न मत्कृतं वैनतेय न मां क्रोद्धुं त्वमर्हसि। दत्ताभयः स सुमुखो विष्णुना प्रभविष्णुना । श्रत्वा पुरन्दरेणोक्तमुवाच विनतासुतः
हे विनता के पुत्र, यह मेरा किया हुआ नहीं है, इसलिए तुम मुझ पर क्रोध मत करो। उस दयालु को बलशाली विष्णु ने अभयदान दिया है। पुरंदर द्वारा कही गई बात सुनकर विनता के पुत्र ने उत्तर दिया।
एतच्चैवाहमर्हामि भूयश्च बलवृत्रहन्। त्रैलोक्यस्येश्वरो योऽहं परभृत्यत्वमागतः
हे वृत्र का वध करने वाले, यह भी मैं सह सकता हूँ और इससे भी अधिक। मैं तीनों लोकों का स्वामी होते हुए भी, आज दूसरे की सेवा में हूँ।
त्वयि तिष्ठति देवेश न विष्णुः कारणं मम। त्रैलोक्यराजराज्यं हि त्वयि वासव शाश्वतम्
हे देवताओं के स्वामी, जब तक आप हैं, मेरे लिए विष्णु कोई कारण नहीं है। हे वासव, तीनों लोकों का शाश्वत राज्य तो आपके ही पास है।
ममापि दक्षस्य सुता जननी कश्यपः पिता। अहमत्युत्सहे लोकान्समन्ताद्वोढुमोजसा
मेरी माता भी दक्ष की पुत्री हैं और कश्यप मेरे पिता हैं। मैं भी अपनी शक्ति से चारों ओर के सभी लोकों को उठा सकता हूँ।
असह्यं सर्वभूतानां ममापि विपुलं बलम्। मयाऽपि सुमहत्कर्म कृतं दैतेयविग्रहे
मेरा बल भी सभी प्राणियों के लिए असहनीय और अत्यंत विशाल है। मैंने भी दैत्य युद्धों में बहुत बड़े-बड़े काम किए हैं।
श्रुतश्रीः श्रुतसेनश्च विवस्वान्रोचनामुखः । प्रस्रुतः कालकाक्षश्च मयाऽपि दितिजा हताः
श्रुतश्री, श्रुतसेन, विवस्वान, रोचनामुख, प्रस्रुत और कालकाक्ष—इन दैत्यों को भी मैंने ही मारा है।
यत्तु ध्वजस्थानगतो यत्नात्परिचराम्यहम्। वहामि चैवानुजं ते तेन मामवमन्यसे
मैं तुम्हारे ध्वज पर खड़ा होकर पूरी लगन से सेवा करता हूँ और तुम्हारे छोटे भाई को भी उठाए रहता हूँ, इसी कारण तुम मुझे तुच्छ समझते हो।
कोऽन्यो भारसहो ह्यस्ति कोऽन्योस्ति बलवत्तरः । मया योऽहं विशिष्टः सन्वहामीमं सबान्धवं
और कौन है जो इतना भारी बोझ उठा सके, या मुझसे अधिक बलवान हो? मैं विशिष्ट होते हुए भी उसे और उसके संबंधियों को उठाए रहता हूँ।
अवज्ञाय तु यत्तेऽहं भोजनाद्व्यपरोपितः । तेन मे गौरवं नष्टं त्वत्तश्चास्माच्च वासव
लेकिन जब तुमने मुझे तिरस्कार कर भोजन से वंचित कर दिया, उसी से मेरा मान-सम्मान तुमसे भी और मुझसे भी चला गया, हे वासव।
अदित्यां य इमे जाता बलविक्रमशालिनः । त्वमेषां किल सर्वेषां बलेन बलवत्तरः
अदिति से उत्पन्न जो भी बलशाली और पराक्रमी हैं, उनमें सबसे अधिक बलवान तो तुम्हें ही कहा गया है।
सोऽहं पक्षैकदेशेन वहामि त्वां गतक्लमः । विमृश त्वं शनैस्तात कोऽन्वत्र बलवानिति
फिर भी मैं केवल अपने एक पंख के हिस्से से तुम्हें बिना थके उठाए रहता हूँ। हे प्रिय, सोचो तो सही, यहाँ वास्तव में बलवान कौन है।
स तस्य वचनं श्रुत्वा खगस्योदर्कदारुणम्। अक्षोभ्यं क्षोभयंस्तार्क्ष्यमुवाच रथचक्रभृत्
आकाश में विचरने वाले के कठोर और अडिग वचन सुनकर रथ के पहिए को धारण करने वाले ने तार्क्ष्य को झकझोरते हुए कहा।
गरुत्मन्मन्यसेत्मानं बलवन्तं सुदुर्बलम् । अलमस्मत्समक्षं ते स्तोतुमात्मानमण्डज
हे गरुड़, तुम अपने को बलवान समझते हो, लेकिन वास्तव में तुम बहुत कमजोर हो। हमारे सामने अपनी प्रशंसा करना अब छोड़ दो, हे अंडज।
त्रैलोक्यमपि मे कृत्स्नमशक्तं देहधारणे। अहमेवात्मनात्मानं वहामि त्वां च धारये
तीनों लोक भी मेरे शरीर का भार सहने में असमर्थ हैं। मैं ही अपनी शक्ति से स्वयं को संभाले हुए हूँ और तुम्हें भी सहन करता हूँ।
न त्वं वहसि मां दोर्भ्यां मोघं तव विकत्थनम् ।' इमं तावन्ममैकं त्वं बाहुं सव्येतरं वह। यद्येनं धारयस्येकं सफलं ते विकत्थितम्
तुम मुझे अपनी भुजाओं से नहीं उठाते, तुम्हारा घमंड व्यर्थ है। अब मेरे एक ही हाथ—दाएँ या बाएँ—को उठा कर दिखाओ। यदि उसे भी संभाल सको, तभी तुम्हारा घमंड उचित होगा।
इत्युक्त्वा भगवांस्तस्य स्कन्धे बाहुं समासजत् । `आरोपितं समुद्वोढुं भारं तं नाशकद्बलात् ।' निपपात स भारार्तो विहलो नष्टचेतनः
ऐसा कहकर भगवान ने अपना हाथ गरुड़ के कंधे पर रख दिया। वह भार तो रख दिया गया, लेकिन गरुड़ उसे बलपूर्वक उठा न सका। भारी बोझ से दबकर वह गिर पड़ा, उसकी चेतना चली गई।
यावान्हि भारः कृत्स्नायाः पृथिव्याः पर्वतैः सह । एकस्या देहशाखायास्तावद्भारममन्यत
पूरी पृथ्वी और उसके पर्वतों का जितना भार है, उतना ही भार उसके शरीर की एक शाखा पर प्रतीत हो रहा था।
न त्वेनं पीडयामास बलेन बलवत्तरः। ततो हि जीवितं तस्य न व्यनीनशदच्युतः
फिर भी, अधिक बलवान होते हुए भी उसने अपनी शक्ति से उसे दबाया नहीं। इसी कारण अच्युत के कारण उसकी प्राण रक्षा हो गई।
व्यात्तास्यः स्रस्तकायश्च विचेता विह्वलः खगः । मुमोच पत्राणि तदा गुरुभारप्रपीडितः
मुँह खुला रह गया, शरीर ढीला पड़ गया, और वह पक्षी घबराया हुआ, परेशान होकर, भारी बोझ से दबकर अपने पंख गिरा बैठा।
स विष्णुं शिरसा पक्षी प्रणम्य विनतासुतः। विचेता विह्वलो दीनः किंचिद्वचनमब्रवीत्
विनता का पुत्र वह पक्षी, सिर झुकाकर विष्णु को प्रणाम करके, दुखी, व्याकुल और बेचैन होकर कुछ शब्द बोला।
भगवँल्लोकसारस्य सदृशेन वपुष्मता। भुजेन स्वैरमुक्तेन निष्पिष्टोऽस्मि महीतले
भगवान्, आपके संसार के सार जैसे तेजस्वी और बलशाली भुजाओं से, जब आपने स्वतंत्रता से फैलाया, तब मैं पृथ्वी पर कुचल गया।
क्षन्तुमर्हसि मे देव विह्वलस्याल्पचेतसः। बलदाहविदग्धस्य पक्षिणो ध्वजवासिनः
हे देव, मैं घबराया हुआ, कम बुद्धि वाला, आपकी शक्ति की अग्नि से जला हुआ, आपके ध्वज पर रहने वाला पक्षी हूँ—मुझे क्षमा करें।
न हि ज्ञातं बलं देव मया ते परम विभो। तेन मन्याम्यहं वीर्यमात्मनो न समं परैः
हे प्रभु, मुझे आपका परम बल पता नहीं था, इसी कारण मैंने अपने बल को दूसरों से श्रेष्ठ समझ लिया।
ततश्चक्रे स भगवान्प्रसादं वै गरुत्मतः। मैवं भूय इति स्नेहात्तदा चैनमुवाच ह
तब भगवान् ने स्नेहवश गरुड़ को कृपा दी और कहा, 'अब ऐसा फिर न हो,' और उसे समझाया।
पादाङ्गुष्ठेन चिक्षेप सुमुखं गरुडोरसि। ततः प्रभृति राजेन्द्र सहसर्पेण वर्तते
भगवान् ने अपने पैर के अंगूठे से गरुड़ के वक्ष को छुआ, और तभी से, हे राजन्, गरुड़ सर्प के साथ रहने लगा।
एवं विष्णुबलाक्रान्तो गर्वनाशमुपागतः। गरुडो बलवान्राजन्वैनतेयो महायशाः
इस प्रकार विष्णु की शक्ति से दबकर, विनता के महाप्रसिद्ध और बलवान पुत्र गरुड़ का अभिमान नष्ट हो गया।
तथा त्वमपि गान्धारे यावत्पाण्डुसुतान्रणे। नासादयसि तान्वीरांस्तावज्जीवसि पुत्रक
उसी तरह, हे गांधार के राजकुमार, जब तक तुम युद्ध में पाण्डवों से नहीं मिलते, तब तक तुम्हारा जीवन बना रहेगा, पुत्र।
भीमः प्रहरतां श्रेष्ठो वायुपुत्रो महाबलः । धनञ्जयश्चेन्द्रसुतो न हन्यातां तु कं रणे
भीम, प्रहार करने वालों में श्रेष्ठ, वायु का बलवान पुत्र, और इन्द्रपुत्र धनञ्जय—इनमें से कोई भी युद्ध में किसी को नहीं मारेगा।
विष्णुर्वायुश्च शक्रश्च धर्मस्तौ चाश्विनावुभौ । एते देवास्त्वया केन हेतुना वीक्षितुं क्षमाः
विष्णु, वायु, शक्र, धर्म और दोनों अश्विन—इन देवताओं का सामना करने की शक्ति तुममें किस कारण से हो सकती है?
तदलं ते विरोधेन शमं गच्छ नृपात्मज । वासुदेवेन तीर्थेन कुलं रक्षितुमर्हसि
अब तुम्हारा विरोध छोड़ दो, शांति ग्रहण करो, राजकुमार। वासुदेव को अपना आश्रय बनाकर अपने कुल की रक्षा करो।