असुराः कालखञ्जाश्च तथा वुष्णुपदोद्भवाः । नैर्ऋता यातुधानाश्च ब्रह्मपादोद्भवाश्च ये
यहाँ असुर, कालेकंज नामक लंगड़े, विष्णु के चरण से उत्पन्न, नैऋत, यातुधान और ब्रह्मा के चरण से उत्पन्न प्राणी रहते हैं।
दंष्ट्रिणो भीमवेगाश्च वातवेगपराक्रमाः । मायावीर्योपसंपन्ना निवसन्त्यत्र मातले
यहाँ, मातलि, वे दाँतों वाले, भयानक गति वाले, वायु के समान वेगशाली और मायावी शक्ति से युक्त प्राणी निवास करते हैं।
निवातकवचा नाम दानवा युद्धदुर्मदाः । जानासि च यथा शक्रो नैताञ्शक्रोति बाधितुं
निवातकवच नामक दानव युद्ध में बड़े प्रचंड हैं; तुम जानते हो कि इन्द्र भी इन्हें पराजित नहीं कर पाते।
बहुशो मातले त्वं च तव पुत्रश्च गोमुखः । निर्भग्नो देवराजश्च सहपुत्रः शचीपतिः
मातले, कई बार तुम, तुम्हारे पुत्र गोमुख और देवताओं के राजा इन्द्र अपने पुत्र सहित हार चुके हैं।
पश्य वेश्मानि रौक्माणि मातले राजतानि च । कर्मणा विधियुक्तेन युक्तान्युपगतानि च
मातले, देखो ये सोने-चाँदी के महल, जो विधिपूर्वक किए गए कर्मों से प्राप्त हुए हैं।
वैदूर्यमणिचित्राणि प्रवालरुचिराणि च । अर्कस्फटिकशुभ्राणि वज्रसारोञ्ज्वलानि च
ये महल वैदूर्य मणियों, सुंदर प्रवाल, सूर्य समान चमकते स्फटिक और तेजस्वी हीरों से सजे हुए हैं।
पार्थिवानीव चाभास्ति पद्मरागमयानि च। शैलानीव च दृश्यन्ते दारवाणीव चाप्युत
कुछ महल पृथ्वी के राजमहलों जैसे चमकते हैं, कुछ पद्मराग से बने हैं, कुछ पहाड़ों जैसे दिखते हैं और कुछ लकड़ी के से प्रतीत होते हैं।
सूर्यरूपाणि चाभान्ति दीप्ताग्निसदृशानि च । मणिजालविचित्राणि प्रांशूनि निबिडानि च
कुछ महल सूर्य की तरह दमकते हैं, कुछ प्रज्वलित अग्नि जैसे लगते हैं; वे ऊँचे, घने और मणियों की सुंदर जालियों से सजे हैं।
नैतानि शक्यं निर्देष्टु रूपतो द्रव्यतस्तथा । गुणतश्चैव सिद्धानि प्रमाणगुणवन्ति च
इनका रूप, पदार्थ या गुणों का पूरा वर्णन करना संभव नहीं; ये सब प्रकार की श्रेष्ठताओं और मापदंडों से युक्त हैं।
आक्रीडान्पश्य दैत्यानां तथैव शयनान्युत । रत्नवन्ति महार्हाणि भाजनान्यासनानि च
देखो, दैत्यों के क्रीड़ास्थल, उनके शयनस्थान, बहुमूल्य रत्नों से जड़े पात्र और आसन भी कितने भव्य हैं।
जलदाभांस्तथा शैलांस्तोयप्रस्रवणानि च । कामपुष्पफलांश्चापि पादपान्कापचारिणः
देखो, बादल जैसे पर्वत, जल की धाराएँ और वे वृक्ष, जो इच्छा के अनुसार फूल-फल देते और घूमते हैं।
मातले कश्चिदत्रापि रुचिरस्ते वरो भवेत् । अथवाऽन्यां दिशं भूमेर्गच्छाव यदि मन्यसे
मातले, यदि इनमें से कोई सुंदर वस्तु तुम्हें पसंद आए तो चुन लो; नहीं तो यदि चाहो, तो हम पृथ्वी के किसी और प्रदेश में चलें।
मातलिस्त्वब्रवीदेनं भाषमाणं तथाविधम् । देवर्षे नैव मे कार्यं विप्रियं त्रिदिवौकसाम्
मातले ने ऐसे बोलने वाले से कहा— 'देवर्षि, मुझे स्वर्गवासियों को अप्रिय कोई कार्य नहीं करना है।'
नित्यानुषक्तवैरा हि भ्रातरो देवदानवाः । परपक्षेण संबन्धं रोचयिष्याम्यहं कथम्
देवता और दानव सदा से भाई होकर भी एक-दूसरे के शत्रु हैं; मैं विरोधी पक्ष से कैसे संबंध बना सकता हूँ?
अन्यत्र साधु गच्छाव द्रष्टुं नार्हामि दानवान् । जानामि तव चात्मानं हिंसात्मकमनं तथा
आओ, कहीं और चलें; मुझे दैत्यों को देखना उचित नहीं लगता। मैं जानता हूँ कि तुम्हारा स्वभाव हिंसा की ओर झुका है।
अयं लोकः सुपर्णानां पक्षिणां पन्नगाशिनाम् । विक्रमे गमने भारे नैषामस्ति परिश्रमः
यह लोक सुपर्णों का है, वे पक्षी जो नागों को खाते हैं; इनके बल, गति और बोझ उठाने में कभी थकावट नहीं आती।
वैनतेयसुतैः सूत पङ्भिस्ततमिदं कुलम् । सुमुखेन सुनाम्ना च सुनेत्रेण सुवर्चसा
सारथी, यह वंश विनता के पुत्रों से भरा है— सुमुख, सुनाम्ना, सुनेत्र और सुवर्चस जैसे।
सुरुचा पक्षिराजेन सुबलेन च मातले। वर्धितानि प्रसृत्या वै विनाताकुलकर्तृभिः
मातले, सुरुचा पक्षीराज और सुबल के द्वारा, विनता वंश के कर्ताओं ने इनकी संख्या बढ़ाई है।
पक्षिराजाभिजात्यानां सहस्राणि शतानि च। कश्यपस्य ततो वंशे जातैर्भूतिविवर्धनैः
पक्षीराज के कुल में जन्मे, कश्यप के वंशज, सैकड़ों-हजारों पक्षी समृद्धि में बढ़े हैं।
सर्वे ह्येते श्रिया युक्ताः सर्वे श्रीवत्सलक्षणाः । सर्वे श्रियमभीप्सन्तो धारयन्ति बलान्युत
ये सभी तेज से युक्त हैं, सबके शरीर पर श्रीवत्स का चिह्न है, सब समृद्धि की कामना करते हैं और सब बलवान हैं।
कर्मणा क्षत्रियाश्चैते निर्घृणा भोगिभोजिनः । ज्ञातिसङ्क्षयकर्तृत्वाद्ब्राह्मण्यं न लभन्ति वैः
ये क्षत्रिय अपने कर्मों से निर्दयी और भोग-विलासी हैं, ये अपने ही कुल का नाश करते हैं, इसलिए इन्हें ब्राह्मणत्व की प्राप्ति नहीं होती।
नामानि चैषां वक्ष्यामि यथाप्राधान्यतः श्रृणु । मातले श्लाघ्यमेतद्धि कुलं विष्णुपरिग्रहम्
अब मैं इन सबके नाम प्रमुखता के अनुसार बताऊँगा, सुनो मातलि। यह वंश बहुत प्रशंसनीय है, क्योंकि इसका संबंध विष्णु से है।
दैवतं विष्णुरेतेषां विष्णुरेव परायणम् । हृदि चैषां सदा विष्णुर्विष्णुरेव सदा गतिः
इनका देवता विष्णु ही है, और विष्णु ही इनका परम आश्रय है। इनके हृदय में सदा विष्णु बसते हैं, और वही इनकी सदा अंतिम गति हैं।
सुवर्णचूडो नागाशी दारुणश्चण्डतुण्डकः । अनिलश्चानलश्चैव विशालाक्षोऽथ कुण्डली
सुवर्णचूड़, नागाशी, दारुण, चण्डतुण्डक, अनिल, अनल, विशालाक्ष और कुण्डली,
पङ्कजिद्वज्रविष्कम्भो वैनतेयोऽथ वामनः । वातवेगो दिशाचक्षुर्निमेषोऽनिमिषस्तथा
पंकजि, वज्रविष्कम्भ, वेनतेय, वामन, वातवेग, दिशाचक्षु, निमेष और अनिमिष,
त्रिरावः सप्तरावश्च वाल्मीकिर्दीपकस्तथा । दैत्यद्वीपः सरिद्द्वीपः सारसः पद्मकेतनः
त्रिराव, सप्तराव, वाल्मीकि, दीपक, दैत्यद्वीप, सरिद्द्वीप, सारस और पद्मकेतन,
सुमुखश्चित्रकेतुश्च चित्रबर्हस्तथाऽनघः। मेषहृत्कुमुदो दक्षः सर्पान्तः सोमभोजनः
सुमुख, चित्रकेतु, चित्रबर्ह, अनघ, मेषहृत, कुमुद, दक्ष, सर्पान्त और सोमभोजन,
गुरुभारः कपोतश्च सूर्यनेत्रश्चिरान्तकः । विष्णुधर्मा कुमारश्च परिबर्हो हरिस्तथा
गुरुभार, कपोत, सूर्यनेत्र, चिरान्तक, विष्णुधर्मा, कुमार, परिबर्ह और हरि,
सुस्वरो मधुपर्कश्च हेमवर्णस्तथैव च। मालयो मातरिश्वा च निशाकरदिवाकरौ
सुस्वर, मधुपर्क, हेमवर्ण, मालय, मातरिश्वा, निशाकर और दिवाकर,
एते प्रदेशमात्रेण मयोक्ता गरुडात्मजाः । प्राधान्यतस्ते यशसा कीर्तिताः प्राणिनश्चये
ये सब गरुड़ के पुत्र हैं, जिन्हें मैंने उनके क्षेत्र के अनुसार नाम लिया है। इनका यश सबसे अधिक है, इसलिए इन्हें यहाँ प्रमुखता से बताया गया है।