मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मूगपक्षिणः। तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा
कुछ और भी हैं जो क्षणिक मृत्यु के कारण बनते हैं: मनुष्य, मूक जीव, पक्षी, अन्य योनियों के प्राणी और जो भी जीव-जगत में विचरते हैं।
भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये। तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते
अधिकतर राजा, ऐश्वर्य भोगकर, जब उनकी आयु समाप्त होती है, तो वे फिर से तरुण होकर अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल भोगने के लिए जन्म लेते हैं।
स भवान्धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हसि । पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुन्धरान्
इसलिए, आपको धर्मपुत्र से यहीं शांति करनी चाहिए; पाण्डव और कौरव दोनों मिलकर पृथ्वी की रक्षा करें।
बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन । बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पूरुषर्षभ
हे सुयोधन, यह मत सोचो कि 'मैं बलवान हूँ'; क्योंकि बलवानों में भी और अधिक बलवान देखे जाते हैं, हे पुरुषश्रेष्ठ।
न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव । बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः
हे कौरव, बलवानों के बीच बल ही प्रधान नहीं होता; पाण्डव सभी अत्यंत शक्तिशाली हैं, उनमें दिव्य पराक्रम है।
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । मातलेर्दातुकामस्य कन्यां मृगयतो वरम्
यहाँ भी एक प्राचीन कथा कही जाती है: मातलि की, जो अपनी कन्या का विवाह करना चाहता था और योग्य वर की खोज में था।
मतस्त्रिलोकराजस्य मातलिर्नाम सारथिः। तस्यैकैव कुले मन्या रूपतो लोकविश्रुता
माँ, तीनों लोकों के स्वामी के सारथी का नाम मातलि है। उसके कुल में एक ही कन्या है, जो अपने रूप के कारण सब जगह प्रसिद्ध है।
गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी । श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याःसाऽतिरिच्यते
उसका नाम गुणकेशी है, जो देवताओं जैसी सुंदर है। शोभा और रूप में वह सभी स्त्रियों से बढ़कर है।
तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया । ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन्
जब मातलि ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर जाना कि उसकी कन्या के विवाह का समय आ गया है, तब वह इसी विषय में मन लगाकर सोचने लगा।
धिक्खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम्। नराणां मृदुसत्वानां कुले कन्याप्ररोहणम्
अफसोस, चंचल स्वभाव, हल्के आचरण या फिर बड़े-बड़े कुलों और प्रसिद्ध लोगों के घरों में भी कोमल स्वभाव वाली कन्या का पालन-पोषण कठिन होता है।
मातुः कुलं पितृकुलं यत्र चैव प्रदीयते। कुलत्रयं संशयितं कुरुते कन्यका सताम्
जब कन्या का विवाह होता है, तब वह अपनी माँ के कुल, पिता के कुल और जिस कुल में जाती है, उन तीनों कुलों को जोड़ती है। इसलिए सज्जनों में इन तीनों कुलों का मेल संदेह का कारण बन जाता है।
देवमानुषलोकौ द्वौ मानुषेणैव चक्षुषा। अपगाह्यैव विचितौ न च मे रोचते वरः
मैंने देवताओं और मनुष्यों दोनों लोकों को अपनी आँखों से अच्छी तरह देख लिया, फिर भी मुझे योग्य वर नहीं मिला।
न देवान्नैव दितिजान्न गन्धर्वान्न मानुषान्। अरोचयद्वरकृते तथैव बहुलानृषीन्
वर के लिए न तो देवता, न दैत्य, न गन्धर्व, न मनुष्य और न ही अनेक ऋषि—इनमें से कोई भी उसे पसंद नहीं आया।
भार्यया तु स संमन्त्र्य सह रात्रौ सुधर्मया । मातलिर्नागलोकाय चकार गमने मतिम्
फिर मातलि ने रात को अपनी पत्नी सुदर्मा से सलाह करके नागलोक जाने का निश्चय किया।
न मे देवमनुष्येषु गुणकेश्याः समो वरः। रूपतो दृश्यते कश्चिन्नागेषु भविता ध्रुवम्
देवताओं और मनुष्यों में गुणकेशी के समान रूप वाला कोई भी वर नहीं है; निश्चित ही नागों में ऐसा कोई मिलेगा।
इत्यामन्त्र्य सुधर्मां स कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम्। कन्यां शिरस्युपाघ्राय प्रविवेश महीतलम्
ऐसा कहकर मातलि ने सुदर्मा को प्रणाम किया, कन्या को सिर से लगाकर विदा लिया और पृथ्वी के भीतर चला गया।
एतत्तु नागलोकस्य नाभिस्थाने स्थितं पुरम्। पातालमिति विख्यातं दैत्यदानवसेवितम्
यह वही नगर है, जो नागलोक के मध्य भाग में स्थित है। इसे पाताल कहा जाता है, जहाँ दैत्य और दानव निवास करते हैं।
इदमद्भिः समं प्राप्ता ये केचिद्भुवि जङ्गमाः। प्रविशन्तो महानादं नदन्ति भयपीडिताः
यहाँ पृथ्वी पर चलने वाले जितने भी जीव जल के साथ यहाँ प्रवेश करते हैं, वे सब भय से जोर-जोर से चिल्लाते हैं।
अत्रासुरोऽग्निः सततं दीप्यते वारिभोजनः। व्यापारेण धृतात्मानं निबद्धं समबुध्यत
यहाँ असुरों की अग्नि हमेशा जल से प्रज्वलित रहती है, और जो अपने कर्म में दृढ़ रहते हैं, उन्हें वह बाँध लेती है।
अत्रामृतं सुरैः पीत्वा निहितं निहतारिभिः ।। अतः सोमस्य हानिश्च वृद्धिश्चैव प्रदृश्यते
यहीं देवताओं ने अमृत पीकर, अपने शत्रुओं को हराकर, अमृत को छुपा दिया था; यहीं से चन्द्रमा की घटती-बढ़ती अवस्था देखी जाती है।
अत्रादित्यो हयशिराः काले पर्वणि पर्वणि । उत्तिष्ठति सुवर्णाख्यो वाग्भिरापूरयञ्जगत्
यहीं सूर्य, जिसका नाम हयशिरा है, हर पूर्णिमा और अमावस्या को, सुवर्ण नाम से उदित होता है और अपनी किरणों से संसार को भर देता है।
यस्मादलं समस्तास्ताः पतन्ति जलमूर्तयः । तस्मात्पातालमित्येव ख्यायते पुरमुत्तमम्
यहीं से जल की सभी धाराएँ निकलती हैं; इसी कारण यह उत्तम नगर पाताल नाम से प्रसिद्ध है।
ऐरावणोऽस्मात्सलिलं गृहीत्वा जगतो हितः । मेघेष्वामुञ्चते शीतं यन्महेन्द्रः प्रवर्षति
यहीं से ऐरावत, संसार के कल्याण के लिए जल लेकर बादलों में छोड़ता है, जिसे महेन्द्र वर्षा के रूप में बरसाते हैं।
ऐरावतो नागराजो वामनः कुमुदोऽञ्जनः । प्रसूताः सुप्रतीकस्य वंशे वारणसत्तमाः
ऐरावत, नागों का राजा, वामन, कुमुद और अंजन—ये सभी श्रेष्ठ हाथी सुप्रतीक के वंश में उत्पन्न हुए हैं।
अत्र नानाविधाकारास्तिमयो नैकरूपिणः । अप्सु सोमप्रभां पीत्वा वसन्ति जलचारिणः
यहाँ जल में तरह-तरह के रूपों वाले, भाप से बने अनेक जीव रहते हैं, जो सोम के समान चमक को पीकर जल में विचरण करते हैं।
अत्र सूर्यांशुभिर्भिन्नाः पातालतलमाश्रिताः । मृता हि दिवसे सूत पुनर्जीवन्ति वै निशि
यहाँ जो जीव दिन में सूर्य की किरणों से जलकर पाताल की गहराई में रहते हैं, वे रथवान, रात होते ही फिर से जीवित हो उठते हैं।
उदयन्नित्यशश्चात्र चन्द्रमा रश्मिबाहुभिः । अमृतं स्पृश्य संस्पर्शात्संजीवयतिदेहिनः
यहाँ चन्द्रमा सदा अपनी किरणों की भुजाओं से उदित होता है; वह अमृत को छूकर अपने स्पर्श से देहधारी प्राणियों को फिर से जीवन देता है।
अत्र तेऽधर्मनिरता बद्धाः कालेन पीडिताः । दैतेया निवसन्ति स्म वासवेन हृतश्रियः
यहाँ वे दैत्य, जो अधर्म में लगे थे, समय के बंधन में पड़े और पीड़ा भोग रहे थे, जिनकी शोभा इन्द्र ने छीन ली थी, कभी निवास करते थे।
अत्र भूतपतिर्नाम सर्वभूतमहेश्वरः । भूतये सर्वभूतानामचरत्तप उत्तमम्
यहीं सब प्राणियों के स्वामी, महान ईश्वर ने, सभी जीवों के कल्याण के लिए श्रेष्ठ तप किया था।
अत्र गोव्रतिनो विप्राः स्वाध्यायाम्नायकर्शिताः । त्यक्तप्राणा जितस्वर्गा निवसन्ति महर्षयः
यहाँ वे ब्राह्मण, जो गौ-व्रत का पालन करते हैं, वेदपाठ से थक गए हैं, जिन्होंने प्राण त्याग दिए और स्वर्ग को जीत लिया, वे महर्षि निवास करते हैं।