ऋषभस्य ततः शृङ्गं निपत्य द्विजपक्षिणौ। शाण्डिलीं ब्राह्मणीं तत्र ददृशो तपोन्विताम्
फिर ऋषभ पर्वत की चोटी पर उतरकर, दोनों—द्विज पक्षी और गालव—ने वहाँ तप में लीन ब्राह्मणी शाण्डिली को देखा।
अभिवाद्य सुपर्णस्तु गालवश्चाभिपूज्य ताम्। तया च स्वागतेनोक्तौ विष्टरे सन्निषीदतुः
सुपर्ण ने उन्हें प्रणाम किया और गालव ने आदरपूर्वक उनका सत्कार किया; उन्होंने दोनों का स्वागत किया और वे आसन पर बैठ गए।
सिद्धमन्नं तया दत्तं बलिमन्त्रोपबृंहितम् । भुक्त्वा तृप्तावुभौ भूमौ सुप्तौ तावनुमोहितौ
उन्होंने तैयार किया हुआ भोजन, जिसमें बलि और मंत्रों का संयोग था, दिया; दोनों ने तृप्त होकर भोजन किया और फिर भूमि पर सो गए, नींद से आच्छन्न हो गए।
मुहूर्तात्प्रतिबुद्धस्तु सुपर्णो गमनेप्सया । ` तां दृष्ट्वा चारुसर्वाङ्गी तापसीं ब्रह्मचारिणीम्
कुछ समय बाद सुपर्ण यात्रा की इच्छा से जागे; उन्होंने उस तपस्विनी, सुंदर अंगों वाली, ब्रह्मचारिणी कन्या को देखा।
ग्रहीतुं हि मनश्चक्रे रूपात्साक्षादिव श्रियम् ।' अथ भ्रष्टतनूजाङ्गमात्मानं ददृशे खगः
उन्होंने मन में सोचा कि इसे प्राप्त करूँ, जैसे साक्षात लक्ष्मी ही हो; तभी पक्षी ने देखा कि उसका सर्प-स्वरूप नष्ट हो गया है।
मांसपिण्डोपमोऽभूत्स मुखपादान्वितः खगः। गालवस्तं तथा दृष्ट्वा विमनाः पर्यपृच्छत
पक्षी माँस के पिंड के समान हो गया, जिसमें केवल मुँह और पैर थे; उसे इस तरह देखकर गालव चिंतित होकर पूछने लगे।
किमिदं भवता प्राप्तमिहागमनजं फलम्। वासोऽयमिह कालं तु कियन्तं नौ भविष्यति
यह क्या फल है जो तुम्हें यहाँ आकर मिला? अब हमें यहाँ कितने समय तक रहना पड़ेगा?
किं नु ते मनसा ध्यातमशुभं धर्मदूषणम् । न ह्ययं भवतः स्वल्पो व्यभिचारो भविष्यति
क्या तुमने मन में कोई अशुभ या धर्म के विरुद्ध बात सोची थी? क्योंकि यह तुम्हारा कोई छोटा अपराध नहीं है।
सुपर्णोऽथाब्रवीद्विप्रं प्रध्यातं वै मया द्विज । इमां सिद्धामितो नेतुं तत्र यत्र प्रजापतिः
फिर सुपर्ण ने उस ब्राह्मण से कहा, 'द्विजश्रेष्ठ, मैंने इस पर गहराई से विचार किया है। मैं इस सिद्ध कन्या को यहाँ से वहाँ ले चलूँगा जहाँ प्रजापति निवास करते हैं।'
यत्र देवो महादेवो यत्र विष्णुः सनातनः । यत्र धर्मश्च यज्ञश्च तत्रेयं निवसेदिति
जहाँ देवों के देव महादेव हैं, जहाँ सनातन विष्णु निवास करते हैं, जहाँ धर्म और यज्ञ हैं—वहीं यह कन्या रहे।
सोऽहं भगवतीं याचे प्रणतः प्रियकाम्यया। मयैतन्नाम प्रध्यातं मनसा शोचसा किल
इस प्रकार, प्रिय पाने की इच्छा से सिर झुकाकर मैं भगवती से विनती करता हूँ। यह नाम मैंने मन में दुःख के साथ सच्चे भाव से स्मरण किया है।
तदेवं बहुमानात्ते मयेहानीप्सितं कृतम् । सुकृतं दुष्कृतं वा त्वं माहात्म्यात्क्षन्तुमर्हसि
आपके आदर में यहाँ मैंने वही किया जो आपको चाहिए था। यह अच्छा हो या बुरा, आप अपनी महानता से इसे क्षमा करें।
सा तौ तदाऽब्रवीत्तुष्टा पतगेन्द्रद्विजर्षभौ। न भेतव्यं सुपर्णोऽसि सुपर्ण त्यज संभ्रमम्
तब प्रसन्न होकर उस देवी ने पक्षिराज और श्रेष्ठ ब्राह्मण से कहा, 'डरने की कोई बात नहीं, सुपर्ण। सुपर्ण, चिंता छोड़ दो।'
निन्दितास्मि त्वया वत्स न च निन्दां क्षमाम्यहम् । लोकेभ्यः सपदि भ्रश्येद्यो मां निन्देत पापकृत्
वत्स, तुमने मेरी निंदा की है और मैं निंदा सहन नहीं करती। जो पापी मेरी निंदा करेगा, वह तुरंत लोकों से गिर जाएगा।
हीनयाऽलक्षणैः सर्वैस्तथाऽनिन्दितया मया। आचारं प्रतिगृह्णन्त्या सिद्धिः प्राप्तेयमुत्तमा
मुझमें जो भी दोष या निंदा थी, उसे स्वीकार कर मैंने उत्तम सिद्धि प्राप्त की है, क्योंकि मैंने सदाचार अपनाया है।
आचारः फलते धर्ममाचारः फलते धनम् । आचाराच्छ्रियमाप्नोति आचारो हन्त्यलक्षणम्
सदाचार से धर्म मिलता है, सदाचार से धन मिलता है। सदाचार से समृद्धि आती है और सदाचार से सारे दोष दूर हो जाते हैं।
तदायुष्मन्खगपते यथेष्टं गम्यतामितः । न च ते गर्हणीयाऽहं गर्हितव्याः स्त्रियः क्वचित्
इसलिए, दीर्घायु पक्षिराज, अब तुम अपनी इच्छा से यहाँ से जा सकते हो। न तो मुझे तुम्हारे द्वारा दोष दिया जाना चाहिए, न ही कभी स्त्रियों को दोष देना चाहिए।
यदि त्वमात्मनो ह्यर्थे मां चैवादातुमिच्छसि। तदेव नष्टदेहस्तु स्या वै त्वं पन्नगाशन
यदि तुम अपने हित के लिए मुझे देना चाहो, तो हे सर्पभक्षी, तुम्हारा शरीर नष्ट हो जाएगा।
तस्यैव हि प्रसादेन देवदेवस्य चिन्तनात् । त्वं तु साङ्गस्तु सञ्जातः पुनरेव भविष्यसि
केवल देवताओं के देव की कृपा और उनके ध्यान से ही तुम पूर्ण हुए हो, और फिर से वैसे ही हो जाओगे।
बभूवतुस्ततस्तस्य पक्षौ द्रविणवत्तरौ
फिर उसके दोनों पंख धन-सम्पत्ति से भरपूर हो गए।
अनुज्ञातस्तु शाण्डिल्या यथागतमुपागमत् । नैव चासादयामास तथारूपांस्तुरङ्गमान्
शाण्डिल्य की आज्ञा पाकर वह जैसे आया था वैसे ही लौट गया, और फिर वैसी ही आकृति वाले घोड़े उसे नहीं मिले।
विश्वामित्रोऽथ तं दृष्ट्वा गालवं चाध्वनि स्थितः । उवाच वदतां श्रेष्ठो वैनतेयस्य सन्निधौ
फिर विश्वामित्र ने मार्ग में खड़े गालव को देखा और वैनतेय के सामने, जो वचन में श्रेष्ठ थे, बोले।
यस्त्वया स्वयमेवार्थः प्रतिज्ञातो मम द्विज। तस्य कालोऽपवर्गस्य यथा वा मन्यते भवान्
'ब्राह्मण, जो कार्य तुमने स्वयं मुझसे स्वीकार किया था, वह तुमने आरंभ किया है। उसका पूरा करने का समय जैसा तुम्हें उचित लगे, वैसा हो।'
प्रतीक्षिष्याम्यहं कालमेतावन्तं तथा परम् । यथासंसिध्यते विप्र स मार्गस्तु निशाम्यताम्
'मैं उतना समय, और आवश्यकता हो तो उससे अधिक भी, प्रतीक्षा करूँगा। हे विप्र, जब कार्य सिद्ध हो जाए, तब मार्ग निश्चित किया जाए।'
सुपर्णोऽथाब्रवीद्दीनं गालवं भृशदुःखितम् । प्रत्यक्षं खल्विदानीं मे विश्वामित्रो यदुक्तवान्
फिर सुपर्ण ने दुःखी और अत्यंत शोकाकुल गालव से कहा, 'विश्वामित्र ने जो अभी मुझसे कहा, वह मुझे स्पष्ट हो गया है।'
तदागच्छ द्विजश्रेष्ठ मन्त्रयिष्याव गालव । नादत्त्वा गुरवे शक्यं कृत्स्नमर्थं त्वयाऽऽसितुम्
'आओ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, गालव, हम विचार करें। गुरु को दान दिए बिना तुम सम्पूर्ण कार्य पूरा नहीं कर सकते।'
अथाह गालवं दीनं सुपर्णः पततां वरः। निर्मितं वह्निना भूमौ वायुना शोधितं तथा। यस्माद्धिरण्मयं सर्वं हिरण्यं तेन चोच्यते
तब पक्षियों में श्रेष्ठ गरुड़ ने उदास गालव से कहा — 'सोना इसलिए सोना कहलाता है क्योंकि यह धरती पर अग्नि से बनाया जाता है और वायु से शुद्ध किया जाता है; इसी कारण सब सोना सोना कहलाता है।'
धत्ते धारयते चेदमतस्मात्कारणाद्धनम् । तदेतत्रिषु लोकेषु धनं तिष्ठति शाश्वतम्
'यह संसार को संभालता और टिकाए रखता है; इसी कारण धन तीनों लोकों में सदा बना रहता है।'
नित्यं प्रोष्ठपदाभ्यां च शुक्रे धनपतौ तथा। मनुष्येभ्यः समादत्ते शुक्रश्चित्तार्जितं धनम्
'प्रोष्ठपद नामक दोनों नक्षत्र और शुक्र, जो धन के स्वामी हैं, सदा मनुष्यों द्वारा परिश्रम से कमाया गया धन प्राप्त करते हैं।'
अजैकपादहिर्बुध्न्यौ रक्ष्येते धनदेन च। एवं न शक्यते लब्धुमलब्धव्यं द्विजर्षभ । ऋते च धनमश्वानां नावाप्तिर्विद्यते तव
'अजैकपाद और अहिर्बुध्न्य को भी धन के देवता कुबेर की रक्षा प्राप्त है; हे श्रेष्ठ द्विज, धन के बिना जो प्राप्त नहीं हो सकता, वह नहीं मिलता, और घोड़े भी बिना धन के नहीं मिल सकते।'