आधिपत्येन कैलासे धनदोऽप्यभिषेचितः। अत्र चैत्ररथं रम्यमत्र वैखानसाश्रमः
कुबेर का कैलास के अधिपति के रूप में अभिषेक हुआ; यहीं रमणीय चित्ररथ वन है और यहीं वैखानसों का आश्रम भी है।
अत्र मन्दाकिनी चैव मन्दरश्च द्विजर्षभ । अत्र सौगन्धिकवनं नैर्ऋतैरभिरक्ष्यते
यहीं मंदाकिनी नदी और मन्दर पर्वत हैं, हे श्रेष्ठ द्विज; यहीं सौगंधिक वन है, जिसकी रक्षा नैऋत्य दिशा के प्रेत करते हैं।
शाद्वलं कदलीस्कन्धमत्र सन्तानका नगाः। अत्र संयमनित्यानां सिद्धानां स्वैरचारिणाम्
यहाँ हरे-भरे मैदान, केले के तने और संतानक वृक्ष हैं; यहीं वे सिद्ध रहते हैं, जो सदा संयम में रहते हुए स्वतंत्रता से विचरण करते हैं।
विमानान्युनुरूपाणि कामभोग्यानि गालव । अत्र ते ऋषयः सप्त देवी चारुन्धती तथा
यहीं, हे गालव, मनोहर विमान हैं, जो भोग के योग्य हैं; यहीं सप्तर्षि और देवी अरुंधती भी निवास करती हैं।
अत्र तिष्ठति वै रात्रिन्दिवाप्यत्रावतिष्ठते। अत्र यज्ञं समासाद्य ध्रुवं स्थाता पितामहः
यहाँ रात और दिन दोनों ठहरते हैं; यहीं यज्ञ प्राप्त कर पितामह ध्रुव रूप से स्थित रहते हैं।
ज्योतींषि चन्द्रसूर्यौ च परिवर्तन्ति नित्यशः । अत्र गङ्गामहाद्वारं रक्षन्ति द्विजसत्तम
यहाँ चन्द्रमा, सूर्य और तारे सदा घूमते रहते हैं; यहीं, हे श्रेष्ठ द्विज, गंगा के महान द्वार की रक्षा होती है।
धामा नाम महात्मानो मुनयः सत्यवादिनः । न तेषां ज्ञायते मूर्तिर्नाकृतिर्न तपश्चितम्
यहीं धर्म नामक महान आत्मा वाले, सत्य बोलने वाले मुनि रहते हैं; उनकी रूप-रंग या तपस्या किसी को ज्ञात नहीं है।
परिवर्तसहस्रामि कामभोज्याननि गालव । यथायथा प्रविशति तस्मात्परतरं नरः
यहाँ हजारों मनोहर भोग स्थल हैं, हे गालव; जैसे-जैसे मनुष्य उनमें प्रवेश करता है, वैसे-वैसे वह और ऊँचे स्थान को प्राप्त होता है।
तथातथा द्विजश्रेष्ठ प्रविलीयति गालव । नैतत्केनचिदन्येन गतपूर्वं द्विजर्षभ
वैसे ही, हे श्रेष्ठ द्विज, वह और-और विलीन होता जाता है, हे गालव; यहाँ पहले किसी और ने कभी प्रवेश नहीं किया, हे श्रेष्ठ द्विज।
ऋते नारायणं देवं नरं वा जिष्णुमव्ययम् । अत्र कैलासमित्युक्तं स्थानमैलविलस्य तत्
नारायण देव या अविनाशी नर के अलावा कोई यहाँ नहीं पहुँच सकता; यही कैलास कहलाता है, जो इलाविल के पुत्र का स्थान है।
अत्र विद्युत्प्रभा नाम जझिरेऽप्सरसो दश। अत्र विष्णुपदं नाम क्रमता विष्णुना कृतम्
यहीं विद्युत्प्रभा नाम की दस अप्सराएँ उत्पन्न हुईं; यहीं विष्णु ने अपने चरण से 'विष्णुपद' नामक स्थान बनाया।
त्रिलोकविक्रमे ब्रह्मन्नुत्तरां दिशमाश्रितम् । अत्र राज्ञा मरुतेन यज्ञेनेष्टं द्विजोत्तम
तीनों लोकों में अपने चरण से नापते हुए, हे ब्राह्मण, विष्णु ने उत्तर दिशा को प्राप्त किया; यहीं, हे श्रेष्ठ द्विज, राजा मरुत ने यज्ञ किया था।
उशीरबीजे विप्रर्षे यत्र जाम्बूनदं सरः। जीमूतस्यात्र विप्रर्षेरुपतस्थे महात्मनः
हे महर्षि, जहाँ उशीरा घास का मूल है और वहाँ जाम्बूनद नामक सरोवर है, वहीं महान आत्मा महर्षि जीमूत खड़े थे।
साक्षाद्धैमवतः पुण्यो विमलः कनकाकरः । ब्राह्मणेषु च यत्कृत्स्नं स्वन्तं कृत्वा धनं महत्
वह पवित्र, निर्मल और सोने के समान चमकता स्थान सीधे हिमवत का है; और वहाँ का सारा बड़ा धन ब्राह्मणों के बीच उसी का माना गया है।
वव्रे धनं महर्षिः स जैमूतं तद्धनं ततः। अत्र नित्यं दिशांपालाः सायंप्रातर्द्विजर्षभ
महर्षि ने वही धन, जो जीमूत का था, चुना; और वहाँ, हे श्रेष्ठ द्विज, दिशाओं के रक्षक सदा संध्या और प्रातःकाल एकत्र होते हैं।
कस्य कार्यं किमिति वै परिक्रोशान्ति गालव । एवमेषा द्विजश्रेष्ठ गुणैरन्यैर्दिगुत्तरा
वे पुकारते हैं—'यह किसका काम है? क्या करना है?'—हे गालव! इसी प्रकार, हे श्रेष्ठ द्विज, यह दिशा गुणों में अन्य दिशाओं से बढ़कर है।
उत्तरेति परिख्याता सर्वकर्मस्तु चोत्तरा । एता विस्तरशस्तात तव शङ्गीर्तिता दिशः
इसे 'उत्तर' कहा जाता है और सभी कर्मों में भी यह श्रेष्ठ है; इस प्रकार, पुत्र, मैंने तुम्हें ये दिशाएँ विस्तार से बताई हैं।
चतस्रः क्रमयोगेन कामाशां गन्तुमिच्छसि। उद्यतोऽहं द्विजश्रेष्ठ तव दर्शयितुं दिशः। पृथिवीं चाखिलां ब्रह्मंस्तस्मादारोह मां द्विज
तुम क्रम से चारों दिशाओं में जाना चाहते हो, उनकी प्राप्ति की इच्छा रखते हो; हे श्रेष्ठ द्विज, मैं तुम्हें दिशाएँ और पूरी पृथ्वी दिखाने को तैयार हूँ, अतः मुझ पर चढ़ो, हे ब्राह्मण।
गरुत्मन्भुजगेन्द्रारे सुपर्ण विनतात्मज । नय मां तार्क्ष्य पूर्वेण यत्र धर्मस्य चक्षुषी
हे गरुड़, सर्पों के शत्रु, सुपर्ण, विनता के पुत्र! मुझे ले चलो, हे तार्क्ष्य, पूरब की ओर, जहाँ धर्म की दृष्टि है।
पूर्वमेतां दिशं गच्छ या पूर्वं परिकीर्तिता । देवतानां हि सान्निध्यमत्र कीर्तितवानसि
इसी पूरब दिशा में चलो, जो पहले बताई गई थी; क्योंकि तुमने कहा है कि यहाँ देवताओं का वास है।
अत्र सत्यं च धर्मश्च त्वया सम्यक्प्रकीर्तितः। इच्छेयं तु समागन्तुं समस्तैर्दैवतैरहम्। भूयश्च तान्सुरान्द्रष्टुमिच्छेयमरुणानुज
यहाँ सत्य और धर्म का वर्णन तुमने ठीक किया है; पर मैं चाहता हूँ कि सभी देवताओं से एक साथ मिलूँ, और फिर से, हे अरुण के छोटे भाई, उन देवताओं को देखना चाहता हूँ।
तमाह विनतासूनुरारोहस्वेति वै द्विजम्। आरुरोहाथ स मुनिर्गरुडं गालवस्तदा
तब विनता के पुत्र ने ब्राह्मण से कहा—'चढ़ो!' और उस समय, मुनि गालव गरुड़ पर चढ़ गए।
क्रममाणस्य ते रूपं दृश्यते पन्नगाशन। भास्करस्येव पूर्वाह्णे सहस्रांशोर्विवस्वतः
हे सर्पभक्षी, जब तुम उड़ते हो, तो तुम्हारा रूप ऐसे दिखता है जैसे भोर में सहस्र किरणों वाला सूर्य चमक रहा हो।
पक्षवातप्रणुन्नानां वृक्षाणामनुगामिनाम् । प्रस्थितानामिव समं पश्यामीह गतिं खग
मैं देखता हूँ कि तुम्हारे पंखों की हवा से पेड़ ऐसे हिलते हैं जैसे सब एक साथ यात्रा कर रहे हों, हे पक्षी।
ससागरवनामुर्वी सशैलवनकाननाम् । आकर्षन्निव चाभासि पक्षवातेन खेचर
समुद्रों, वनों, पर्वतों और उपवनों सहित यह धरती तुम्हारे पंखों की हवा से मानो साथ-साथ खिंचती चली जा रही हो, हे आकाशचारी।
समीननागनक्रं च खमिवारोप्यते जलम्। वायुना चैव महता पक्षवातेन चानिशम्
मछलियों, सर्पों और मगरमच्छों सहित जल भी, तुम्हारे पंखों की तेज़ हवा और प्रबल वायु से, मानो आकाश में उठता दिखता है।
तुल्यरूपाननान्मत्स्यांस्तथा तिमितिमिङ्गिलान् । नागाश्वनरवक्रांश्च पश्याम्युन्मथितानिव
मैं देखता हूँ कि समान आकार की मछलियाँ, बड़ी मछलियाँ, समुद्री जीव, सर्प, घोड़े और टेढ़े जीव मानो उछाले जा रहे हों।
महार्णवस्य च रवैः श्रोत्रे मे बधिरे कृते। न श्रृणोमि न पश्यामि नात्मनो वेद्मि कारणम्
महासागर के गर्जन से मेरे कान बहरे हो गए हैं; न मैं सुन पा रहा हूँ, न देख पा रहा हूँ, और न ही अपने होने का कारण जानता हूँ।
शनैः स तु भवात्यातु ब्रह्मवध्यामनुस्मरन् । न दृश्यते रविस्तात न दिशो न च खं खग
धीरे-धीरे चलते हुए, जब वह ब्रह्महत्या की याद करता है, तो न सूर्य दिखता है, न दिशाएँ, न ही आकाश, हे पक्षी।
तम एव तु पश्यामि शरीरं ते न लक्षये । मणी व जात्यौ पश्यामि चक्षुषी तेऽहमण्डज
मुझे केवल अंधकार ही दिखता है; तुम्हारा शरीर नहीं दिखता। केवल तुम्हारी दो रत्न के समान आँखें ही दिखती हैं, हे अंडज।