सोऽहं पक्षैकदेशेन वहामि त्वां गतक्लमः । विमृश त्वं शनैस्तात कोऽन्वत्र बलवानिति
फिर भी मैं केवल अपने एक पंख के हिस्से से तुम्हें बिना थके उठाए रहता हूँ। हे प्रिय, सोचो तो सही, यहाँ वास्तव में बलवान कौन है।
स तस्य वचनं श्रुत्वा खगस्योदर्कदारुणम्। अक्षोभ्यं क्षोभयंस्तार्क्ष्यमुवाच रथचक्रभृत्
आकाश में विचरने वाले के कठोर और अडिग वचन सुनकर रथ के पहिए को धारण करने वाले ने तार्क्ष्य को झकझोरते हुए कहा।
गरुत्मन्मन्यसेत्मानं बलवन्तं सुदुर्बलम् । अलमस्मत्समक्षं ते स्तोतुमात्मानमण्डज
हे गरुड़, तुम अपने को बलवान समझते हो, लेकिन वास्तव में तुम बहुत कमजोर हो। हमारे सामने अपनी प्रशंसा करना अब छोड़ दो, हे अंडज।
त्रैलोक्यमपि मे कृत्स्नमशक्तं देहधारणे। अहमेवात्मनात्मानं वहामि त्वां च धारये
तीनों लोक भी मेरे शरीर का भार सहने में असमर्थ हैं। मैं ही अपनी शक्ति से स्वयं को संभाले हुए हूँ और तुम्हें भी सहन करता हूँ।
न त्वं वहसि मां दोर्भ्यां मोघं तव विकत्थनम् ।' इमं तावन्ममैकं त्वं बाहुं सव्येतरं वह। यद्येनं धारयस्येकं सफलं ते विकत्थितम्
तुम मुझे अपनी भुजाओं से नहीं उठाते, तुम्हारा घमंड व्यर्थ है। अब मेरे एक ही हाथ—दाएँ या बाएँ—को उठा कर दिखाओ। यदि उसे भी संभाल सको, तभी तुम्हारा घमंड उचित होगा।
इत्युक्त्वा भगवांस्तस्य स्कन्धे बाहुं समासजत् । `आरोपितं समुद्वोढुं भारं तं नाशकद्बलात् ।' निपपात स भारार्तो विहलो नष्टचेतनः
ऐसा कहकर भगवान ने अपना हाथ गरुड़ के कंधे पर रख दिया। वह भार तो रख दिया गया, लेकिन गरुड़ उसे बलपूर्वक उठा न सका। भारी बोझ से दबकर वह गिर पड़ा, उसकी चेतना चली गई।
यावान्हि भारः कृत्स्नायाः पृथिव्याः पर्वतैः सह । एकस्या देहशाखायास्तावद्भारममन्यत
पूरी पृथ्वी और उसके पर्वतों का जितना भार है, उतना ही भार उसके शरीर की एक शाखा पर प्रतीत हो रहा था।
न त्वेनं पीडयामास बलेन बलवत्तरः। ततो हि जीवितं तस्य न व्यनीनशदच्युतः
फिर भी, अधिक बलवान होते हुए भी उसने अपनी शक्ति से उसे दबाया नहीं। इसी कारण अच्युत के कारण उसकी प्राण रक्षा हो गई।
व्यात्तास्यः स्रस्तकायश्च विचेता विह्वलः खगः । मुमोच पत्राणि तदा गुरुभारप्रपीडितः
मुँह खुला रह गया, शरीर ढीला पड़ गया, और वह पक्षी घबराया हुआ, परेशान होकर, भारी बोझ से दबकर अपने पंख गिरा बैठा।
स विष्णुं शिरसा पक्षी प्रणम्य विनतासुतः। विचेता विह्वलो दीनः किंचिद्वचनमब्रवीत्
विनता का पुत्र वह पक्षी, सिर झुकाकर विष्णु को प्रणाम करके, दुखी, व्याकुल और बेचैन होकर कुछ शब्द बोला।
भगवँल्लोकसारस्य सदृशेन वपुष्मता। भुजेन स्वैरमुक्तेन निष्पिष्टोऽस्मि महीतले
भगवान्, आपके संसार के सार जैसे तेजस्वी और बलशाली भुजाओं से, जब आपने स्वतंत्रता से फैलाया, तब मैं पृथ्वी पर कुचल गया।
क्षन्तुमर्हसि मे देव विह्वलस्याल्पचेतसः। बलदाहविदग्धस्य पक्षिणो ध्वजवासिनः
हे देव, मैं घबराया हुआ, कम बुद्धि वाला, आपकी शक्ति की अग्नि से जला हुआ, आपके ध्वज पर रहने वाला पक्षी हूँ—मुझे क्षमा करें।
न हि ज्ञातं बलं देव मया ते परम विभो। तेन मन्याम्यहं वीर्यमात्मनो न समं परैः
हे प्रभु, मुझे आपका परम बल पता नहीं था, इसी कारण मैंने अपने बल को दूसरों से श्रेष्ठ समझ लिया।
ततश्चक्रे स भगवान्प्रसादं वै गरुत्मतः। मैवं भूय इति स्नेहात्तदा चैनमुवाच ह
तब भगवान् ने स्नेहवश गरुड़ को कृपा दी और कहा, 'अब ऐसा फिर न हो,' और उसे समझाया।
पादाङ्गुष्ठेन चिक्षेप सुमुखं गरुडोरसि। ततः प्रभृति राजेन्द्र सहसर्पेण वर्तते
भगवान् ने अपने पैर के अंगूठे से गरुड़ के वक्ष को छुआ, और तभी से, हे राजन्, गरुड़ सर्प के साथ रहने लगा।
एवं विष्णुबलाक्रान्तो गर्वनाशमुपागतः। गरुडो बलवान्राजन्वैनतेयो महायशाः
इस प्रकार विष्णु की शक्ति से दबकर, विनता के महाप्रसिद्ध और बलवान पुत्र गरुड़ का अभिमान नष्ट हो गया।
तथा त्वमपि गान्धारे यावत्पाण्डुसुतान्रणे। नासादयसि तान्वीरांस्तावज्जीवसि पुत्रक
उसी तरह, हे गांधार के राजकुमार, जब तक तुम युद्ध में पाण्डवों से नहीं मिलते, तब तक तुम्हारा जीवन बना रहेगा, पुत्र।
भीमः प्रहरतां श्रेष्ठो वायुपुत्रो महाबलः । धनञ्जयश्चेन्द्रसुतो न हन्यातां तु कं रणे
भीम, प्रहार करने वालों में श्रेष्ठ, वायु का बलवान पुत्र, और इन्द्रपुत्र धनञ्जय—इनमें से कोई भी युद्ध में किसी को नहीं मारेगा।
विष्णुर्वायुश्च शक्रश्च धर्मस्तौ चाश्विनावुभौ । एते देवास्त्वया केन हेतुना वीक्षितुं क्षमाः
विष्णु, वायु, शक्र, धर्म और दोनों अश्विन—इन देवताओं का सामना करने की शक्ति तुममें किस कारण से हो सकती है?
तदलं ते विरोधेन शमं गच्छ नृपात्मज । वासुदेवेन तीर्थेन कुलं रक्षितुमर्हसि
अब तुम्हारा विरोध छोड़ दो, शांति ग्रहण करो, राजकुमार। वासुदेव को अपना आश्रय बनाकर अपने कुल की रक्षा करो।
प्रत्यक्षदर्शी सर्वस्य नारदोऽयं महातपाः । माहात्म्यस्य तदा विष्णोः सोऽयं चक्रगदाधरः
यह नारद, महान् तपस्वी, सबका प्रत्यक्ष साक्षी है; इसने स्वयं विष्णु के महात्म्य को देखा है—जो चक्र और गदा धारण करते हैं।
दुर्योधनस्तु तच्छ्रुत्वा निश्वसन्भृकुटीमुखः। राधेयमभिसंप्रेक्ष्य जहास स्वनवत्तदा
परन्तु दुर्योधन ने यह सुनकर, भौंहें चढ़ाकर, गहरी साँस ली और राधेय की ओर देखकर जोर से हँस पड़ा।
कदर्थीकृत्य तद्वाक्यमृषेः कण्वस्य दुर्मतिः । ऊरुं गजकराकारं ताडयन्निदमब्रवीत्
कण्व ऋषि के वचन को अनदेखा कर, उस दुष्ट बुद्धि वाले ने अपने हाथी के सूंड जैसे जाँघ पर प्रहार किया और यह कहा—
यथैवेश्वरसृष्टोऽस्मि यद्भावि या च मे गतिः। तथा महर्षे वर्तामि किं प्रलापः करिष्यति
जैसे भगवान् ने मुझे रचा है, जैसी मेरी नियति है, और जैसा मेरा भाग्य है, उसी अनुसार मैं चलता हूँ, महर्षि। तुम्हारी बातें क्या कर लेंगी?
ततः कण्वोऽब्रवीत्क्रुद्धो दुर्योधनमपण्डितम् । यस्मादूकं ताडयसि ऊरौ मृत्युर्भविष्यति
तब कण्व क्रोधित होकर उस अज्ञानी दुर्योधन से बोले—'जिस कारण तुम अपनी जाँघ पर प्रहार करते हो, वहीं तुम्हारी मृत्यु होगी।'
अनर्थे जातिनिर्बन्धं परार्थे लोभमोहितम्। अनार्यकेष्वभिरतं मरणे कृतनिश्चयम्
जो व्यर्थ के काम में जिद करता है, दूसरों के लिए लोभ और मोह में फँसा रहता है, अधर्म में रमा रहता है और मृत्यु का निश्चय कर चुका है—
ज्ञातीनां दुःखकर्तारं बन्धूनां शोकवर्धनम् । सुहृदां क्लेशदातारं द्विषतां हर्षवर्धनम्
जो अपने रिश्तेदारों को दुख देता है, अपने परिवारजनों का शोक बढ़ाता है, मित्रों को कष्ट पहुँचाता है और शत्रुओं की खुशी बढ़ाता है—
कथं नैनं विमार्गस्थं वारयन्तीह बान्धवाः। सौहृदाद्वा सुहृत्स्निग्धो भगवान्वा पितामहः
ऐसा व्यक्ति जब सही रास्ते से भटक गया है, तब उसके अपने लोग उसे यहाँ क्यों नहीं रोकते? क्या मित्रता, स्नेह या फिर पूज्य पितामह की कृपा के कारण वे चुप हैं?
उक्तं भगवता वाक्यमुक्तं भीष्मेण यत्क्षमम्। उक्तं बहुविधं चैव नारदेनापि तच्छृणु
जो वचन पूज्यजन ने कहे, भीष्म ने जो उचित बातें कहीं, और नारद की अनेक शिक्षाएँ—ये सब सुनो।
दुर्लभो वै सुहृच्छ्रोता दुर्लभश्च हितः सुहृत्। तिष्ठते हि सुह्यद्यत्र न बन्धुस्तत्र तिष्ठते
सच्चा मित्र जो भला सलाह दे, वह बहुत दुर्लभ है, और हितैषी मित्र भी मुश्किल से मिलता है; जहाँ सच्चा मित्र होता है, वहाँ केवल रिश्तेदारी नहीं टिकती।