वारा अपने गुरु का ऋण चुकाओ।'
तथा तौ कथयन्तौ च चिन्तयन्तौ च यत्क्षमम्। प्रतिष्ठाने नरपतिं ययातिं प्रत्युपस्थितौ
इस प्रकार दोनों आपस में विचार करते और उचित उपाय सोचते हुए राजा ययाति के नगर में पहुँचे।
प्रतिगृह्य च सत्कारैरर्घ्यपाद्यादिकं वरम् । पृष्टश्चागमने हेतुमुवाच विनतासुतः
उनका विधिपूर्वक सत्कार किया गया—अर्घ्य, पाद्य आदि से सम्मानित कर—फिर विनता के पुत्र से उनके आने का कारण पूछा गया।
अयं मे नाहुष सखा गालवस्तपसो निधिः । विश्वामित्रस्य शिष्योऽभूद्वर्षाण्ययुतशो नृप
'हे नहुष वंशज, यह मेरे मित्र गालव हैं, तपस्या के भंडार; ये राजा, हज़ारों वर्षों तक विश्वामित्र के शिष्य रहे हैं।'
सोऽयं तेनाभ्यनुज्ञात उपकारेप्सया द्विजः। तमाह भगवान्किं ते ददानि गुरुदक्षिणाम्
'इन ब्राह्मण को, सेवा की इच्छा से, गुरु ने आज्ञा दी और पूछा—"मैं तुम्हें गुरु-दक्षिणा में क्या दूँ?"'
असकृत्तेन चोक्तेन किंचिदागतमन्युना । अयमुक्तः प्रयच्छेति जानता विभवं लघु
'गुरु ने बार-बार, कुछ अप्रसन्न होकर, इनसे कहा—"मुझे दो"—क्योंकि वे इनके सामर्थ्य को जानते थे।'
एकतःश्यामकर्णानां शुभ्राणां शुद्धजन्मनाम् । अष्टौ शतानि मे देहि हयानां चन्द्रवर्चसाम्
'मुझे आठ सौ ऐसे घोड़े दो, जो चंद्रमा के समान उज्ज्वल हों, एक कान काला हो, शुद्ध कुल के और सुंदर हों।'
गुर्वर्थो दीयतामेव यदि गालव मन्यसे । इत्येवमाह सक्रोधो विश्वामित्रस्तपोधनः
'हे गालव, यदि तुम्हें उचित लगे तो गुरु-दक्षिणा दे दो,' तपस्या में संपन्न विश्वामित्र ने कुछ क्रोध से ऐसा कहा।
सोऽयं शोकेन महता तप्यमानो द्विजर्षभः । अशक्तः प्रतिकर्तुं तद्भवन्तं शरणं गतः
'यह श्रेष्ठ ब्राह्मण भारी दुख में है, चुकाने में असमर्थ है, इसलिए आपकी शरण में आया है।'
प्रतिगृह्य नरव्याघ्र त्वत्तो भिक्षां गतव्यथः । कृत्वाऽऽपवर्गं गुरवे चरिष्यति महत्तपः
'हे पुरुषों में श्रेष्ठ, आपसे भिक्षा पाकर यह चिंता से मुक्त हो जाएगा, गुरु का ऋण चुका कर फिर महान तप करेगा।'
तपसः संविभागेन भवन्तमपि योक्ष्यते। स्वेन राजर्षितपसा पूर्णं त्वां पूरयिष्यति
'अपने तप के पुण्य से यह आपको भी लाभ पहुँचाएगा; अपने राजर्षि तप से आपको पूरी तरह संतुष्ट करेगा।'
यावन्ति रोमाणि हये भवन्तीह नरेश्वर । तावन्तो वाजिनो लोकान्प्राप्नुवन्ति महीपते
राजन्, जैसे घोड़े के शरीर पर जितने बाल होते हैं, उतनी ही दुनियाएँ वह घोड़ा प्राप्त करता है, हे पृथ्वीपति।
पात्रं प्रतिग्रहस्यायं दातुं पात्रं तथा भवान् । शङ्खे क्षीरमिवासक्तं भवत्वेतत्तथोपमम्
यह दान पाने के योग्य पात्र है और आप भी देने के योग्य हैं; यह उदाहरण ऐसे ही है जैसे शंख में चिपका दूध होता है।
एवमुक्तः सुपर्णेन तथ्यं वचनमुत्तमम् । विमृश्यावहितो राजा निश्चित्य च पुनः पुनः
सुपर्ण के इन सच्चे और उत्तम वचनों को सुनकर राजा ध्यान से बार-बार सोचने लगा।
यष्टा क्रतुसहस्राणां दाता दानपतिः प्रभुः । ययातिः सर्वकाशीश इदं वचनमब्रवीत्
हजारों यज्ञ करने वाले, दान में अग्रणी और शक्तिशाली, सब काशी के स्वामी ययाति ने ये वचन कहे।
दृष्ट्वा प्रियसखं तार्क्ष्यं गालवं च द्विजर्षभम् । निदर्शनं च तपसो भिक्षां श्लाघ्यां च कीर्तिताम्
अपने प्रिय मित्र तार्क्ष्य और श्रेष्ठ ब्राह्मण गालव को देखकर, तपस्या के उदाहरण और उत्तम दान की प्रशंसा को याद कर उन्होंने कहा।
अतीत्य च नृपानन्यानादित्यकुलसंभवान् । मत्सकाशमनुप्राप्तावेतां बुद्धिमवेक्ष्य च
सूर्यवंश के अन्य राजाओं को छोड़कर आप मेरे पास आए हैं और यह उपाय आपने चुना है।
अद्य मे सफलं जन्म तारितं चाद्य मे कलम् । अद्यायं तारितो देशो मम तार्क्ष्य त्वयाऽनघ
आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरा ऋण उतर गया; आज, हे निष्पाप तार्क्ष्य, मेरी भूमि भी आपके कारण मुक्त हुई।
वक्तुमिच्छामि तु सखे यथा जानासि मां पुरा । न तथा वित्तवानस्मि क्षीणं वित्तं च मे सखे
मित्र, मैं आपको बताना चाहता हूँ जैसा आप मुझे पहले जानते थे, अब मैं उतना संपन्न नहीं हूँ; मेरी संपत्ति कम हो गई है।
न च शक्तोऽस्मि ते कर्तुं मोघमागमनं खग। न चाशामस्य विपर्षेर्वितथीकर्तुमुत्सहे
हे पक्षी, मैं आपके आने को व्यर्थ नहीं जाने देना चाहता; और इस याचक की आशा भी टूटने नहीं देना चाहता।
पुत्रीं दास्यामि यत्कार्यमियं संपादयिष्यति। अभिगम्य हताशो हि निवृत्तो दहते कुलम्
मैं अपनी बेटी दूँगा; जो काम करना है, वह कर लेगी। क्योंकि जब कोई आशावान व्यक्ति निराश होकर लौटता है, तो वह अपने कुल को जला देता है।
नातः परं वैनतेय किंचित्पापिष्ठमुच्यते । प्रथाशानाशनं लोके देहि नास्तीति वा वचः
हे विनता पुत्र, इससे बड़ा पाप कुछ नहीं कि किसी आशावान से यह कह दिया जाए कि 'देने के लिए कुछ नहीं है'।
हताशो ह्यकृतार्थः सन्हतः संभावितो नरः । हिनस्ति तस्य पुत्रांश्च पौत्रांश्चाकुर्वतो हितम्
जो व्यक्ति निराश और अपूर्ण रह जाता है, फिर भी उसका आदर होता है, वह उस व्यक्ति के पुत्रों और पौत्रों का अहित करता है जिसने उसका भला नहीं किया।
तस्माच्चतुर्णां वंशानां स्थापयित्री सुता मम। `माधवी नाम तार्क्ष्येयं सर्वधर्मप्रदायिनी
इसलिए, हे तार्क्ष्य, मेरी बेटी माधवी चार वंशों को आगे बढ़ाएगी; यह सब धर्मों को देने वाली है।
इयं सुरसुतप्रख्या सर्वधर्मोपचायिनी। सदा देवमनुष्यणामसुराणां च गालव । काङ्क्षिता रूपतो बाला सुता मे प्रतिगृह्यताम्
यह देवकन्या के समान प्रसिद्ध है, सब धर्मों की पालक है; देव, मनुष्य और असुर सदा इसके रूप के कारण इसे चाहते हैं, हे गालव, मेरी बेटी को स्वीकार करें।
अस्याः शुल्कं प्रदास्यन्ति नृपा राज्यमपि ध्रवम्। किं पुनः श्यामकर्णानां हयानां द्वे चतुःशते
राजा इसके लिए राज्य तक दे सकते हैं; फिर दो जोड़ी श्यामकर्ण घोड़ों की क्या बात है।
स भवाप्रतिगृह्णातु ममैतां माधवीं सुताम्। अहं दौहित्रवान्त्स्यां वै वर एष मम प्रभो
आप मेरी बेटी माधवी को स्वीकार करें; मुझे नाती मिलेंगे, यही मेरी इच्छा है, प्रभो।