अनुज्ञातः स्वस्ति गच्च मैवं भूयः समाचरेः । कुशलं ब्राह्मणान्पृच्छेरावयोर्वचनाद्भृशम्
अब अनुमति पाकर शांति से जाओ; फिर ऐसा मत करना; हमारे कहे अनुसार ब्राह्मणों से कुशलक्षेम पूछो।
ततो राजा तयोः पादावभिवाद्य महात्मनोः । प्रत्याजगाम स्वपुरं धर्मं चैवाचरद्भृशम्
इसके बाद राजा ने उन महात्माओं के चरणों में प्रणाम किया और अपने नगर लौटकर धर्म का पालन करने लगा।
सुमहच्चापि तत्कर्म यन्नरेण कृतं पुरा । ततो गुणैः सुबहुभिः श्रेष्ठो नारायणोऽभवत्
प्राचीन काल में उस पुरुष द्वारा किया गया वह कार्य बहुत महान था; इसी कारण अनेक गुणों से नारायण श्रेष्ठ बने।
तस्माद्यावद्धनुःश्रेष्ठे गाण्डीवेऽस्त्रं न युज्यते। तावत्त्वं मानमुत्सृज्य गच्छ राजन्धनञ्जयम्
इसलिए जब तक श्रेष्ठ धनुष गांडीव पर अस्त्र न चढ़े, तब तक अपना अभिमान छोड़कर धनंजय के पास जाओ, हे राजन्।
काकुदीकं शुकं नाकमक्षिसन्तर्जनं तथा। सन्तानं नर्तकं घोरमास्यमोदकमष्टमम्
काकुदीक, शुक, नाकम, अक्षिसंतर्जन, संतान, नर्तक, घोर और आठवाँ आस्यमोदक।
एतैर्विद्धाः सर्व एव मरणं यान्ति मानवाः । उन्मत्ताश्च विचेष्टन्ते नष्टसंज्ञा विचेतसः
इनसे घायल हुए सभी मनुष्य मृत्यु को प्राप्त होते हैं; पागल होकर वे इधर-उधर भटकते हैं, चेतना और समझ खो देते हैं।
स्वपन्ति च प्लवन्ते च च्छर्दयन्ति च मानवाः । मूत्रयन्ते च सततं रुदन्ति च हसन्ति च
मनुष्य सोते हैं, तैरते हैं, उल्टी करते हैं, बार-बार मूत्र त्यागते हैं, रोते हैं और हँसते भी हैं।
कामक्रोधौ लोभमोहौ मदमानौ तथैव च। मात्सर्याहङ्कुती चैव क्रमादेत उदाहृताः
काम और क्रोध, लोभ और मोह, मद और घमंड, ईर्ष्या और दंभ—ये क्रम से बताए गए हैं।
निर्माता सर्वलोकानामीश्वरः सर्वकर्मवित्। यस्य नारायणो बन्धुरर्जुनो दुःसहो युधि
जो सब लोकों का सृजनहार है, जो सब कर्मों को जानने वाला स्वामी है—जिसका साथी नारायण है और जिसका मित्र अर्जुन है, जो युद्ध में अपराजेय है।
कस्तमुत्सहते जेतुं त्रिषु लोकेषु भारत। वीरं कपिध्वजं जिष्णुं यस्य नास्ति समो युधि
हे भारत, तीनों लोकों में कौन ऐसा है जो उस वीर कपिध्वज अर्जुन को, जिसका युद्ध में कोई समान नहीं है, जीतने की आशा कर सकता है?
असङ्ख्येया गुणाः पार्थे तद्विशिष्टो जनार्दनः। त्वमेव भूयो जानासि कुन्तीपुत्रं धनञ्जयम्
पार्थ में अनगिनत गुण हैं, और जनार्दन उन सबसे बढ़कर हैं; तुम ही बार-बार कुन्तीपुत्र धनंजय को भली-भांति जानते हो।
नरनारायणौ यौ तौ तावेवार्जुनकेशवौ । विजानीहि महाराज प्रवीरौ पुरुषोत्तमौ
नर और नारायण वही अर्जुन और केशव हैं; हे महाराज, इन्हें ही महान और श्रेष्ठ पुरुष समझो।
यद्येतदेवं जानासि न च मामभिशङ्कसे । आर्यां मतिं समास्थाय शाम्य भारत पाण्डवैः
यदि तुम यह सब जानते हो और मुझ पर संदेह नहीं करते, तो श्रेष्ठ बुद्धि अपनाकर पाण्डवों से मेल कर लो, हे भारत।
अथ चेन्मन्यसे श्रेयो न मे भेदो भवेदिति । प्रशाम्य भरतश्रेष्ठ मा च युद्धे मनः कृथाः
और यदि तुम्हें यही उत्तम लगता है कि मुझसे कोई फूट न हो, तो भी, हे भरतश्रेष्ठ, शांति करो और युद्ध का विचार मत करो।
भवतां च कुरुश्रेष्ठ कुलं बहुमतं भुवि । तत्तथैवास्तु भद्रं ते स्वार्थमेवोपचिन्तय
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, तुम्हारा वंश पृथ्वी पर बहुत मान्य है; वह वैसा ही बना रहे—तुम्हें शुभ हो—और अपने सच्चे हित का ही विचार करो।
जामदग्न्यवचः श्रुत्वा कण्वेऽपि भगवानृषिः । दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि
जमदग्नि के वचन सुनकर, भगवन ऋषि कण्व ने भी कौरव सभा में दुर्योधन से ये शब्द कहे।
अक्षयश्चाव्ययश्चैव ब्रह्मा लोकपितामहः। तथैव भगवन्तौ तौ नरनारायणावृषी
ब्रह्मा, जो सदा रहने वाले और अविनाशी हैं, लोकों के पितामह हैं; वैसे ही वे दोनों पूज्य ऋषि नर और नारायण भी हैं।
आदित्यानां हि सर्वेषां विष्णुरेकः सनातनः। अजथ्यश्चाव्ययश्चैव शाश्वतः प्रभुरीश्वरः
सभी आदित्यों में विष्णु ही सनातन, अजन्मा, अविनाशी, शाश्वत, स्वामी और ईश्वर हैं।
निमित्तमरणाश्चान्ये चन्द्रसूर्यौ मही जलम् । वायुरग्निस्तथाऽऽकाशं ग्रहास्तारागणास्तथा
अन्य सब मृत्यु के कारण हैं: चन्द्रमा, सूर्य, पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि, आकाश, ग्रह और तारों के समूह।
ते च क्षयान्ते जगतो हित्वा लोकत्रयं सदा। क्षयं गच्छन्ति वै सर्वे सृज्यन्ते च पुनः पुनः
जब जगत का अंत होता है, तब ये सब सदा तीनों लोकों को छोड़कर नष्ट हो जाते हैं; और बार-बार फिर से उत्पन्न होते हैं।
मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मूगपक्षिणः। तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा
कुछ और भी हैं जो क्षणिक मृत्यु के कारण बनते हैं: मनुष्य, मूक जीव, पक्षी, अन्य योनियों के प्राणी और जो भी जीव-जगत में विचरते हैं।
भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये। तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते
अधिकतर राजा, ऐश्वर्य भोगकर, जब उनकी आयु समाप्त होती है, तो वे फिर से तरुण होकर अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल भोगने के लिए जन्म लेते हैं।
स भवान्धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हसि । पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुन्धरान्
इसलिए, आपको धर्मपुत्र से यहीं शांति करनी चाहिए; पाण्डव और कौरव दोनों मिलकर पृथ्वी की रक्षा करें।
बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन । बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पूरुषर्षभ
हे सुयोधन, यह मत सोचो कि 'मैं बलवान हूँ'; क्योंकि बलवानों में भी और अधिक बलवान देखे जाते हैं, हे पुरुषश्रेष्ठ।
न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव । बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः
हे कौरव, बलवानों के बीच बल ही प्रधान नहीं होता; पाण्डव सभी अत्यंत शक्तिशाली हैं, उनमें दिव्य पराक्रम है।
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । मातलेर्दातुकामस्य कन्यां मृगयतो वरम्
यहाँ भी एक प्राचीन कथा कही जाती है: मातलि की, जो अपनी कन्या का विवाह करना चाहता था और योग्य वर की खोज में था।
मतस्त्रिलोकराजस्य मातलिर्नाम सारथिः। तस्यैकैव कुले मन्या रूपतो लोकविश्रुता
माँ, तीनों लोकों के स्वामी के सारथी का नाम मातलि है। उसके कुल में एक ही कन्या है, जो अपने रूप के कारण सब जगह प्रसिद्ध है।
गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी । श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याःसाऽतिरिच्यते
उसका नाम गुणकेशी है, जो देवताओं जैसी सुंदर है। शोभा और रूप में वह सभी स्त्रियों से बढ़कर है।
तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया । ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन्
जब मातलि ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर जाना कि उसकी कन्या के विवाह का समय आ गया है, तब वह इसी विषय में मन लगाकर सोचने लगा।
धिक्खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम्। नराणां मृदुसत्वानां कुले कन्याप्ररोहणम्
अफसोस, चंचल स्वभाव, हल्के आचरण या फिर बड़े-बड़े कुलों और प्रसिद्ध लोगों के घरों में भी कोमल स्वभाव वाली कन्या का पालन-पोषण कठिन होता है।