अत्र विद्युत्प्रभा नाम जझिरेऽप्सरसो दश। अत्र विष्णुपदं नाम क्रमता विष्णुना कृतम्
यहीं विद्युत्प्रभा नाम की दस अप्सराएँ उत्पन्न हुईं; यहीं विष्णु ने अपने चरण से 'विष्णुपद' नामक स्थान बनाया।
त्रिलोकविक्रमे ब्रह्मन्नुत्तरां दिशमाश्रितम् । अत्र राज्ञा मरुतेन यज्ञेनेष्टं द्विजोत्तम
तीनों लोकों में अपने चरण से नापते हुए, हे ब्राह्मण, विष्णु ने उत्तर दिशा को प्राप्त किया; यहीं, हे श्रेष्ठ द्विज, राजा मरुत ने यज्ञ किया था।
उशीरबीजे विप्रर्षे यत्र जाम्बूनदं सरः। जीमूतस्यात्र विप्रर्षेरुपतस्थे महात्मनः
हे महर्षि, जहाँ उशीरा घास का मूल है और वहाँ जाम्बूनद नामक सरोवर है, वहीं महान आत्मा महर्षि जीमूत खड़े थे।
साक्षाद्धैमवतः पुण्यो विमलः कनकाकरः । ब्राह्मणेषु च यत्कृत्स्नं स्वन्तं कृत्वा धनं महत्
वह पवित्र, निर्मल और सोने के समान चमकता स्थान सीधे हिमवत का है; और वहाँ का सारा बड़ा धन ब्राह्मणों के बीच उसी का माना गया है।
वव्रे धनं महर्षिः स जैमूतं तद्धनं ततः। अत्र नित्यं दिशांपालाः सायंप्रातर्द्विजर्षभ
महर्षि ने वही धन, जो जीमूत का था, चुना; और वहाँ, हे श्रेष्ठ द्विज, दिशाओं के रक्षक सदा संध्या और प्रातःकाल एकत्र होते हैं।
कस्य कार्यं किमिति वै परिक्रोशान्ति गालव । एवमेषा द्विजश्रेष्ठ गुणैरन्यैर्दिगुत्तरा
वे पुकारते हैं—'यह किसका काम है? क्या करना है?'—हे गालव! इसी प्रकार, हे श्रेष्ठ द्विज, यह दिशा गुणों में अन्य दिशाओं से बढ़कर है।
उत्तरेति परिख्याता सर्वकर्मस्तु चोत्तरा । एता विस्तरशस्तात तव शङ्गीर्तिता दिशः
इसे 'उत्तर' कहा जाता है और सभी कर्मों में भी यह श्रेष्ठ है; इस प्रकार, पुत्र, मैंने तुम्हें ये दिशाएँ विस्तार से बताई हैं।
चतस्रः क्रमयोगेन कामाशां गन्तुमिच्छसि। उद्यतोऽहं द्विजश्रेष्ठ तव दर्शयितुं दिशः। पृथिवीं चाखिलां ब्रह्मंस्तस्मादारोह मां द्विज
तुम क्रम से चारों दिशाओं में जाना चाहते हो, उनकी प्राप्ति की इच्छा रखते हो; हे श्रेष्ठ द्विज, मैं तुम्हें दिशाएँ और पूरी पृथ्वी दिखाने को तैयार हूँ, अतः मुझ पर चढ़ो, हे ब्राह्मण।
गरुत्मन्भुजगेन्द्रारे सुपर्ण विनतात्मज । नय मां तार्क्ष्य पूर्वेण यत्र धर्मस्य चक्षुषी
हे गरुड़, सर्पों के शत्रु, सुपर्ण, विनता के पुत्र! मुझे ले चलो, हे तार्क्ष्य, पूरब की ओर, जहाँ धर्म की दृष्टि है।
पूर्वमेतां दिशं गच्छ या पूर्वं परिकीर्तिता । देवतानां हि सान्निध्यमत्र कीर्तितवानसि
इसी पूरब दिशा में चलो, जो पहले बताई गई थी; क्योंकि तुमने कहा है कि यहाँ देवताओं का वास है।
अत्र सत्यं च धर्मश्च त्वया सम्यक्प्रकीर्तितः। इच्छेयं तु समागन्तुं समस्तैर्दैवतैरहम्। भूयश्च तान्सुरान्द्रष्टुमिच्छेयमरुणानुज
यहाँ सत्य और धर्म का वर्णन तुमने ठीक किया है; पर मैं चाहता हूँ कि सभी देवताओं से एक साथ मिलूँ, और फिर से, हे अरुण के छोटे भाई, उन देवताओं को देखना चाहता हूँ।
तमाह विनतासूनुरारोहस्वेति वै द्विजम्। आरुरोहाथ स मुनिर्गरुडं गालवस्तदा
तब विनता के पुत्र ने ब्राह्मण से कहा—'चढ़ो!' और उस समय, मुनि गालव गरुड़ पर चढ़ गए।
क्रममाणस्य ते रूपं दृश्यते पन्नगाशन। भास्करस्येव पूर्वाह्णे सहस्रांशोर्विवस्वतः
हे सर्पभक्षी, जब तुम उड़ते हो, तो तुम्हारा रूप ऐसे दिखता है जैसे भोर में सहस्र किरणों वाला सूर्य चमक रहा हो।
पक्षवातप्रणुन्नानां वृक्षाणामनुगामिनाम् । प्रस्थितानामिव समं पश्यामीह गतिं खग
मैं देखता हूँ कि तुम्हारे पंखों की हवा से पेड़ ऐसे हिलते हैं जैसे सब एक साथ यात्रा कर रहे हों, हे पक्षी।
ससागरवनामुर्वी सशैलवनकाननाम् । आकर्षन्निव चाभासि पक्षवातेन खेचर
समुद्रों, वनों, पर्वतों और उपवनों सहित यह धरती तुम्हारे पंखों की हवा से मानो साथ-साथ खिंचती चली जा रही हो, हे आकाशचारी।
समीननागनक्रं च खमिवारोप्यते जलम्। वायुना चैव महता पक्षवातेन चानिशम्
मछलियों, सर्पों और मगरमच्छों सहित जल भी, तुम्हारे पंखों की तेज़ हवा और प्रबल वायु से, मानो आकाश में उठता दिखता है।
तुल्यरूपाननान्मत्स्यांस्तथा तिमितिमिङ्गिलान् । नागाश्वनरवक्रांश्च पश्याम्युन्मथितानिव
मैं देखता हूँ कि समान आकार की मछलियाँ, बड़ी मछलियाँ, समुद्री जीव, सर्प, घोड़े और टेढ़े जीव मानो उछाले जा रहे हों।
महार्णवस्य च रवैः श्रोत्रे मे बधिरे कृते। न श्रृणोमि न पश्यामि नात्मनो वेद्मि कारणम्
महासागर के गर्जन से मेरे कान बहरे हो गए हैं; न मैं सुन पा रहा हूँ, न देख पा रहा हूँ, और न ही अपने होने का कारण जानता हूँ।
शनैः स तु भवात्यातु ब्रह्मवध्यामनुस्मरन् । न दृश्यते रविस्तात न दिशो न च खं खग
धीरे-धीरे चलते हुए, जब वह ब्रह्महत्या की याद करता है, तो न सूर्य दिखता है, न दिशाएँ, न ही आकाश, हे पक्षी।
तम एव तु पश्यामि शरीरं ते न लक्षये । मणी व जात्यौ पश्यामि चक्षुषी तेऽहमण्डज
मुझे केवल अंधकार ही दिखता है; तुम्हारा शरीर नहीं दिखता। केवल तुम्हारी दो रत्न के समान आँखें ही दिखती हैं, हे अंडज।
शरीरं तु न पश्यामि तव चैवात्मनश्च ह। पदेपदे तु पश्यामि शरीरादग्निमुत्थितम्
मुझे न तो अपना शरीर दिखाई देता है, न तुम्हारा; हर कदम पर मुझे शरीर से अग्नि निकलती हुई दिख रही है।
स मे निर्वाप्य सहसा चक्षुषी शाम्यते पुनः। तन्नियच्छ महावेगं गमने विनतात्मज
वह अग्नि अचानक मेरी दृष्टि को फिर से बुझा देती है; हे विनता के पुत्र, अपनी तीव्र गति को थोड़ा रोक लो।
न मे प्रयोजनं किंचिद्गमने पन्नगाशन । संनिवर्त महाभाग न वेगं विषहामि ते
मुझे इस यात्रा से कोई प्रयोजन नहीं है, हे सर्पभक्षक; हे महाभाग, लौट चलो, मैं तुम्हारी गति सहन नहीं कर सकता।
गुरवे संश्रुतानीह शतान्यष्टौ हि वाजिनाम् । एकतःश्यामकर्णानां शुभ्राणां चन्द्रवर्चसाम्
यहाँ मैंने अपने गुरु के लिए सैकड़ों और आठ घोड़े, जो काले कान वाले, उज्ज्वल और चाँदनी जैसे चमकते हैं, देने का वचन दिया है।
तेषां चैवापवर्गाय मार्गं पश्यामि नाण्डज। ततोऽयं जीवितत्यागे दृष्टो मार्गोमयाऽऽत्मनः
लेकिन, हे अंडज, मुझे उनके छुटकारे का कोई मार्ग नहीं दिखता; इसलिए मैं अपने प्राण त्यागने का रास्ता ही अपने सामने देख रहा हूँ।
नैव मेऽस्ति धनं किंचिन्न धनेनान्वितः सुहृत् । न चार्थेनापि महता शक्यमेतद्व्यपोहितुम्
मेरे पास न तो कोई धन है, न ही कोई धनवान मित्र; और न ही इसको बहुत धन से भी सुलझाया जा सकता है।
एवं बहु च दीनं च ब्रुवाणं गालवं तदा। प्रत्युवाच व्रजन्नेव प्रहसन्विनतात्मजः
जब गालव ने इस प्रकार बहुत कुछ दुखी होकर कहा, तब विनता के पुत्र मुस्कराते हुए चलते-चलते बोले।
नातिप्रज्ञोऽसि विप्रर्षे योत्मानं त्युक्तुमिच्छसि । न चापि कृत्रिमः कालः कालो हि परमेश्वरः
हे श्रेष्ठ ऋषि, यदि तुम स्वयं को त्यागना चाहते हो तो तुम बहुत बुद्धिमान नहीं हो; और समय कोई बनावटी चीज नहीं है—समय ही परमेश्वर है।
किमहं पूर्वमेवेह भवता नाभिचोदितः। उपायोऽत्र महानस्ति येनैतदुपपद्यते
तुमने मुझे पहले ही यहाँ क्यों नहीं बताया? यहाँ एक बड़ा उपाय है जिससे यह काम हो सकता है।
तदेष ऋषभो नाम पर्वतः सागरान्तिके। अत्र विश्रम्य भुक्त्वा च निवर्तिष्याव गालव
यह वही ऋषभ पर्वत है, जो समुद्र के पास है; हे गालव, यहाँ विश्राम करें, भोजन करें, फिर लौट चलेंगे।