अत्र सत्यं च धर्मश्च त्वया सम्यक्प्रकीर्तितः। इच्छेयं तु समागन्तुं समस्तैर्दैवतैरहम्। भूयश्च तान्सुरान्द्रष्टुमिच्छेयमरुणानुज
यहाँ सत्य और धर्म का वर्णन तुमने ठीक किया है; पर मैं चाहता हूँ कि सभी देवताओं से एक साथ मिलूँ, और फिर से, हे अरुण के छोटे भाई, उन देवताओं को देखना चाहता हूँ।
तमाह विनतासूनुरारोहस्वेति वै द्विजम्। आरुरोहाथ स मुनिर्गरुडं गालवस्तदा
तब विनता के पुत्र ने ब्राह्मण से कहा—'चढ़ो!' और उस समय, मुनि गालव गरुड़ पर चढ़ गए।
क्रममाणस्य ते रूपं दृश्यते पन्नगाशन। भास्करस्येव पूर्वाह्णे सहस्रांशोर्विवस्वतः
हे सर्पभक्षी, जब तुम उड़ते हो, तो तुम्हारा रूप ऐसे दिखता है जैसे भोर में सहस्र किरणों वाला सूर्य चमक रहा हो।
पक्षवातप्रणुन्नानां वृक्षाणामनुगामिनाम् । प्रस्थितानामिव समं पश्यामीह गतिं खग
मैं देखता हूँ कि तुम्हारे पंखों की हवा से पेड़ ऐसे हिलते हैं जैसे सब एक साथ यात्रा कर रहे हों, हे पक्षी।
ससागरवनामुर्वी सशैलवनकाननाम् । आकर्षन्निव चाभासि पक्षवातेन खेचर
समुद्रों, वनों, पर्वतों और उपवनों सहित यह धरती तुम्हारे पंखों की हवा से मानो साथ-साथ खिंचती चली जा रही हो, हे आकाशचारी।
समीननागनक्रं च खमिवारोप्यते जलम्। वायुना चैव महता पक्षवातेन चानिशम्
मछलियों, सर्पों और मगरमच्छों सहित जल भी, तुम्हारे पंखों की तेज़ हवा और प्रबल वायु से, मानो आकाश में उठता दिखता है।
तुल्यरूपाननान्मत्स्यांस्तथा तिमितिमिङ्गिलान् । नागाश्वनरवक्रांश्च पश्याम्युन्मथितानिव
मैं देखता हूँ कि समान आकार की मछलियाँ, बड़ी मछलियाँ, समुद्री जीव, सर्प, घोड़े और टेढ़े जीव मानो उछाले जा रहे हों।
महार्णवस्य च रवैः श्रोत्रे मे बधिरे कृते। न श्रृणोमि न पश्यामि नात्मनो वेद्मि कारणम्
महासागर के गर्जन से मेरे कान बहरे हो गए हैं; न मैं सुन पा रहा हूँ, न देख पा रहा हूँ, और न ही अपने होने का कारण जानता हूँ।
शनैः स तु भवात्यातु ब्रह्मवध्यामनुस्मरन् । न दृश्यते रविस्तात न दिशो न च खं खग
धीरे-धीरे चलते हुए, जब वह ब्रह्महत्या की याद करता है, तो न सूर्य दिखता है, न दिशाएँ, न ही आकाश, हे पक्षी।
तम एव तु पश्यामि शरीरं ते न लक्षये । मणी व जात्यौ पश्यामि चक्षुषी तेऽहमण्डज
मुझे केवल अंधकार ही दिखता है; तुम्हारा शरीर नहीं दिखता। केवल तुम्हारी दो रत्न के समान आँखें ही दिखती हैं, हे अंडज।
शरीरं तु न पश्यामि तव चैवात्मनश्च ह। पदेपदे तु पश्यामि शरीरादग्निमुत्थितम्
मुझे न तो अपना शरीर दिखाई देता है, न तुम्हारा; हर कदम पर मुझे शरीर से अग्नि निकलती हुई दिख रही है।
स मे निर्वाप्य सहसा चक्षुषी शाम्यते पुनः। तन्नियच्छ महावेगं गमने विनतात्मज
वह अग्नि अचानक मेरी दृष्टि को फिर से बुझा देती है; हे विनता के पुत्र, अपनी तीव्र गति को थोड़ा रोक लो।
न मे प्रयोजनं किंचिद्गमने पन्नगाशन । संनिवर्त महाभाग न वेगं विषहामि ते
मुझे इस यात्रा से कोई प्रयोजन नहीं है, हे सर्पभक्षक; हे महाभाग, लौट चलो, मैं तुम्हारी गति सहन नहीं कर सकता।
गुरवे संश्रुतानीह शतान्यष्टौ हि वाजिनाम् । एकतःश्यामकर्णानां शुभ्राणां चन्द्रवर्चसाम्
यहाँ मैंने अपने गुरु के लिए सैकड़ों और आठ घोड़े, जो काले कान वाले, उज्ज्वल और चाँदनी जैसे चमकते हैं, देने का वचन दिया है।
तेषां चैवापवर्गाय मार्गं पश्यामि नाण्डज। ततोऽयं जीवितत्यागे दृष्टो मार्गोमयाऽऽत्मनः
लेकिन, हे अंडज, मुझे उनके छुटकारे का कोई मार्ग नहीं दिखता; इसलिए मैं अपने प्राण त्यागने का रास्ता ही अपने सामने देख रहा हूँ।
नैव मेऽस्ति धनं किंचिन्न धनेनान्वितः सुहृत् । न चार्थेनापि महता शक्यमेतद्व्यपोहितुम्
मेरे पास न तो कोई धन है, न ही कोई धनवान मित्र; और न ही इसको बहुत धन से भी सुलझाया जा सकता है।
एवं बहु च दीनं च ब्रुवाणं गालवं तदा। प्रत्युवाच व्रजन्नेव प्रहसन्विनतात्मजः
जब गालव ने इस प्रकार बहुत कुछ दुखी होकर कहा, तब विनता के पुत्र मुस्कराते हुए चलते-चलते बोले।
नातिप्रज्ञोऽसि विप्रर्षे योत्मानं त्युक्तुमिच्छसि । न चापि कृत्रिमः कालः कालो हि परमेश्वरः
हे श्रेष्ठ ऋषि, यदि तुम स्वयं को त्यागना चाहते हो तो तुम बहुत बुद्धिमान नहीं हो; और समय कोई बनावटी चीज नहीं है—समय ही परमेश्वर है।
किमहं पूर्वमेवेह भवता नाभिचोदितः। उपायोऽत्र महानस्ति येनैतदुपपद्यते
तुमने मुझे पहले ही यहाँ क्यों नहीं बताया? यहाँ एक बड़ा उपाय है जिससे यह काम हो सकता है।
तदेष ऋषभो नाम पर्वतः सागरान्तिके। अत्र विश्रम्य भुक्त्वा च निवर्तिष्याव गालव
यह वही ऋषभ पर्वत है, जो समुद्र के पास है; हे गालव, यहाँ विश्राम करें, भोजन करें, फिर लौट चलेंगे।
ऋषभस्य ततः शृङ्गं निपत्य द्विजपक्षिणौ। शाण्डिलीं ब्राह्मणीं तत्र ददृशो तपोन्विताम्
फिर ऋषभ पर्वत की चोटी पर उतरकर, दोनों—द्विज पक्षी और गालव—ने वहाँ तप में लीन ब्राह्मणी शाण्डिली को देखा।
अभिवाद्य सुपर्णस्तु गालवश्चाभिपूज्य ताम्। तया च स्वागतेनोक्तौ विष्टरे सन्निषीदतुः
सुपर्ण ने उन्हें प्रणाम किया और गालव ने आदरपूर्वक उनका सत्कार किया; उन्होंने दोनों का स्वागत किया और वे आसन पर बैठ गए।
सिद्धमन्नं तया दत्तं बलिमन्त्रोपबृंहितम् । भुक्त्वा तृप्तावुभौ भूमौ सुप्तौ तावनुमोहितौ
उन्होंने तैयार किया हुआ भोजन, जिसमें बलि और मंत्रों का संयोग था, दिया; दोनों ने तृप्त होकर भोजन किया और फिर भूमि पर सो गए, नींद से आच्छन्न हो गए।
मुहूर्तात्प्रतिबुद्धस्तु सुपर्णो गमनेप्सया । ` तां दृष्ट्वा चारुसर्वाङ्गी तापसीं ब्रह्मचारिणीम्
कुछ समय बाद सुपर्ण यात्रा की इच्छा से जागे; उन्होंने उस तपस्विनी, सुंदर अंगों वाली, ब्रह्मचारिणी कन्या को देखा।
ग्रहीतुं हि मनश्चक्रे रूपात्साक्षादिव श्रियम् ।' अथ भ्रष्टतनूजाङ्गमात्मानं ददृशे खगः
उन्होंने मन में सोचा कि इसे प्राप्त करूँ, जैसे साक्षात लक्ष्मी ही हो; तभी पक्षी ने देखा कि उसका सर्प-स्वरूप नष्ट हो गया है।
मांसपिण्डोपमोऽभूत्स मुखपादान्वितः खगः। गालवस्तं तथा दृष्ट्वा विमनाः पर्यपृच्छत
पक्षी माँस के पिंड के समान हो गया, जिसमें केवल मुँह और पैर थे; उसे इस तरह देखकर गालव चिंतित होकर पूछने लगे।
किमिदं भवता प्राप्तमिहागमनजं फलम्। वासोऽयमिह कालं तु कियन्तं नौ भविष्यति
यह क्या फल है जो तुम्हें यहाँ आकर मिला? अब हमें यहाँ कितने समय तक रहना पड़ेगा?
किं नु ते मनसा ध्यातमशुभं धर्मदूषणम् । न ह्ययं भवतः स्वल्पो व्यभिचारो भविष्यति
क्या तुमने मन में कोई अशुभ या धर्म के विरुद्ध बात सोची थी? क्योंकि यह तुम्हारा कोई छोटा अपराध नहीं है।
सुपर्णोऽथाब्रवीद्विप्रं प्रध्यातं वै मया द्विज । इमां सिद्धामितो नेतुं तत्र यत्र प्रजापतिः
फिर सुपर्ण ने उस ब्राह्मण से कहा, 'द्विजश्रेष्ठ, मैंने इस पर गहराई से विचार किया है। मैं इस सिद्ध कन्या को यहाँ से वहाँ ले चलूँगा जहाँ प्रजापति निवास करते हैं।'
यत्र देवो महादेवो यत्र विष्णुः सनातनः । यत्र धर्मश्च यज्ञश्च तत्रेयं निवसेदिति
जहाँ देवों के देव महादेव हैं, जहाँ सनातन विष्णु निवास करते हैं, जहाँ धर्म और यज्ञ हैं—वहीं यह कन्या रहे।