शरीरं तु न पश्यामि तव चैवात्मनश्च ह। पदेपदे तु पश्यामि शरीरादग्निमुत्थितम्
मुझे न तो अपना शरीर दिखाई देता है, न तुम्हारा; हर कदम पर मुझे शरीर से अग्नि निकलती हुई दिख रही है।
स मे निर्वाप्य सहसा चक्षुषी शाम्यते पुनः। तन्नियच्छ महावेगं गमने विनतात्मज
वह अग्नि अचानक मेरी दृष्टि को फिर से बुझा देती है; हे विनता के पुत्र, अपनी तीव्र गति को थोड़ा रोक लो।
न मे प्रयोजनं किंचिद्गमने पन्नगाशन । संनिवर्त महाभाग न वेगं विषहामि ते
मुझे इस यात्रा से कोई प्रयोजन नहीं है, हे सर्पभक्षक; हे महाभाग, लौट चलो, मैं तुम्हारी गति सहन नहीं कर सकता।
गुरवे संश्रुतानीह शतान्यष्टौ हि वाजिनाम् । एकतःश्यामकर्णानां शुभ्राणां चन्द्रवर्चसाम्
यहाँ मैंने अपने गुरु के लिए सैकड़ों और आठ घोड़े, जो काले कान वाले, उज्ज्वल और चाँदनी जैसे चमकते हैं, देने का वचन दिया है।
तेषां चैवापवर्गाय मार्गं पश्यामि नाण्डज। ततोऽयं जीवितत्यागे दृष्टो मार्गोमयाऽऽत्मनः
लेकिन, हे अंडज, मुझे उनके छुटकारे का कोई मार्ग नहीं दिखता; इसलिए मैं अपने प्राण त्यागने का रास्ता ही अपने सामने देख रहा हूँ।
नैव मेऽस्ति धनं किंचिन्न धनेनान्वितः सुहृत् । न चार्थेनापि महता शक्यमेतद्व्यपोहितुम्
मेरे पास न तो कोई धन है, न ही कोई धनवान मित्र; और न ही इसको बहुत धन से भी सुलझाया जा सकता है।
एवं बहु च दीनं च ब्रुवाणं गालवं तदा। प्रत्युवाच व्रजन्नेव प्रहसन्विनतात्मजः
जब गालव ने इस प्रकार बहुत कुछ दुखी होकर कहा, तब विनता के पुत्र मुस्कराते हुए चलते-चलते बोले।
नातिप्रज्ञोऽसि विप्रर्षे योत्मानं त्युक्तुमिच्छसि । न चापि कृत्रिमः कालः कालो हि परमेश्वरः
हे श्रेष्ठ ऋषि, यदि तुम स्वयं को त्यागना चाहते हो तो तुम बहुत बुद्धिमान नहीं हो; और समय कोई बनावटी चीज नहीं है—समय ही परमेश्वर है।
किमहं पूर्वमेवेह भवता नाभिचोदितः। उपायोऽत्र महानस्ति येनैतदुपपद्यते
तुमने मुझे पहले ही यहाँ क्यों नहीं बताया? यहाँ एक बड़ा उपाय है जिससे यह काम हो सकता है।
तदेष ऋषभो नाम पर्वतः सागरान्तिके। अत्र विश्रम्य भुक्त्वा च निवर्तिष्याव गालव
यह वही ऋषभ पर्वत है, जो समुद्र के पास है; हे गालव, यहाँ विश्राम करें, भोजन करें, फिर लौट चलेंगे।
ऋषभस्य ततः शृङ्गं निपत्य द्विजपक्षिणौ। शाण्डिलीं ब्राह्मणीं तत्र ददृशो तपोन्विताम्
फिर ऋषभ पर्वत की चोटी पर उतरकर, दोनों—द्विज पक्षी और गालव—ने वहाँ तप में लीन ब्राह्मणी शाण्डिली को देखा।
अभिवाद्य सुपर्णस्तु गालवश्चाभिपूज्य ताम्। तया च स्वागतेनोक्तौ विष्टरे सन्निषीदतुः
सुपर्ण ने उन्हें प्रणाम किया और गालव ने आदरपूर्वक उनका सत्कार किया; उन्होंने दोनों का स्वागत किया और वे आसन पर बैठ गए।
सिद्धमन्नं तया दत्तं बलिमन्त्रोपबृंहितम् । भुक्त्वा तृप्तावुभौ भूमौ सुप्तौ तावनुमोहितौ
उन्होंने तैयार किया हुआ भोजन, जिसमें बलि और मंत्रों का संयोग था, दिया; दोनों ने तृप्त होकर भोजन किया और फिर भूमि पर सो गए, नींद से आच्छन्न हो गए।
मुहूर्तात्प्रतिबुद्धस्तु सुपर्णो गमनेप्सया । ` तां दृष्ट्वा चारुसर्वाङ्गी तापसीं ब्रह्मचारिणीम्
कुछ समय बाद सुपर्ण यात्रा की इच्छा से जागे; उन्होंने उस तपस्विनी, सुंदर अंगों वाली, ब्रह्मचारिणी कन्या को देखा।
ग्रहीतुं हि मनश्चक्रे रूपात्साक्षादिव श्रियम् ।' अथ भ्रष्टतनूजाङ्गमात्मानं ददृशे खगः
उन्होंने मन में सोचा कि इसे प्राप्त करूँ, जैसे साक्षात लक्ष्मी ही हो; तभी पक्षी ने देखा कि उसका सर्प-स्वरूप नष्ट हो गया है।
मांसपिण्डोपमोऽभूत्स मुखपादान्वितः खगः। गालवस्तं तथा दृष्ट्वा विमनाः पर्यपृच्छत
पक्षी माँस के पिंड के समान हो गया, जिसमें केवल मुँह और पैर थे; उसे इस तरह देखकर गालव चिंतित होकर पूछने लगे।
किमिदं भवता प्राप्तमिहागमनजं फलम्। वासोऽयमिह कालं तु कियन्तं नौ भविष्यति
यह क्या फल है जो तुम्हें यहाँ आकर मिला? अब हमें यहाँ कितने समय तक रहना पड़ेगा?
किं नु ते मनसा ध्यातमशुभं धर्मदूषणम् । न ह्ययं भवतः स्वल्पो व्यभिचारो भविष्यति
क्या तुमने मन में कोई अशुभ या धर्म के विरुद्ध बात सोची थी? क्योंकि यह तुम्हारा कोई छोटा अपराध नहीं है।
सुपर्णोऽथाब्रवीद्विप्रं प्रध्यातं वै मया द्विज । इमां सिद्धामितो नेतुं तत्र यत्र प्रजापतिः
फिर सुपर्ण ने उस ब्राह्मण से कहा, 'द्विजश्रेष्ठ, मैंने इस पर गहराई से विचार किया है। मैं इस सिद्ध कन्या को यहाँ से वहाँ ले चलूँगा जहाँ प्रजापति निवास करते हैं।'
यत्र देवो महादेवो यत्र विष्णुः सनातनः । यत्र धर्मश्च यज्ञश्च तत्रेयं निवसेदिति
जहाँ देवों के देव महादेव हैं, जहाँ सनातन विष्णु निवास करते हैं, जहाँ धर्म और यज्ञ हैं—वहीं यह कन्या रहे।
सोऽहं भगवतीं याचे प्रणतः प्रियकाम्यया। मयैतन्नाम प्रध्यातं मनसा शोचसा किल
इस प्रकार, प्रिय पाने की इच्छा से सिर झुकाकर मैं भगवती से विनती करता हूँ। यह नाम मैंने मन में दुःख के साथ सच्चे भाव से स्मरण किया है।
तदेवं बहुमानात्ते मयेहानीप्सितं कृतम् । सुकृतं दुष्कृतं वा त्वं माहात्म्यात्क्षन्तुमर्हसि
आपके आदर में यहाँ मैंने वही किया जो आपको चाहिए था। यह अच्छा हो या बुरा, आप अपनी महानता से इसे क्षमा करें।
सा तौ तदाऽब्रवीत्तुष्टा पतगेन्द्रद्विजर्षभौ। न भेतव्यं सुपर्णोऽसि सुपर्ण त्यज संभ्रमम्
तब प्रसन्न होकर उस देवी ने पक्षिराज और श्रेष्ठ ब्राह्मण से कहा, 'डरने की कोई बात नहीं, सुपर्ण। सुपर्ण, चिंता छोड़ दो।'
निन्दितास्मि त्वया वत्स न च निन्दां क्षमाम्यहम् । लोकेभ्यः सपदि भ्रश्येद्यो मां निन्देत पापकृत्
वत्स, तुमने मेरी निंदा की है और मैं निंदा सहन नहीं करती। जो पापी मेरी निंदा करेगा, वह तुरंत लोकों से गिर जाएगा।
हीनयाऽलक्षणैः सर्वैस्तथाऽनिन्दितया मया। आचारं प्रतिगृह्णन्त्या सिद्धिः प्राप्तेयमुत्तमा
मुझमें जो भी दोष या निंदा थी, उसे स्वीकार कर मैंने उत्तम सिद्धि प्राप्त की है, क्योंकि मैंने सदाचार अपनाया है।
आचारः फलते धर्ममाचारः फलते धनम् । आचाराच्छ्रियमाप्नोति आचारो हन्त्यलक्षणम्
सदाचार से धर्म मिलता है, सदाचार से धन मिलता है। सदाचार से समृद्धि आती है और सदाचार से सारे दोष दूर हो जाते हैं।
तदायुष्मन्खगपते यथेष्टं गम्यतामितः । न च ते गर्हणीयाऽहं गर्हितव्याः स्त्रियः क्वचित्
इसलिए, दीर्घायु पक्षिराज, अब तुम अपनी इच्छा से यहाँ से जा सकते हो। न तो मुझे तुम्हारे द्वारा दोष दिया जाना चाहिए, न ही कभी स्त्रियों को दोष देना चाहिए।
यदि त्वमात्मनो ह्यर्थे मां चैवादातुमिच्छसि। तदेव नष्टदेहस्तु स्या वै त्वं पन्नगाशन
यदि तुम अपने हित के लिए मुझे देना चाहो, तो हे सर्पभक्षी, तुम्हारा शरीर नष्ट हो जाएगा।
तस्यैव हि प्रसादेन देवदेवस्य चिन्तनात् । त्वं तु साङ्गस्तु सञ्जातः पुनरेव भविष्यसि
केवल देवताओं के देव की कृपा और उनके ध्यान से ही तुम पूर्ण हुए हो, और फिर से वैसे ही हो जाओगे।
बभूवतुस्ततस्तस्य पक्षौ द्रविणवत्तरौ
फिर उसके दोनों पंख धन-सम्पत्ति से भरपूर हो गए।