श्रोतव्यमपि पश्यापि सुहृदां कुरुनन्दन। न कर्तव्यश्च निर्बन्धो निर्बन्धो हि सुदारुणः
कुरुवंशी, चाहे कोई बात सुनने या देखने लायक हो, उस पर ज़ोर देना नहीं चाहिए; क्योंकि ज़िद बहुत कठोर होती है।
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । यथा निर्बन्धतः प्राप्तो गालवेन पराजयः
इस विषय में एक पुरानी कथा भी कही जाती है कि गालव को ज़िद के कारण हार का सामना करना पड़ा।
विश्वामित्रं तपस्यन्तं धर्मो जिज्ञासया पुरा । अभ्यगच्छत्स्वयं भूत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः
बहुत पहले धर्म ने, परीक्षा की इच्छा से, स्वयं वसिष्ठ का रूप धारण कर तप कर रहे विश्वामित्र के पास पहुँचे।
सप्तर्षीणामन्यतमं वेषमास्थाय भारत। बभुक्षुः क्षुधितो राजन्नाश्रमं कौशिकस्य तु
हे भारत, सप्तऋषियों में से एक का वेष लेकर, भूख से व्याकुल होकर, वे कौशिक के आश्रम में पहुँचे।
विश्वामित्रोऽथ संभ्रान्तः श्रपयामास वै चरुम् । परमान्नस्य यत्नेन न च तं प्रत्यपालयत्
तब विश्वामित्र घबरा गए और बड़ी मेहनत से उत्तम अन्न का भोग बनाने लगे, लेकिन वे उसे उन्हें खिला नहीं सके।
अन्नं तेन यदा भुक्तमन्यैर्दत्तं तपस्विभिः । अथ गृह्णान्नमत्युष्णं विश्वामित्रोऽप्युपागमत्
जब वह भोजन अन्य तपस्वियों को दे दिया गया और वे खा चुके, तब विश्वामित्र भी बहुत गरम बचा हुआ अन्न लेने पहुँचे।
भुक्तं मे तिष्ठ तावत्त्वमित्युक्त्वा भगवान्ययौ । विश्वामित्रस्ततो राजन्स्थित एव महाद्युतिः
पूज्यजन ने कहा, 'मैं खा चुका हूँ, तुम यहीं ठहरो,' और चले गए; विश्वामित्र, तेजस्वी महर्षि, वहीं खड़े रहे।
भक्तं प्रगृह्य मूर्ध्ना वै बाहुभ्यां संशितव्रतः । स्थितः स्थाणुरिवाभ्याशे निश्चेष्टो मारुताशनः
संकल्प में दृढ़ होकर, भोजन को सिर के पास दोनों हाथों में लेकर, वे वायु पर ही निर्भर रहकर, स्तंभ की तरह निश्चल खड़े रहे।
तस्य शुश्रूषणे यत्नमकरोद्गालवो मुनिः । गौरवाद्बहुमानाच्च हार्देन प्रियकाम्यया
गालव मुनि ने श्रद्धा, आदर और हृदय से प्रिय भाव के कारण उनकी सेवा में पूरा प्रयास किया।
अथ वर्षशते पूर्णे धर्मः पुनरुपागमत्। वासिष्ठं वेषमास्थाय कौशिकं भोजनेप्सया
फिर जब सौ वर्ष पूरे हो गए, धर्म ने फिर वसिष्ठ का रूप धारण कर कौशिक से भोजन की इच्छा से वहाँ आए।
स दृष्ट्वा शिरसा भक्तं ध्रियमाणं महर्षिणा । तिष्ठता वायुभक्षेण विश्वामित्रेण धीमता
उन्होंने देखा कि विश्वामित्र महर्षि सिर के पास भोजन लिए, वायु पर ही निर्भर, वैसे ही खड़े हैं।
प्रतिगृह्य ततो धर्मस्तथैवोष्णं तथा नवम् । भुक्त्वा प्रीतोस्मि विप्रर्षे तमुक्त्वा स मुनिर्गतः
फिर धर्म ने वही गरम और ताजा अन्न लिया, खाया और ऋषि से कहा, 'मैं प्रसन्न हूँ,' और चले गए।
क्षत्रभावादपगतो ब्राह्मणत्वमुपागतः। धर्मस्य वचनात्प्रीतो विश्वामित्रस्तथाऽभवत्
क्षत्रिय भाव छोड़कर, वे ब्राह्मणत्व को प्राप्त हुए; धर्म के वचन से विश्वामित्र ऐसे ही प्रसन्न हुए।
विश्वामित्रस्तु शिष्यस्य गालवस्य तपस्विनः । शुश्रूषया च भक्त्या च प्रीतिमानित्युवाच ह
विश्वामित्र अपने तपस्वी शिष्य गालव की सेवा और भक्ति से प्रसन्न होकर, स्नेहपूर्वक बोले।
अनुज्ञातो मया वत्स यथेष्टं गच्छ गवालव। इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गालवो मुनिसत्तमम्
मेरे द्वारा अनुमति मिलने पर, बेटा, तुम जैसे चाहो वैसे गवालव के पास जाओ। ऐसा कहने पर, गालव ने उस श्रेष्ठ मुनि को उत्तर दिया।
प्रीतो मधुरया वाचा विश्वामित्रं महाद्युतिम् । दक्षिणाः काः प्रयच्छामि भवते गुरुकर्मणि
प्रसन्न होकर, मधुर वाणी में, उसने तेजस्वी विश्वामित्र से कहा — 'गुरुजी, आपकी सेवा के बदले मैं आपको कौन-सी दक्षिणा दूँ?'
दक्षिणाभिरुपेतं हि कर्म सिद्ध्यति मानद। दक्षिणानां हि दाता वै अपवर्गेण युज्यते
किसी भी कार्य में जब दक्षिणा दी जाती है, तभी वह सफल होता है, मान्यवर। सचमुच, दक्षिणा देने वाला मोक्ष को प्राप्त करता है।
स्वर्गे क्रतुफलं तद्धि दक्षिणा शान्तिरुच्यते। किमाहरामि गुर्वर्थं ब्रवीतु भगवानिति
स्वर्ग में यज्ञ का फल वही दक्षिणा है, जिसे शांति कहा गया है। गुरु के लिए मैं क्या लाऊँ, कृपया आप बताइए।
स जानानस्तु भगवान्खिन्नं शुश्रूषणेन वै। विश्वामित्रस्तमसकृद्गच्छ गच्छेत्यचोदयत्
यह जानकर, पूज्य विश्वामित्र ने, जो उसकी सेवा से थकान देख रहे थे, उसे बार-बार जाने के लिए कहा — 'जाओ, जाओ।'
असकृद्गच्छगच्छेति विश्वामित्रेण भाषितः । किं ददानीति बहुशो गालवः प्रत्यभाषत
विश्वामित्र ने कई बार 'जाओ, जाओ' कहा, लेकिन गालव बार-बार पूछता रहा — 'मैं आपको क्या दूँ?'
निर्बन्धतस्तु बहुशो गालवस्य तपस्विनः। किंचिदागतसंरम्भो विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम्
गालव तपस्वी के बार-बार आग्रह करने पर, विश्वामित्र थोड़े क्रोधित होकर बोले —
एकतःश्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम्। अष्टौ शतानि मे देहि गच्छ गालव मा चिरम्
एक साथ आठ सौ घोड़े मुझे दो, जिनके कान काले हों और जो चाँद की तरह चमकते हों। गालव, अब देर मत करो, जाओ।
एवमुक्तस्तदा तेन विश्वामित्रेण धीमता। नास्ते न शेते नाहारं कुरुते गालवस्तदा
बुद्धिमान विश्वामित्र द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उस समय गालव न तो आराम करता था, न सोता था, न ही भोजन करता था।
त्वगस्थिभूतो हरिणाश्चिन्ताशोकपरायणः। शोचमानोऽतिमात्रं स दह्यमानश्च मन्युना । गालवो दुःखितो दुःखाद्विललाप सुयोधन
वह चिंता और शोक में डूबा, शरीर से केवल हड्डी और चमड़ी रह गया था। अत्यधिक दुखी होकर, क्रोध से जलता हुआ, गालव बहुत दुःखी होकर विलाप करने लगा।
कुतः पुष्टानि मित्राणि कुतोऽर्थाः सञ्चयः कृतः । हयानां चन्द्रशुभ्राणां शतान्यष्टौ कुतो मम
मेरे पास कहाँ ऐसे अच्छे मित्र हैं, कहाँ धन जमा किया है? चाँद जैसे उज्ज्वल आठ सौ घोड़े मुझे कहाँ से मिलेंगे?
कुतो मे भोजने श्रद्धा सुखश्रद्धा कुतश्च मे। श्रद्धा मे जीवितस्यापि छिन्ना किं जीवितेन मे
मुझे भोजन में कहाँ श्रद्धा है, मुझे कहाँ संतोष है? अब तो जीवन में भी मेरी आस्था टूट गई है — फिर इस जीवन का क्या अर्थ है?
अहं पारे समुद्रस्य पृथिव्या वा परं परात्। गत्वाऽऽत्मानं विमुञ्चामि किं फलं जीवितेन मे
मैं समुद्र के पार या धरती के छोर तक जाकर भी अपना जीवन त्याग दूँगा — मेरे लिए जीने का क्या लाभ है?
अदनस्याकृतार्थस्य त्यक्तस्य विविधैः फलैः । ऋणं धारयमाणस्य कुतः सुखमनीहया
जो भूखा है, जिसका कोई काम पूरा नहीं हुआ, जो सुखों से वंचित है और कर्ज से दबा है, उसके लिए इस निरर्थक जीवन में सुख कहाँ?
सुहृदां हि धनं भुक्त्वा कृत्वा प्रणयमीप्सितम् । प्रतिकर्तुमशक्तस्य जीवितान्मरणं वरम्
मित्रों का धन भोगकर और उनका स्नेह पाकर, अगर कोई बदला नहीं चुका सकता, तो उसके लिए मरना जीने से अच्छा है।
प्रतिश्रुत्य करिष्येति कर्तव्यं तदकुर्वतः । मिथ्यावचनदग्धस्य इष्टापूर्तं प्रणश्यति
‘मैं यह करूँगा’ ऐसा वचन देकर भी जो उसे पूरा नहीं करता, झूठ बोलने से उसका यज्ञ और पुण्य सब नष्ट हो जाता है।