अत्र मध्ये समुद्रस्य कबन्धः प्रतिदृश्यते। स्वर्भानोः सूर्यकल्पस्य सोमसूर्यौ जिघांसतः
यहाँ समुद्र के बीच में कबन्ध दिखाई देता है, जैसे स्वर्भानु सूर्य और चन्द्र को पकड़ने की इच्छा से उनकी ज्योति से होड़ करता है।
सुवर्णशिरसोऽप्यत्र हरिरोम्णः प्रगायतः । अदृश्यस्याप्रमेयस्य श्रूयते विपुलो ध्वनिः
यहाँ अदृश्य और अपार हरिरोमा के स्वर्णमस्तक की गूँजती हुई महान ध्वनि सुनाई देती है।
अत्र ध्वजवती नाम कुमारी हरिमेधसः। आकाशे तिष्ठतिष्ठेति तस्थौ सूर्यस्य शासनात्
यहाँ हरिमेधस की कन्या ध्वजवती, सूर्य के आदेश से आकाश में स्थिर खड़ी है।
अत्र वायुस्तथा वह्निरापः खं चापि गालव । आह्निकं चैव नैशं च दुःखं स्पर्शं विमुञ्चति
यहाँ, हे गालव, वायु, अग्नि, जल, आकाश, दिन और रात — सबका दुःखद स्पर्श समाप्त हो जाता है।
अतःप्रभृति सूर्यस्य तिर्यगावर्तते गतिः। अत्र ज्योतींषि सर्वाणि विशन्त्यादित्यमण्डलम्
यहीं से सूर्य की गति तिरछी हो जाती है; यहीं सभी ज्योतियाँ आदित्य मंडल में प्रवेश करती हैं।
अष्टाविंशतिरात्रं च क्रम्य सह भानुना। निष्पतन्ति पुनः सूर्यात्सोमसंयोगयोगतः
अठ्ठाईस रातें सूर्य के साथ बिताकर, वे फिर चन्द्रमा के संयोग से सूर्य से बाहर निकलती हैं।
अत्र नित्यं स्रवन्तीनां प्रभवः सागरोदयः । अत्र लोकत्रयस्यापस्तिष्ठन्ति वरुणालये
यहीं सदा बहने वाली नदियों का उद्गम और समुद्र का उदय है; यहीं वरुण के घर में तीनों लोकों का जल ठहरता है।
अत्र पन्नगराजस्याप्यनन्तस्य निवेशनम् । अनादिनिधनस्यात्र विष्णोः स्थानमनुत्तमम्
यहीं सर्पराज अनन्त का निवास है; और यहीं आदि-अंत रहित विष्णु का श्रेष्ठ स्थान है।
अत्रानलसखस्यापि पवनस्य निवेशनम्। महर्षेः कश्यपस्यात्र मारीचस्य निवेशनम्
यहीं अग्नि के मित्र पवन का निवास है; और यहीं महर्षि कश्यप, मरीचि के पुत्र, का भी निवास है।
एष ते पश्चिमो मार्गो दिग्द्वारेण प्रकीर्तितः। ब्रूहि गालव गच्छावो बुद्धिः का द्विजसत्तम
यह तुम्हारे लिए पश्चिम दिशा का मार्ग है, जिसे दिशाओं का द्वार कहा गया है। बताओ गालव, चलें? हे श्रेष्ठ द्विज, तुम्हारा क्या विचार है?
यस्मादुत्तार्यते पापाद्यस्मान्निश्रेयसोऽश्रुते । अस्मादुत्तारणबलादुत्तरेत्युच्यते द्विज ।। 1
जिससे पाप और अश्रेय से पार कराया जाता है, उस पार उतारने की शक्ति के कारण इसे 'उत्तर' कहा गया है, हे द्विज।
उत्तरस्य हिरण्यस्य परिवापस्य गालव । मार्गः पश्चिमपूर्वाभ्यां दिग्भ्यां वै मध्यमः स्मृतः
स्वर्णमय घेरे के उत्तर में, हे गालव, यह मार्ग पश्चिम और पूर्व — दोनों दिशाओं के बीच का मध्य मार्ग माना गया है।
अस्यां दिशि वरिष्ठायामुत्तरायां द्विजर्षभ । नासौम्यो नाविधेयात्मा नाधर्मो वसते जनः
इस उत्तम उत्तर दिशा में, हे श्रेष्ठ द्विज, कोई कठोर, अविनीत या अधर्मी व्यक्ति नहीं रहता।
अत्र नारायणः कृष्णो जिष्णुश्चैव नरोत्तमः । बदर्यामाश्रमपदे तथा ब्रह्मा च शाश्वतः
यहाँ नारायण, कृष्ण और विजयी श्रेष्ठ पुरुष बदरी के आश्रम में निवास करते हैं, और शाश्वत ब्रह्मा भी वहीं हैं।
अत्र वै हिमवत्पृष्ठे नित्यमास्ते महेश्वरः। `प्रकृत्या पुरुषः सार्धं युगान्ताग्निसमप्रभः
यहाँ हिमालय की चोटी पर महेश्वर सदा निवास करते हैं। वे प्रकृति और पुरुष के साथ, युग के अंत की अग्नि के समान तेजस्वी दिखाई देते हैं।
न स दृश्यो मुनिगणैस्तथा देवैः सवासवैः । गन्धर्वयक्षसिद्धैर्वा नरनारायणादृते
उन्हें न तो मुनियों के समूह देख सकते हैं, न ही इन्द्र सहित देवता, और न ही गन्धर्व, यक्ष या सिद्धगण—केवल नर और नारायण को छोड़कर।
अत्र विष्णुः सहस्राक्षः सहस्रचरणोऽव्ययः । सहस्रशिरसः श्रीमानेकः पश्यति मायया
यहाँ विष्णु, जिनकी हजार आँखें, हजार पैर और हजार सिर हैं, जो अविनाशी और तेजस्वी हैं, अपनी माया से सब कुछ देखते हैं।
अत्र राज्येन विप्राणां चन्द्रमाश्चाभ्यषिच्यत । अत्र गङ्गां महादेवः पतन्तीं गगनाच्च्युताम्
यहीं ब्राह्मणों के राजा के रूप में चन्द्रमा का अभिषेक हुआ था; यहीं महादेव ने आकाश से गिरी हुई गंगा को ग्रहण किया।
प्रतिगृह्य ददौ लोके मानुषे ब्रह्मवित्तम । अत्र देव्या तपस्तप्तं महेश्वरपरीप्सया
उसे स्वीकार कर महादेव ने गंगा को मनुष्यों के लोक में दिया, हे श्रेष्ठ ब्रह्मज्ञानी; यहीं देवी ने महेश्वर को पाने की इच्छा से तप किया।
अत्र कामश्च रोषश्च शैलश्चोमा च संबभुः । अत्र राक्षसयक्षाणां गन्धर्वाणां च गालव
यहीं काम, क्रोध, पर्वत और उमा का जन्म हुआ; यहीं राक्षसों, यक्षों और गन्धर्वों के बीच, हे गालव,
आधिपत्येन कैलासे धनदोऽप्यभिषेचितः। अत्र चैत्ररथं रम्यमत्र वैखानसाश्रमः
कुबेर का कैलास के अधिपति के रूप में अभिषेक हुआ; यहीं रमणीय चित्ररथ वन है और यहीं वैखानसों का आश्रम भी है।
अत्र मन्दाकिनी चैव मन्दरश्च द्विजर्षभ । अत्र सौगन्धिकवनं नैर्ऋतैरभिरक्ष्यते
यहीं मंदाकिनी नदी और मन्दर पर्वत हैं, हे श्रेष्ठ द्विज; यहीं सौगंधिक वन है, जिसकी रक्षा नैऋत्य दिशा के प्रेत करते हैं।
शाद्वलं कदलीस्कन्धमत्र सन्तानका नगाः। अत्र संयमनित्यानां सिद्धानां स्वैरचारिणाम्
यहाँ हरे-भरे मैदान, केले के तने और संतानक वृक्ष हैं; यहीं वे सिद्ध रहते हैं, जो सदा संयम में रहते हुए स्वतंत्रता से विचरण करते हैं।
विमानान्युनुरूपाणि कामभोग्यानि गालव । अत्र ते ऋषयः सप्त देवी चारुन्धती तथा
यहीं, हे गालव, मनोहर विमान हैं, जो भोग के योग्य हैं; यहीं सप्तर्षि और देवी अरुंधती भी निवास करती हैं।
अत्र तिष्ठति वै रात्रिन्दिवाप्यत्रावतिष्ठते। अत्र यज्ञं समासाद्य ध्रुवं स्थाता पितामहः
यहाँ रात और दिन दोनों ठहरते हैं; यहीं यज्ञ प्राप्त कर पितामह ध्रुव रूप से स्थित रहते हैं।
ज्योतींषि चन्द्रसूर्यौ च परिवर्तन्ति नित्यशः । अत्र गङ्गामहाद्वारं रक्षन्ति द्विजसत्तम
यहाँ चन्द्रमा, सूर्य और तारे सदा घूमते रहते हैं; यहीं, हे श्रेष्ठ द्विज, गंगा के महान द्वार की रक्षा होती है।
धामा नाम महात्मानो मुनयः सत्यवादिनः । न तेषां ज्ञायते मूर्तिर्नाकृतिर्न तपश्चितम्
यहीं धर्म नामक महान आत्मा वाले, सत्य बोलने वाले मुनि रहते हैं; उनकी रूप-रंग या तपस्या किसी को ज्ञात नहीं है।
परिवर्तसहस्रामि कामभोज्याननि गालव । यथायथा प्रविशति तस्मात्परतरं नरः
यहाँ हजारों मनोहर भोग स्थल हैं, हे गालव; जैसे-जैसे मनुष्य उनमें प्रवेश करता है, वैसे-वैसे वह और ऊँचे स्थान को प्राप्त होता है।
तथातथा द्विजश्रेष्ठ प्रविलीयति गालव । नैतत्केनचिदन्येन गतपूर्वं द्विजर्षभ
वैसे ही, हे श्रेष्ठ द्विज, वह और-और विलीन होता जाता है, हे गालव; यहाँ पहले किसी और ने कभी प्रवेश नहीं किया, हे श्रेष्ठ द्विज।
ऋते नारायणं देवं नरं वा जिष्णुमव्ययम् । अत्र कैलासमित्युक्तं स्थानमैलविलस्य तत्
नारायण देव या अविनाशी नर के अलावा कोई यहाँ नहीं पहुँच सकता; यही कैलास कहलाता है, जो इलाविल के पुत्र का स्थान है।