कर्मणा क्षत्रियाश्चैते निर्घृणा भोगिभोजिनः । ज्ञातिसङ्क्षयकर्तृत्वाद्ब्राह्मण्यं न लभन्ति वैः
ये क्षत्रिय अपने कर्मों से निर्दयी और भोग-विलासी हैं, ये अपने ही कुल का नाश करते हैं, इसलिए इन्हें ब्राह्मणत्व की प्राप्ति नहीं होती।
नामानि चैषां वक्ष्यामि यथाप्राधान्यतः श्रृणु । मातले श्लाघ्यमेतद्धि कुलं विष्णुपरिग्रहम्
अब मैं इन सबके नाम प्रमुखता के अनुसार बताऊँगा, सुनो मातलि। यह वंश बहुत प्रशंसनीय है, क्योंकि इसका संबंध विष्णु से है।
दैवतं विष्णुरेतेषां विष्णुरेव परायणम् । हृदि चैषां सदा विष्णुर्विष्णुरेव सदा गतिः
इनका देवता विष्णु ही है, और विष्णु ही इनका परम आश्रय है। इनके हृदय में सदा विष्णु बसते हैं, और वही इनकी सदा अंतिम गति हैं।
सुवर्णचूडो नागाशी दारुणश्चण्डतुण्डकः । अनिलश्चानलश्चैव विशालाक्षोऽथ कुण्डली
सुवर्णचूड़, नागाशी, दारुण, चण्डतुण्डक, अनिल, अनल, विशालाक्ष और कुण्डली,
पङ्कजिद्वज्रविष्कम्भो वैनतेयोऽथ वामनः । वातवेगो दिशाचक्षुर्निमेषोऽनिमिषस्तथा
पंकजि, वज्रविष्कम्भ, वेनतेय, वामन, वातवेग, दिशाचक्षु, निमेष और अनिमिष,
त्रिरावः सप्तरावश्च वाल्मीकिर्दीपकस्तथा । दैत्यद्वीपः सरिद्द्वीपः सारसः पद्मकेतनः
त्रिराव, सप्तराव, वाल्मीकि, दीपक, दैत्यद्वीप, सरिद्द्वीप, सारस और पद्मकेतन,
सुमुखश्चित्रकेतुश्च चित्रबर्हस्तथाऽनघः। मेषहृत्कुमुदो दक्षः सर्पान्तः सोमभोजनः
सुमुख, चित्रकेतु, चित्रबर्ह, अनघ, मेषहृत, कुमुद, दक्ष, सर्पान्त और सोमभोजन,
गुरुभारः कपोतश्च सूर्यनेत्रश्चिरान्तकः । विष्णुधर्मा कुमारश्च परिबर्हो हरिस्तथा
गुरुभार, कपोत, सूर्यनेत्र, चिरान्तक, विष्णुधर्मा, कुमार, परिबर्ह और हरि,
सुस्वरो मधुपर्कश्च हेमवर्णस्तथैव च। मालयो मातरिश्वा च निशाकरदिवाकरौ
सुस्वर, मधुपर्क, हेमवर्ण, मालय, मातरिश्वा, निशाकर और दिवाकर,
एते प्रदेशमात्रेण मयोक्ता गरुडात्मजाः । प्राधान्यतस्ते यशसा कीर्तिताः प्राणिनश्चये
ये सब गरुड़ के पुत्र हैं, जिन्हें मैंने उनके क्षेत्र के अनुसार नाम लिया है। इनका यश सबसे अधिक है, इसलिए इन्हें यहाँ प्रमुखता से बताया गया है।
यद्यत्र न रुचिः काचिदेहि गच्छाव मातले । तं नयिष्यामि देशं त्वां वरं यत्रोपलप्स्यसे
यदि यहाँ कोई स्थान तुम्हें अच्छा न लगे, तो चलो मातलि, मैं तुम्हें वहाँ ले चलूँगा जहाँ तुम्हें मनचाहा वर मिलेगा।
इदं रसातलं नाम सप्तमं पृथिवीतलम्। यत्रास्ते सुरभिर्माता गवाममृतसंभवा
यह रसातल नामक पृथ्वी की सातवीं परत है, जहाँ अमृत से उत्पन्न गायों की माता सुरभि निवास करती हैं।
क्षरन्ती सततं क्षीरं पृथिवीसारसंभवम् । षण्णं रसानां सारेण रसमेकमनुत्तमम्
वह सदा पृथ्वी के सार से निकला दूध बहाती रहती हैं; छह रसों के सार से वह एक अद्भुत श्रेष्ठ स्वाद उत्पन्न करती हैं।
अमृतेनाभितृप्तस्य सारमुद्गिरतः पुरा। पितामहस्य वदनादुदतिष्ठदनिन्दिता
बहुत पहले, जब पितामह अमृत से पूर्ण तृप्त हुए, तब उनके मुख से उसका सार निकला और वही निर्दोष सुरभि के रूप में प्रकट हुईं।
यस्याः क्षीरस्य धाराया निपतन्त्या महीतले। ह्रदः कृतः क्षीरनिधिः पवित्रं परमुच्यते
उनके दूध की धारा जब पृथ्वी पर गिरी, तब वहाँ एक सरोवर बना, जो दूध का भंडार है और जिसे परम पवित्र माना जाता है।
पुष्पितस्येव फेनेन पर्यन्तमनुवेष्टितम्। पिबन्तो निवसन्त्यत्र फेनपा मुनिसत्तमाः
उस सरोवर के किनारे झाग से ढँके रहते हैं, जैसे फूल खिले हों; वहाँ श्रेष्ठ मुनि झाग पीकर और उसी पर जीवन बिताते हैं।
फेनपा नाम ते ख्याताः फेनाहाराश्च मातले। उग्रे तपसि वर्तन्ते येषां बिभ्यति देवताः
उन्हें फेनपा कहा जाता है, मातलि, क्योंकि वे झाग का आहार करते हैं; वे कठोर तपस्या में लगे रहते हैं, जिनसे देवता भी डरते हैं।
अस्याश्चतस्रो धेन्वोऽन्या दिक्षु सर्वासु मातले। निवसन्ति दिशां पाल्यो धारयन्त्योदिशःस्म ताः
सुरभि की चार और गायें भी हैं, मातलि, जो चारों दिशाओं में निवास करती हैं; वे दिशाओं की रक्षा करती हैं और उन्हें संभालती हैं।
पूर्वां दिशं धारयते सुरूपा नाम सौरभी । दक्षिणां हंसिका कनाम धारयत्यपरां दिशम्
पूरब दिशा में सुरूपा नाम की सौरभी गाय है, और दक्षिण दिशा की रक्षा हंसिका नाम की कनामा करती है।
पश्चिमा वारुणी दिक्च धार्यते वै सुभद्रया। महानुभावया नित्यं मातले विश्वरूपया
पश्चिम दिशा की रक्षा सुभद्रा करती है, जो महान शक्ति वाली और सदा सब रूपों में प्रकट होती है, हे मातलि।
सर्वकामदुघा नाम धेनुर्धारयते दिशम्। उत्तरां मातले धर्म्यां तथैलविलसंश्रिताम्
उत्तर दिशा की रक्षा सर्वकामदुघा नाम की गाय करती है, हे मातलि, जो धर्ममयी और तेल से शोभित है।
आसां त पयसा मिश्रं पयो निर्मथ्य सागरे । मन्थानं मन्दरं कृत्वा देवैरसुरसंहितैः
इन सब गायों के दूध को मिलाकर, समुद्र में मंदार पर्वत को मथनी बनाकर, देवताओं और असुरों ने मिलकर मंथन किया।
अद्धृता वारुणी लक्ष्मीरमृतं चापि मातले। उच्चैःश्रवाश्चाश्वराजो मणिरत्नं च कौस्तुभम्
हे मातलि, वहाँ से वारुणी, लक्ष्मी और अमृत प्राप्त हुए; उच्चैःश्रवा घोड़ा और कौस्तुभ मणि भी निकले।
सुधाहारेषु च सुधां स्वधाभोजिषु च स्वधाम्। अमृतं चामृताशेषु सुरभी क्षरते पयः
जहाँ अमृत की धाराएँ बहती हैं, वहाँ अमृत प्रवाहित होता है; जहाँ स्वधा खाने वाले हैं, वहाँ स्वधा बहती है; और अमर लोगों में सुरभी दूध देती है।
अत्र गाथा पुरा गीता रसातलनिवासिभिः । पौराणी श्रूयते लोके गीयते या मनीषिभिः
यहाँ रसातल में रहने वालों ने पहले एक गाथा गाई थी; वह प्राचीन कथा आज भी संसार में सुनी और विद्वानों द्वारा गाई जाती है।
न नागलोके न स्वर्गे न विमाने त्रिविष्टपे। परिवासः सुखस्तादृक् रसातलतले यथा
न नागलोक में, न स्वर्ग में, न त्रिविष्टप के विमान में, वैसा सुखद निवास है जैसा रसातल में है।
इयं भोगवती नाम पुरी वासुकिपालिता। यादृशी देवराजस्य पुरी वर्याऽमरावती
यह भोगवती नाम की नगरी है, जिसकी रक्षा वासुकी करता है; यह देवताओं के राजा की अमरावती नगरी जैसी ही श्रेष्ठ है।
एष शेषः स्थितो नागो येनेयं धार्यते सदा। तपसा लोकमुख्येन प्रभावसहिता मही
यह शेषनाग हैं, जिनके द्वारा यह पृथ्वी सदा धरी रहती है; तपस्या से शक्तिशाली और लोकों में सबसे श्रेष्ठ।
श्वेताचलनिभाकारो दिव्याभरणभूषितः । सहस्रं धारयन्मूर्ध्नां ज्वालाजिह्वो महाबलः
इनका रूप श्वेत पर्वत जैसा है, दिव्य आभूषणों से सजे हैं, सिर पर हज़ार फन हैं, जीभें अग्नि जैसी जलती हैं और बलवान हैं।
इह नानाविधाकारा नानाविधविभूषणाः। सुरसायाः सुता नागा निवसन्ति गतव्यथाः
यहाँ सुरसा के पुत्र, अनेक रूपों और अनेक आभूषणों से सजे नाग, बिना किसी दुख के निवास करते हैं।