दिलीपः शङ्खशीर्षश्च ज्योतिष्कोऽथापराजितः । कौरव्यो धृतराष्ट्रश्च कुहुरः कृशकस्तथा
दिलीप, शंखशीर्ष, ज्योतिष्क, अपराजित, कौरव्य, धृतराष्ट्र, कुहुर और कृशक भी वहाँ थे।
विरजा धारणश्चैव सुबाहुर्मुखरो जयः । बधिरान्धौ विशुण्डिश्च विरसः सुरसस्तथा
विरजा, धारणा, सुभुज, मुखर, जय, बधिर, अंध, विशुण्डि, विरस और सुरस भी वहाँ थे।
एते चान्ये च बहवः कश्यपस्यात्मजाः स्मृताः । मातले पश्य यद्यत्र कश्चित्ते रोचते वरः
ये और भी बहुत से नाग कश्यप के पुत्र माने गए हैं। मातलि, देखो इनमें से यदि कोई तुम्हें अच्छा लगे।
मातलिस्त्वेकमव्यग्रः सततं संनिरीक्ष्य वै। पप्रच्छ नारदं तत्र प्रीतिमानिव चाभवत्
मातलि ने बिना किसी जल्दबाजी के सबको ध्यान से देखा, फिर वहाँ नारद से पूछा और वह प्रसन्न भी दिखाई दिया।
स्थितो य एष पुरतः कौरव्यस्यार्यकस्य तु। द्युतिमान्दर्शनीयश्च कस्यैष कुलनन्दनः
जो आर्यक के आगे खड़ा है, वह तेजस्वी और सुंदर कौन है? यह किस वंश का कुलदीपक है?
कः पिता जननी चास्य कतमस्यैष भोगिनः। वंशस्य कस्यैष महान्केतुभूत इव स्थितः
इसका पिता और माता कौन हैं? यह किस नाग का पुत्र है? यह किस वंश का है, जो यहाँ महान ध्वज के समान खड़ा है?
प्रणिधानेन धैर्येण रूपेण वयसा च मे। मनः प्रविष्टो देवर्षे गुणकेश्याः पतिर्वरः
इसके ध्यान, धैर्य, रूप और उम्र को देखकर, हे देवर्षि, मेरा मन इसकी ओर आकर्षित हो गया है—यह गुणकेशी के लिए उत्तम वर है।
मातलिं प्रीतमनसं दृष्ट्वा सुमुखदर्शनात्। निवेदयामास तदा माहात्म्यं जन्म कर्म च
मातलि को प्रसन्न और हँसते हुए देखकर, नारद ने तब उसके जन्म, कर्म और महिमा का वर्णन किया।
ऐरावतकुले जातः सुमुखो नाम नागराट्। आर्यकस्य मतः पौत्रो दौहित्रो वामनस्य च
यह ऐरावत वंश में जन्मा नागराज सुमुख है, जिसे आर्यक का पौत्र और वामन की कन्या का पुत्र माना गया है।
एतस्य हि पिता नागश्चिकुरो नाम मातले। नचिराद्वैतनेयेन पञ्चत्वमुपपादितः
इसके पिता का नाम चीकुर नाग है, हे मातलि, जिन्हें हाल ही में गरुड़ ने मार डाला था।
ततोऽब्रवीत्प्रीतमना मातलिर्नारदं वचः । एष मे रुचितस्तात जामाता भुजगोत्तमः
फिर मातलि ने हर्षित मन से नारद से कहा—'हे तात, यह श्रेष्ठ नाग मुझे जामाता के रूप में प्रिय है।'
क्रियतामत्र यत्नो वै प्रीतिमानस्म्यनेन वै। अस्मै नागाय वै दातुं प्रियां दुहितरं मुने
'यहाँ पूरी कोशिश की जाए, क्योंकि मैं इससे प्रसन्न हूँ। हे मुनि, मेरी प्रिय कन्या इस नाग को दी जाए।'
मातलेर्वचनं श्रुत्वा नारदो मुनिसत्तमः। अब्रवीद्देवराजं तमार्यकं कुरुनन्दन
मातलि की बात सुनकर, श्रेष्ठ मुनि नारद ने कुरुवंशज, उस देवताओं के स्वामी आर्यक से कहा—
सूतोऽयं मातलिर्नाम शक्रस्य दयितः सुहृत्। शुचिः शीलगुणोपेतस्तेजस्वी वीर्यवान्बली
यह सारथी मातलि नामक है, जो शक्र का प्रिय मित्र है; यह शुद्ध, उत्तम स्वभाव और गुणों से युक्त, तेजस्वी, पराक्रमी और बलवान है।
शक्रस्यायं सखा चैव मन्त्री सारथिरेव च । अल्पान्तरप्रभावश्च वासवेन रणे रणे
यह इन्द्र के मित्र, सलाहकार और सारथी हैं, और हर युद्ध में इनकी शक्ति वासव से बस थोड़ी ही कम है।
अयं हरिसहस्रेण युक्तं जैत्रं रथोत्तमम् । देवासुरेषु युद्धेषु मनसैव नियच्छति
यह हज़ार घोड़ों से जुते हुए अपने विजय रथ को देवताओं और असुरों के युद्ध में केवल अपनी इच्छा से चलाते हैं।
अनेन विजितानश्वैर्दोर्भ्यां जयति वासवः । अनेन बलभित्पूर्वं प्रहृते प्रहरत्युत
इसी के द्वारा वासव अपने बल से शत्रुओं को, जिनके घोड़े पराजित हो चुके हैं, जीत लेते हैं; और इसी से वह शत्रु के वार से पहले ही प्रहार कर देते हैं।
अस्य कन्या वरारोहा रूपेणासदृशी भुवि । सत्यशीलगुणोपेता गुणकेशीति विश्रुता
इनकी कन्या, सुंदरता में पृथ्वी पर अनुपम है, सत्य और श्रेष्ठ गुणों से युक्त है, और 'गुणकेशी' के नाम से प्रसिद्ध है।
तस्यास्य यत्नाच्चरतस्त्रैलोक्यममरद्युते। सुमुखो भवतः पौत्रो रोचते दुहितुः पतिः
इनके प्रयास से, जब ये तीनों लोकों में विचरते हैं, हे अमर तेजस्वी, तुम्हारे पौत्र सुमुख का इनकी कन्या के लिए पति बनना सभी को प्रिय लगता है।
यदि ते रोचते सम्यग्भुजगोत्तम मा चिरम् । क्रियतामार्यक क्षिप्रं बुद्धिः कन्यापरिग्रहे
यदि यह बात तुम्हें अच्छी लगे, हे श्रेष्ठ सर्प, तो देर मत करो; कन्या के स्वीकार का निर्णय शीघ्र कर लो, हे आर्य।
यथा विष्णुकुले लक्ष्मीर्यथा स्वाहा विभावसोः । कुले तव तथैवास्तु गुणकेशी सुमध्यमा
जैसे लक्ष्मी विष्णु के कुल में और स्वाहा अग्निदेव के साथ रहती हैं, वैसे ही सुंदर कटि वाली गुणकेशी तुम्हारे कुल में निवास करे।
पौत्रस्यार्थे भवांस्तस्माद्गुणकेशीं प्रतीच्छतु । सदृशीं प्रतिरूपस्य वासवस्य शचीमिव
इसलिए अपने पौत्र के लिए गुणकेशी को स्वीकार करो, जो उसके योग्य है, जैसे शची वासव के लिए है।
पितृहीनमपि ह्येनं गुणतो वरयामहे। बहुमानाच्च भवतस्तथैवैरावतस्य च
यद्यपि वह पिता रहित है, फिर भी हम उसके गुणों के कारण उसे चुनते हैं, और तुम्हारे तथा ऐरावत के प्रति आदर के कारण भी।
सुमुखस्य गुणैश्चैव शीलशौचदमादिभिः । अभिगम्य स्वयं कन्यामयं दातुं समुद्यतः । मातलिस्तस्य संमानं कर्तुमर्हो भवानपि
सुमुख के गुणों—उसके स्वभाव, पवित्रता, संयम आदि—के कारण मैं स्वयं अपनी कन्या उसे देने को तैयार हूँ; मातलि, तुम्हें भी उसका सम्मान करना चाहिए।
स तु दीनः प्रहृष्टश्च प्राह नारदमार्यकः । व्रियमाणे तथा पौत्रे पुत्रे च निधनं गते
तब वह आर्य, दुःखी और प्रसन्न दोनों होकर, नारद से बोले—'जब मेरे पुत्र का निधन हो चुका है, फिर भी मेरे पौत्र का ऐसा चयन हुआ है...'
मन्ये नैतद्बहुमतं महर्षे वचनं तव। सखा शक्रस्य संयुक्तः कस्यायं नेप्सितो भवेत्। कारणस्य तु दौर्बल्याच्चिन्तयामि महामुने
'हे महर्षि, मुझे लगता है कि आपके वचन का अधिक आदर नहीं हुआ; इन्द्र का मित्र होने के कारण, कौन ऐसा है जो उसे नहीं चाहता? फिर भी एक कारणवश मैं चिंतित हूँ, हे महर्षि।'
अस्य देहकरस्तात मम पुत्रो महाद्युते। भक्षितो वैनतेयेन दुःखार्तास्तेन वै वयम्
'पिता, मेरे पुत्र, जो उसके शरीर के कर्ता और अत्यंत तेजस्वी थे, उन्हें गरुड़ ने खा लिया; उसी कारण हम सब शोक से व्याकुल हैं।'
पुनरेव च तेनोक्तं वैनतेयेन गच्छता । मासेनान्येन सुमुखं भक्षयिष्य इति प्रभो
'और फिर, जब गरुड़ जा रहे थे, उन्होंने कहा—एक महीने बाद मैं सुमुख को भी खा जाऊँगा, प्रभो।'
ध्रुवं तथा तद्भविता जानीमस्तस्य निश्चयम्। तेन हर्षः प्रनष्टो मे सुपर्णवचनेन वै
'निश्चित ही ऐसा ही होगा; हम उसकी दृढ़ता जानते हैं। गरुड़ के वचन से मेरा हर्ष नष्ट हो गया है।'
मातलिस्त्वब्रवीदेनं बुद्धिरत्र कृता मया। जामातृभावेन वृतः सुमुखस्तव पुत्रजः
मातलि ने उनसे कहा—'इस विषय में मैंने व्यवस्था कर ली है; सुमुख, तुम्हारे पौत्र, को दामाद के रूप में चुना गया है।'