यद्यत्र न रुचिः काचिदेहि गच्छाव मातले । तं नयिष्यामि देशं त्वां वरं यत्रोपलप्स्यसे
यदि यहाँ कोई स्थान तुम्हें अच्छा न लगे, तो चलो मातलि, मैं तुम्हें वहाँ ले चलूँगा जहाँ तुम्हें मनचाहा वर मिलेगा।
इदं रसातलं नाम सप्तमं पृथिवीतलम्। यत्रास्ते सुरभिर्माता गवाममृतसंभवा
यह रसातल नामक पृथ्वी की सातवीं परत है, जहाँ अमृत से उत्पन्न गायों की माता सुरभि निवास करती हैं।
क्षरन्ती सततं क्षीरं पृथिवीसारसंभवम् । षण्णं रसानां सारेण रसमेकमनुत्तमम्
वह सदा पृथ्वी के सार से निकला दूध बहाती रहती हैं; छह रसों के सार से वह एक अद्भुत श्रेष्ठ स्वाद उत्पन्न करती हैं।
अमृतेनाभितृप्तस्य सारमुद्गिरतः पुरा। पितामहस्य वदनादुदतिष्ठदनिन्दिता
बहुत पहले, जब पितामह अमृत से पूर्ण तृप्त हुए, तब उनके मुख से उसका सार निकला और वही निर्दोष सुरभि के रूप में प्रकट हुईं।
यस्याः क्षीरस्य धाराया निपतन्त्या महीतले। ह्रदः कृतः क्षीरनिधिः पवित्रं परमुच्यते
उनके दूध की धारा जब पृथ्वी पर गिरी, तब वहाँ एक सरोवर बना, जो दूध का भंडार है और जिसे परम पवित्र माना जाता है।
पुष्पितस्येव फेनेन पर्यन्तमनुवेष्टितम्। पिबन्तो निवसन्त्यत्र फेनपा मुनिसत्तमाः
उस सरोवर के किनारे झाग से ढँके रहते हैं, जैसे फूल खिले हों; वहाँ श्रेष्ठ मुनि झाग पीकर और उसी पर जीवन बिताते हैं।
फेनपा नाम ते ख्याताः फेनाहाराश्च मातले। उग्रे तपसि वर्तन्ते येषां बिभ्यति देवताः
उन्हें फेनपा कहा जाता है, मातलि, क्योंकि वे झाग का आहार करते हैं; वे कठोर तपस्या में लगे रहते हैं, जिनसे देवता भी डरते हैं।
अस्याश्चतस्रो धेन्वोऽन्या दिक्षु सर्वासु मातले। निवसन्ति दिशां पाल्यो धारयन्त्योदिशःस्म ताः
सुरभि की चार और गायें भी हैं, मातलि, जो चारों दिशाओं में निवास करती हैं; वे दिशाओं की रक्षा करती हैं और उन्हें संभालती हैं।
पूर्वां दिशं धारयते सुरूपा नाम सौरभी । दक्षिणां हंसिका कनाम धारयत्यपरां दिशम्
पूरब दिशा में सुरूपा नाम की सौरभी गाय है, और दक्षिण दिशा की रक्षा हंसिका नाम की कनामा करती है।
पश्चिमा वारुणी दिक्च धार्यते वै सुभद्रया। महानुभावया नित्यं मातले विश्वरूपया
पश्चिम दिशा की रक्षा सुभद्रा करती है, जो महान शक्ति वाली और सदा सब रूपों में प्रकट होती है, हे मातलि।
सर्वकामदुघा नाम धेनुर्धारयते दिशम्। उत्तरां मातले धर्म्यां तथैलविलसंश्रिताम्
उत्तर दिशा की रक्षा सर्वकामदुघा नाम की गाय करती है, हे मातलि, जो धर्ममयी और तेल से शोभित है।
आसां त पयसा मिश्रं पयो निर्मथ्य सागरे । मन्थानं मन्दरं कृत्वा देवैरसुरसंहितैः
इन सब गायों के दूध को मिलाकर, समुद्र में मंदार पर्वत को मथनी बनाकर, देवताओं और असुरों ने मिलकर मंथन किया।
अद्धृता वारुणी लक्ष्मीरमृतं चापि मातले। उच्चैःश्रवाश्चाश्वराजो मणिरत्नं च कौस्तुभम्
हे मातलि, वहाँ से वारुणी, लक्ष्मी और अमृत प्राप्त हुए; उच्चैःश्रवा घोड़ा और कौस्तुभ मणि भी निकले।
सुधाहारेषु च सुधां स्वधाभोजिषु च स्वधाम्। अमृतं चामृताशेषु सुरभी क्षरते पयः
जहाँ अमृत की धाराएँ बहती हैं, वहाँ अमृत प्रवाहित होता है; जहाँ स्वधा खाने वाले हैं, वहाँ स्वधा बहती है; और अमर लोगों में सुरभी दूध देती है।
अत्र गाथा पुरा गीता रसातलनिवासिभिः । पौराणी श्रूयते लोके गीयते या मनीषिभिः
यहाँ रसातल में रहने वालों ने पहले एक गाथा गाई थी; वह प्राचीन कथा आज भी संसार में सुनी और विद्वानों द्वारा गाई जाती है।
न नागलोके न स्वर्गे न विमाने त्रिविष्टपे। परिवासः सुखस्तादृक् रसातलतले यथा
न नागलोक में, न स्वर्ग में, न त्रिविष्टप के विमान में, वैसा सुखद निवास है जैसा रसातल में है।
इयं भोगवती नाम पुरी वासुकिपालिता। यादृशी देवराजस्य पुरी वर्याऽमरावती
यह भोगवती नाम की नगरी है, जिसकी रक्षा वासुकी करता है; यह देवताओं के राजा की अमरावती नगरी जैसी ही श्रेष्ठ है।
एष शेषः स्थितो नागो येनेयं धार्यते सदा। तपसा लोकमुख्येन प्रभावसहिता मही
यह शेषनाग हैं, जिनके द्वारा यह पृथ्वी सदा धरी रहती है; तपस्या से शक्तिशाली और लोकों में सबसे श्रेष्ठ।
श्वेताचलनिभाकारो दिव्याभरणभूषितः । सहस्रं धारयन्मूर्ध्नां ज्वालाजिह्वो महाबलः
इनका रूप श्वेत पर्वत जैसा है, दिव्य आभूषणों से सजे हैं, सिर पर हज़ार फन हैं, जीभें अग्नि जैसी जलती हैं और बलवान हैं।
इह नानाविधाकारा नानाविधविभूषणाः। सुरसायाः सुता नागा निवसन्ति गतव्यथाः
यहाँ सुरसा के पुत्र, अनेक रूपों और अनेक आभूषणों से सजे नाग, बिना किसी दुख के निवास करते हैं।
मणिस्वस्तिकचक्राङ्काः कमण्डलुकलक्षणाः। सहस्रसंख्या बलिन सर्वे रौद्राः स्वभावतः
ये सब नाग मणि, स्वस्तिक और चक्र के चिह्नों से युक्त हैं, कमंडलु के चिह्न वाले हैं, हज़ारों की संख्या में बलवान और स्वभाव से उग्र हैं।
सहस्रशिरसः केचित्केचित्पञ्चशताननाः । शतशीर्षास्तथा केचित्केचित्रिशिरसोऽपि च
कुछ के हज़ार सिर हैं, कुछ के पाँच सौ मुख हैं, कुछ के सौ सिर हैं और कुछ के तीन सिर भी हैं।
द्विपञ्चशिरसः केचित्केचित्सप्तसुखास्तथा। महाभोगा महाकायाः पर्वताभोगभोगिनः
कुछ के पचास सिर हैं, कुछ के सात सुखी सिर हैं; ये सब बड़े फन और विशाल शरीर वाले हैं, जिनकी कुंडलियाँ पर्वत जैसी दिखती हैं।
बहूनीह सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च। नागानामेकवंशानां यथाश्रेष्ठं तु मे श्रुणु
यहाँ एक ही वंश के बहुत से नाग हैं—हज़ारों, लाखों और करोड़ों की संख्या में; उनमें से जो श्रेष्ठ हैं, उन्हें मुझसे सुनो।
वासुकिस्तक्षकश्चैव कर्कोटकधनञ्जयौ। कालीयो नहुषश्चैव कम्बलाश्वतरावुभौ
वासुकी, तक्षक, कर्कोटक, धनंजय, कालिय, नहुष, और दोनों कंबल व अश्वतर।
बाह्यकुण्डो मणिर्नागस्तथैवापूरणः खगः। वामनश्चैलपत्रश्च कुकुरः कुकुणस्तथा
बाह्यकुंड, मणि, नाग, अपूरण, खग, वामन, ऐलपत्र, कुकुर और कुकुण भी।
आर्यको नन्दकश्चैव तथा कलशपोतकौ । कैलासकः पिञ्जरको नागश्चैरावतस्तथा
आर्यक, नंदक, कलशपोत, कैलासक, पिंजरक, नाग और ऐरावत—ये सभी वहाँ उपस्थित थे।
सुमनोमुखो दधिमुखः शङ्खो नन्दोपनन्दकौ । आप्तः कोटरकश्चैव शिखी निष्ठूरिकस्तथा
सुमनोमुख, दधिमुख, शंख, नंदोपानंद, आप्त, कोटारक, शिखी और निष्ठूरिक भी वहाँ थे।
तित्तिरिर्हस्तिभद्रश्च कुमुदो माल्यपिण्डकः। द्वौ पद्मौ पुण्डरीकश्च पुष्पो मुद्गरपर्णकः
तित्तिरि, हस्तिभद्र, कुमुद, माल्यपिंडक, दो पद्म, पुण्डरीक, पुष्प और मुद्गरपर्णक भी वहाँ थे।
करवीरः पीठरकः संवृत्तो वृत्त एव च। पिण्डारो बिल्वपत्रश्च मूषिकादः शिरीषकः
करवीर, पीठरक, संवृत्त, वृत्त, पिंडार, बिल्वपत्र, मूषिकाद और शिरीषक भी वहाँ मौजूद थे।