यथा विष्णुकुले लक्ष्मीर्यथा स्वाहा विभावसोः । कुले तव तथैवास्तु गुणकेशी सुमध्यमा
जैसे लक्ष्मी विष्णु के कुल में और स्वाहा अग्निदेव के साथ रहती हैं, वैसे ही सुंदर कटि वाली गुणकेशी तुम्हारे कुल में निवास करे।
पौत्रस्यार्थे भवांस्तस्माद्गुणकेशीं प्रतीच्छतु । सदृशीं प्रतिरूपस्य वासवस्य शचीमिव
इसलिए अपने पौत्र के लिए गुणकेशी को स्वीकार करो, जो उसके योग्य है, जैसे शची वासव के लिए है।
पितृहीनमपि ह्येनं गुणतो वरयामहे। बहुमानाच्च भवतस्तथैवैरावतस्य च
यद्यपि वह पिता रहित है, फिर भी हम उसके गुणों के कारण उसे चुनते हैं, और तुम्हारे तथा ऐरावत के प्रति आदर के कारण भी।
सुमुखस्य गुणैश्चैव शीलशौचदमादिभिः । अभिगम्य स्वयं कन्यामयं दातुं समुद्यतः । मातलिस्तस्य संमानं कर्तुमर्हो भवानपि
सुमुख के गुणों—उसके स्वभाव, पवित्रता, संयम आदि—के कारण मैं स्वयं अपनी कन्या उसे देने को तैयार हूँ; मातलि, तुम्हें भी उसका सम्मान करना चाहिए।
स तु दीनः प्रहृष्टश्च प्राह नारदमार्यकः । व्रियमाणे तथा पौत्रे पुत्रे च निधनं गते
तब वह आर्य, दुःखी और प्रसन्न दोनों होकर, नारद से बोले—'जब मेरे पुत्र का निधन हो चुका है, फिर भी मेरे पौत्र का ऐसा चयन हुआ है...'
मन्ये नैतद्बहुमतं महर्षे वचनं तव। सखा शक्रस्य संयुक्तः कस्यायं नेप्सितो भवेत्। कारणस्य तु दौर्बल्याच्चिन्तयामि महामुने
'हे महर्षि, मुझे लगता है कि आपके वचन का अधिक आदर नहीं हुआ; इन्द्र का मित्र होने के कारण, कौन ऐसा है जो उसे नहीं चाहता? फिर भी एक कारणवश मैं चिंतित हूँ, हे महर्षि।'
अस्य देहकरस्तात मम पुत्रो महाद्युते। भक्षितो वैनतेयेन दुःखार्तास्तेन वै वयम्
'पिता, मेरे पुत्र, जो उसके शरीर के कर्ता और अत्यंत तेजस्वी थे, उन्हें गरुड़ ने खा लिया; उसी कारण हम सब शोक से व्याकुल हैं।'
पुनरेव च तेनोक्तं वैनतेयेन गच्छता । मासेनान्येन सुमुखं भक्षयिष्य इति प्रभो
'और फिर, जब गरुड़ जा रहे थे, उन्होंने कहा—एक महीने बाद मैं सुमुख को भी खा जाऊँगा, प्रभो।'
ध्रुवं तथा तद्भविता जानीमस्तस्य निश्चयम्। तेन हर्षः प्रनष्टो मे सुपर्णवचनेन वै
'निश्चित ही ऐसा ही होगा; हम उसकी दृढ़ता जानते हैं। गरुड़ के वचन से मेरा हर्ष नष्ट हो गया है।'
मातलिस्त्वब्रवीदेनं बुद्धिरत्र कृता मया। जामातृभावेन वृतः सुमुखस्तव पुत्रजः
मातलि ने उनसे कहा—'इस विषय में मैंने व्यवस्था कर ली है; सुमुख, तुम्हारे पौत्र, को दामाद के रूप में चुना गया है।'
सोऽयं मया च सहितो नारदेन च पन्नगः। त्रिलोकेशं सुरपतिं गत्वा पश्यतु वासवम्
'यह सर्प, मेरे और नारद के साथ, तीनों लोकों के स्वामी, देवताओं के राजा वासव से मिलकर उन्हें देखे।'
शेषेणैवास्य कार्येण प्रज्ञास्वाम्यहमायुषः । सुपर्णस्य विघाते च प्रयतिष्यामि सत्तम
'इस कार्य में मैं स्वयं शेष के समान बुद्धि और आयु का स्वामी बनकर, गरुड़ को रोकने का पूरा प्रयास करूँगा, हे श्रेष्ठ।'
सुमुखश्च मया सार्धं देवेशमिगच्छतु। कार्यसंसाधनार्थाय स्वस्ति तेऽस्तु भुजङ्गम
सुमुख मेरे साथ देवेश के पास चले, ताकि हमारा काम पूरा हो सके। नाग, तुम्हारा कल्याण हो।
आर्यकेणाभ्यनुज्ञाता गम्यतामिति भारत।' ततस्ते सुमुखं गृह्य सर्व एव महौजसः। ददृशुः शक्रमासीनं देवराजं महाद्युतिम्
आर्यक की अनुमति मिलने पर वे सब महान बलशाली लोग सुमुख को साथ लेकर, हे भरत, चल पड़े और देवराज इन्द्र को तेज से चमकते हुए बैठे देखा।
सङ्गत्या तत्र भगवान्विष्णुरासीच्चतुर्भुजः । ततस्तत्सर्वमाचख्यौ नारदो मातलिं प्रति
वहाँ भगवान विष्णु चार भुजाओं वाले विराजमान थे। फिर नारद ने मातलि को सब बातें बताईं।
ततः पुरन्दरं विष्णुरुवाच भुवनेश्वरम्। अमृतं दीयतामस्मै क्रियताममरैः समः
इसके बाद विष्णु ने पुरन्दर, जो सब लोकों के स्वामी हैं, से कहा— 'इसे अमृत दो और इसे देवताओं के समान बना दो।'
मातलिर्नारदश्चैव सुमुखश्चैव वासव। लभन्तां भवतः कामात्काममेतं यथेप्सितम्
हे वासव, मातलि, नारद और सुमुख को आपसे जो भी इच्छा हो, वह उन्हें पूरी तरह मिले।
पुरन्दरोऽथ संचिन्त्य वैनतेयपराक्रमम् । विष्णुमेवाब्रवीदेनं भवानेव ददात्विति
पुरन्दर ने गरुड़ के पराक्रम को सोचकर विष्णु से कहा— 'आप ही इसे दें।'
ईशस्त्वं सर्वलोकानां चराणामचराश्च ये। त्वया दत्तमदत्तं कः कर्तुमुत्सहते विभो
आप सब लोकों के, चल और अचल सब प्राणियों के स्वामी हैं। प्रभु, आपने जो दिया या नहीं दिया, उसे और कौन कर सकता है?
प्रादाच्छक्रस्ततस्तस्मै पन्नगायायुरुत्तमम्। न त्वेनममृतप्राशं चकार बलवृत्रहा
फिर शक्र ने उस नाग को उत्तम आयु दी, लेकिन वृत्र का वध करने वाले ने उसे अमृत नहीं पिलाया।
लब्ध्वा वरं तु सुमुखः सुमुखः संबभूव ह। कृतदारो यथाकामं जगाम च गृहान्प्रति
वर पाकर सुमुख सचमुच सुमुख बन गया। उसने अपनी इच्छा से विवाह किया और घर चला गया।
नारदस्त्वार्यकश्चैव कृतकार्यौ मुदा युतौ । अभिजग्मतुरभ्यर्च्य देवराजं महाद्युतिम्
नारद और आर्यक, अपना काम पूरा करके और आनंदित होकर, देवराज के तेजस्वी रूप की पूजा कर वहाँ से चले गए।
गरुडस्तत्र शुश्राव यथावृत्तं महाबलः । आयुःप्रदानं शक्रेण कृतं नागस्य भारत
वहाँ महाबली गरुड़ ने सुना कि शक्र ने उस नाग को आयुष्य दिया है, हे भरत।
पक्षवातेन महता रुद्ध्वा त्रिभुवनं खगः। सुपर्णः परमक्रुद्धो वासवं समुपाद्रवत्
अपने पंखों की प्रचंड हवा से उस पक्षी ने तीनों लोकों को रोक दिया। सुपर्ण बहुत क्रोधित होकर वासव की ओर दौड़ा।
भगवन्किमवज्ञानाद्वृत्तिः प्रतिहता मम। कामकारवरं दत्त्वा पुनश्चलितवानसि
भगवान, क्या मेरे साथ अवज्ञा के कारण मेरा जीवन-यापन रोक दिया गया है? इच्छानुसार वर देकर फिर आपने उसे वापस ले लिया।
निसर्गात्सर्वभूतानां सर्वभूतेश्वरेण मे। आहारो विहितो धात्रा किमर्थं वार्यते त्वया
सभी प्राणियों के स्वामी और सृष्टिकर्ता ने मेरे लिए भोजन निश्चित किया है। फिर आप उसे क्यों रोक रहे हैं?
वृतश्चैष महानागः स्थापितः समयश्च मे। अनेन च मया देव भर्तव्यः प्रसवो महान्
यह महान नाग चुना गया है और मेरे लिए एक वचन भी तय हुआ है। इसी से, हे देव, मुझे अपनी बड़ी संतान का पालन करना है।
एतस्मिंस्तु तथाभूते नान्यं हिंसितुमुत्सहे । क्रीडसे कामकारेण देवराज यथेच्छकम्
अब ऐसी स्थिति में मैं किसी और को हानि नहीं पहुँचा सकता। हे देवराज, आप अपनी इच्छा से जैसा चाहें, वैसा खेलते हैं।
सोऽहं प्राणान्विमोक्ष्यामि तथा परिजनो मम। ये च भृत्या मम गृहे प्रीतिमान्भव वासव
अब मैं अपने प्राण छोड़ दूँगा और मेरे साथ मेरा परिवार भी। मेरे घर के सभी सेवक भी—हे वासव, आप प्रसन्न रहें।
श्रुत्वा सुपर्णवचनं सुमुखो दुर्मुखस्तदा। त्यक्त्वा रूपं विवर्णस्तु सर्परूपधरोऽभवत् । गत्वा विष्णुसमीपं तु पादपीठं समाश्लिषत्
सुपर्ण के वचन सुनकर सुमुख और दुर्मुख ने अपना रूप छोड़ दिया, वे पीले पड़ गए और सर्प का रूप धारण कर विष्णु के पास जाकर उनके चरणपीठ को पकड़ लिया।