यदर्होऽहं तद्यतध्वं सन्तः सत्याभिनन्दिनः। अहं तन्नाभिजानामि यत्कृतं न मया पुरा
हे सज्जनों, जो मैं योग्य हूँ वही मुझे दो, तुम सत्य में आनंदित हो। मैंने पहले कभी ऐसा कोई काम नहीं किया, जिससे मैं इसका अधिकारी बनूं—मुझे याद नहीं।
कस्यैते प्रतिदृश्यन्ते रथाः पञ्च हिरण्मयाः। यानारुह्य नरो लोकानभिवाञ्छति शाश्वतान्
ये पाँच सोने के रथ किसके लिए दिखाई दे रहे हैं? इन पर चढ़कर मनुष्य शाश्वत लोकों की कामना करता है।
युष्मानेते वहिष्यन्ति रथाः पञ्च हिरण्मयाः। उच्चैः सन्तः प्रकाशन्ते ज्वलन्तोऽग्निशिखा इव
ये पाँच सोने के रथ तुम्हारे लिए हैं; ये ऊँचे, चमकदार और अग्नि की ज्वाला के समान दीप्तिमान हैं।
अश्वमेधे महायज्ञे स्वयंभुविहिते पुरा। हयस्य यानि चाङ्गानि संनिकृत्य यथाक्रमम्
प्राचीन काल में स्वयंभू द्वारा स्थापित अश्वमेध महायज्ञ में, घोड़े के सब अंग क्रम से एकत्र किए जाते हैं।
होताऽध्वर्युरथोद्गाता ब्रह्मणा सह भारत। अग्नौ प्रास्यन्ति विधिवत्समस्ताः षोडशर्त्विजः
हे भारत, होतृ, अध्वर्यु, उद्गाता और ब्रह्मा सहित सभी सोलह ऋत्विज विधिपूर्वक अग्नि में आहुति अर्पित करते हैं।
धूमगन्धं च पापिष्ठा ये जिघ्रन्ति नरा भुवि। विमुक्तपापाः पूतास्ते तत्क्षणेनाभवन्नराः
जो पापी लोग पृथ्वी पर धुएँ की गंध सूँघते हैं, वे उसी क्षण पापों से मुक्त और शुद्ध हो जाते हैं।
एतस्मिन्नन्तरे चैव माधवी सा तपोधना। मृगचर्मपरीताङ्गी परिधाय मृगत्वचम्
उसी समय, तप में निपुण माधवी ने अपने शरीर को मृगछाला से ढँक लिया।
मृगैः परिचरन्ती सा मृगाहारविचेष्टिता। यज्ञवाटं मृगगणैः प्रविश्य भृशविस्मिता
वह हिरणों के साथ घूमती हुई, उनकी तरह आहार ग्रहण करती हुई, आश्चर्यचकित होकर मृगों के झुंड के साथ यज्ञशाला में प्रविष्ट हुई।
आघ्रायन्ती धूमगन्धं मृगैरेव चचार सा। यज्ञवाटमटन्ती सा पुत्रांस्तानपराजितान्
धुएँ की गंध सूँघते हुए, वह हिरणों के साथ यज्ञशाला में घूमती रही और वहाँ अपने पराजित पुत्रों को देखा।
पश्यन्ती यज्ञमाहात्म्यं मुदं लेभे च माधवी। असंस्पृशन्तं वसुधां ययातिं नाहुषं यदा
यज्ञ की महिमा देखकर माधवी को हर्ष हुआ और उसने देखा कि नहुषपुत्र ययाति पृथ्वी को छुए बिना खड़े हैं।
दिविष्ठं प्राप्तमाज्ञाय ववन्दे पितरं तदा। तदा वसुमनापृच्छन्मातरं वै तपस्विनीम्
जब उसने जाना कि पिता स्वर्ग को प्राप्त हो गए हैं, तब उसने उन्हें प्रणाम किया और फिर तपस्विनी माधवी ने अपनी माता से बात की।
भवत्या यत्कृतमिदं वन्दनं पादयोरिह। कोयं देवोपमो राजा याऽभिवन्दसि मे वद
माँ, आपने यहाँ जिनके चरणों की वंदना की है, वे देवताओं के समान कौन से राजा हैं, जिन्हें आपने प्रणाम किया? मुझे बताइए।
शृणुध्वं सहिताः पुत्रा नाहुषोयं पिता मम। ययातिर्मम पुत्राणां मातामह इति स्मृतः
मेरे पुत्रों, सब मिलकर सुनो—यह नहुष मेरे पिता हैं। ययाति तुम्हारे नाना के रूप में प्रसिद्ध हैं।
पूरुं मे भ्रातरं राज्ये समावेश्य दिवं गतः। केन वा कारणेनैवमिह प्राप्तो महायशाः
अपने भाई पुरु को राज्य में स्थापित कर वे स्वर्ग चले गए। अब यह महायशस्वी यहाँ किस कारण आए हैं?
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्वर्गाद्भ्रष्टेति चाब्रवीत्। सा पुत्रस्य वचः श्रुत्वा संभ्रमाविष्टचेतना
उसकी बात सुनकर माता ने कहा, 'वे स्वर्ग से गिर गए हैं।' पुत्र का वचन सुनकर माधवी का मन व्याकुल हो गया।
माधवी पितरं प्राह दौहित्रपरिवारितम्। तपसा निर्जिताँल्लोकान्प्रतिगृह्णीष्व मामकान्
माधवी ने अपने पौत्रों से घिरे पिता से कहा, 'पिता, मैंने तपस्या से जो लोक जीते हैं, वे आप स्वीकार करें।'
पुत्राणामिव पौत्राणां धर्मादधिगतं धनम्। स्वार्थणेव वदन्तीह ऋषयो धर्मपाठकाः। तस्माद्दानेन तपसा चास्माकं दिवमाव्रज
जैसे पुत्रों से प्राप्त धन पौत्र धर्म से पाते हैं, वैसे ही धर्मज्ञ ऋषि कहते हैं; अतः दान और तपस्या से आप हमारे द्वारा स्वर्ग को प्राप्त करें।
यदि धर्मफलं ह्येतच्छोभनं भविता तव। दुहित्रा चैव दौहित्रैस्तारितोऽहं महात्मभिः
यदि यह सचमुच आपके लिए धर्म का उत्तम फल है, तो मैं अपनी पुत्री और पौत्रों, इन महात्माओं के द्वारा पार हो गया हूँ।
तस्मात्पवित्रं दौहित्रमद्यप्रभृति पैतृके। त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः
इसलिए आज से पितरों के कार्य में पौत्र का संबंध पवित्र माना जाएगा। श्राद्ध में तीन वस्तुएँ पवित्र हैं—पौत्र, कुतप समय और तिल।
त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वराम्। भोक्तारः परिवेष्टारः श्रावितारः पवित्रकाः
यहाँ तीन बातें सराही जाती हैं—शुद्धता, क्रोध का न होना और जल्दी न करना। जो भोजन करते हैं, परोसते हैं और पाठ करते हैं, वे भी पवित्र करने वाले हैं।
दिवसस्याष्टमे भागे मन्दीभवति भास्करे। स कालः कुतपो नाम पितॄणां दत्तमक्षयम्
दिन के आठवें भाग में जब सूर्य की किरणें मंद हो जाती हैं, वही समय कुतप कहलाता है; उस समय पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है।
तिलाः पिशाचाद्रक्षन्ति दर्भा रक्षन्ति राक्षसात्। रक्षन्ति श्रोत्रियाः पङ्क्तिं यतिभिर्भुक्तमक्षयम्
तिल पिशाचों से बचाते हैं, कुश राक्षसों से रक्षा करते हैं और विद्वान ब्राह्मण कुल की रक्षा करते हैं; संन्यासियों द्वारा ग्रहण किया गया भोजन अक्षय होता है।
लब्ध्वा पात्रं तु विद्वांसं श्रोत्रियं सुव्रतं शुचिम्। स कालः कालतो दत्तं नान्यथा काल इष्यते
जब कोई योग्य, वेदज्ञ, अच्छे आचरण वाला और पवित्र दानी मिल जाए, तब सही समय पर ही दान देना चाहिए; अन्य समय को उचित नहीं माना जाता।
एवमुक्त्वा ययातिस्तु पुनः प्रोवाच बुद्धिमान्। सर्वे ह्यवभृथस्नातास्त्वरध्वं कार्यगौरवात्
ऐसा कहकर बुद्धिमान ययाति ने फिर कहा—आप सभी लोग, जब स्नान कर चुके हैं, तो कार्य की महत्ता को देखते हुए शीघ्रता करें।
आतिष्ठ स्वरथं राजन्विक्रमस्व विहायसम्। वयमप्यनुयास्यामो यदा कालो भविष्यति
हे राजन्, अपने रथ पर चढ़िए और आकाश की ओर बढ़िए; जब समय आएगा, हम भी आपके पीछे चलेंगे।
सर्वैरिदानीं गन्तव्यं सह स्वर्गजितो वयम्। एष नो विरजाः पन्था दृश्यते देवसद्मनः
अब हम सबको एक साथ चलना है, क्योंकि हमने स्वर्ग को प्राप्त किया है; यह निर्मल मार्ग है, जो देवताओं के घर की ओर जाता दिख रहा है।
अष्टकश्च शिबिश्चैव काशेयश्च प्रतर्दनः। ऐक्ष्वाकवो वसुमनाश्चत्वारो भूमिपास्तदा। सर्वे ह्यवभृथस्नाताः स्वर्गताः साधवः सह
अष्टक, शिबि, काशेय और प्रतर्दन—इक्ष्वाकु वंश के ये चारों राजा और वसुमान—ये सभी यज्ञ के बाद स्नान कर स्वर्ग को प्राप्त हुए, ये सभी सज्जन एक साथ गए।
तेऽधिरुह्य रथान्सर्वे प्रयाता नृपस्तमाः। आक्रमन्तो दिवं भाभिर्धर्मेणावृत्य रोदसी
वे सभी श्रेष्ठ राजा अपने-अपने रथों पर चढ़कर चले गए; वे तेज से युक्त होकर धर्म से पृथ्वी और आकाश को ढँकते हुए स्वर्ग की ओर बढ़े।
अहं मन्ये पूर्वमेकोऽस्मि गन्ता सखा चेन्द्रः सर्वथा मे महात्मा। कस्मादेवं शिबिरौशीनरोऽय- मेकोऽत्यगात्सर्ववेगेन वाहान्
मैं सोचता था कि सबसे पहले मैं ही जाऊँगा, और मेरा मित्र इन्द्र, जो महात्मा है, मेरे साथ अवश्य रहेगा; परन्तु उशीनर के राजा शिबि ने अपने घोड़ों को पूरी शक्ति से हाँकते हुए हम सबको पीछे छोड़ दिया, ऐसा क्यों?
अददद्याचमानाय यावद्वित्तमविन्दत। उशीनरस्य पुत्रोऽयं तस्माच्छ्रेष्ठोहि वः शिबिः
जो भी याचक आया, उसे जितना धन मिला, उतना ही शिबि ने दे दिया; यह उशीनर का पुत्र है—इसीलिए, शिबि आप सबमें श्रेष्ठ है।