इति ब्रुवन्नन्वचरत्स राजा पृथिवीमिमाम्। दर्पेण महता मत्तः कञ्चिदन्यमचिन्तयन्
ऐसा कहते हुए वह राजा घमंड में चूर होकर पूरी पृथ्वी पर घूमता था और किसी को भी अपने समान नहीं मानता था।
तं च वैद्या अकृपणा ब्राह्मणाः सर्वतोऽभयाः। प्रत्यषेधन्त राजानं श्लाघमानं पुनः पुनः
लेकिन विद्वान, निडर ब्राह्मणों ने हर जगह उस घमंडी राजा को बार-बार रोका और उस पर दया नहीं की।
निषिध्यमानोऽप्यसकृत्पृच्छत्येव स वै द्विजान् । अतिमानं श्रिया मत्तं तमूचुर्ब्राह्मणास्तदा
बार-बार मना किए जाने पर भी वह राजा उन ब्राह्मणों से लगातार पूछता रहा। धन और घमंड में चूर उस राजा से ब्राह्मणों ने तब कहा—
तपस्विनो महात्मानो वेदप्रत्ययदर्शिनः । उदीर्यमाणं राजानं क्रोधदीप्ता द्विजातयः
जो तपस्वी और महान आत्मा थे, वेदों की सच्चाई को जानने वाले वे द्विज, क्रोध से जल उठे और उस राजा से बोले—
अनेकजयिनौ शङ्ख्ये यौ वै पुरुषसत्तमौ । तयोस्त्वं न समो राजन्भवितासि कदाचन
वे दोनों, जो अनेक बार विजयी हुए हैं और पुरुषों में श्रेष्ठ हैं, हे राजन, तुम कभी भी उनके बराबर नहीं हो सकते।
एवमुक्तः स राजा तु पुनः पप्रच्छ तान्द्विजान्। क्व तौ वीरौ क्वजन्मानौ किंकर्माणौ च कौ च तौ
ऐसा कहे जाने पर भी वह राजा फिर उन ब्राह्मणों से पूछने लगा—'वे वीर कहाँ हैं? उनका जन्म कहाँ हुआ? उनके कर्म क्या हैं और वे कौन हैं?'
नरो नारायणश्चैव तापसाविति नः श्रुतम्। आयातौ मानुषे लोके ताभ्यां युद्ध्यस्व पार्थिव
हमने सुना है कि वे दोनों तपस्वी नर और नारायण हैं। वे मनुष्यों के लोक में आए हैं। हे राजा, तुम उनसे युद्ध करो।
श्रूयेते तौ महात्मानौ नरनारायणावुभौ । तपो घोरमनिर्देश्यं तप्येते गन्धमादने
नर और नारायण, दोनों महान आत्माएँ प्रसिद्ध हैं। वे गंधमादन पर्वत पर कठोर और अवर्णनीय तप कर रहे हैं।
स राजा महतीं सेनां योजयित्वा षडङ्गिनीम् । अमृष्यमाणः संप्रायाद्यत्र तावपराजितौ
वह राजा यह सहन न कर सका और अपनी विशाल छः अंगों वाली सेना को तैयार कर, उन दोनों अपराजितों के पास चल पड़ा।
स गत्वा विषमं घोरं पर्वतं गन्धमादनम्। मार्गमाणोऽन्वगच्छत्तौ तापसौ वनमाश्रितौ
वह भयंकर और कठिन गंधमादन पर्वत पर पहुँचा और उन वन में रहने वाले तपस्वियों को खोजने लगा।
तौ दृष्ट्वा क्षुत्पिपासाभ्यां कृशौ धमनिसन्ततौ । शीतवातातपैश्चैव कर्शितौ पुरुषोत्तमौ
वह देखता है कि वे दोनों भूख-प्यास से दुर्बल, नसें उभरी हुई और ठंड, हवा तथा धूप से अत्यंत क्षीण हो गए हैं—वे पुरुषों में श्रेष्ठ हैं।
अभिगम्योपसङ्गृह्य पर्यपृच्छदनामयम्। तमर्चित्वा मूलफलैरासनेनोदकेन च
उनके पास जाकर उसने प्रणाम किया और उनका कुशल-क्षेम पूछा। उसने उन्हें मूल-फल, आसन और जल देकर आदरपूर्वक सत्कार किया।
न्यमन्त्रयेतां राजानं किं कार्यं क्रियतामिति। ततस्तामानुपूर्वी स पुनरेवान्वकीर्तयत्
उन्होंने राजा को आमंत्रित किया और पूछा—'क्या करना है?' तब राजा ने फिर से पूरी बात क्रमवार बताई।
बाहुभ्यां मे जिता भूमिर्निहताः सर्वशत्रवः। भवद्भ्यां युद्धमाकाङ्क्षन्नुपयातोऽस्मि पर्वतम्
'मैंने अपनी भुजाओं से धरती जीत ली है, सभी शत्रुओं को परास्त कर दिया है। अब आप दोनों से युद्ध की इच्छा लेकर मैं इस पर्वत पर आया हूँ।'
आतिथ्यं दीयतामेतत्काङ्क्षितं मे चिरं प्रति
'मुझे वह आतिथ्य दीजिए, जिसकी मैं बहुत समय से इच्छा कर रहा हूँ।'
न ह्यस्मिन्नाश्रमे युद्धं कुतः शस्त्रं कुतोऽनृजुः । अन्यत्र युद्धमाकाङ्क्ष बहवः क्षत्रियाः क्षितौ
'इस आश्रम में न युद्ध होता है, न यहाँ शस्त्र हैं, न ही कोई अधर्म। युद्ध की इच्छा है तो कहीं और जाओ—धरती पर बहुत से क्षत्रिय हैं।'
उच्यमानस्तथाऽपि स्म भूय एवाभ्यभाषत। पुनः पुनः क्षाम्यमाणः सान्त्व्यमानश्च भारत
ऐसा कहे जाने पर भी वह राजा बार-बार बोलता रहा। उसे बार-बार क्षमा किया गया और समझाया भी गया, हे भारत।
दम्भोद्भवो युद्धमिच्छन्नाह्वयत्येव तापसौ । ततो नरस्त्विषीकाणां मुष्टिमादाय भारत
अहंकार से उत्पन्न होकर वह युद्ध की इच्छा करता हुआ बार-बार उन तपस्वियों को ललकारता रहा। तब नर ने, हे भारत, घास की एक मुट्ठी लेकर—
अब्रवीदेहि युद्ध्यस्व युद्धकामुक क्षत्रिय। सर्वशस्त्राणि चादत्स्व योजयस्व च वाहिनीम्
कहा—'आओ, युद्ध करो, हे युद्ध के इच्छुक क्षत्रिय! अपने सारे शस्त्र उठा लो और अपनी सेना को तैयार कर लो।'
अहं हि ते विनेष्यामि युद्धश्रद्धामितः परम् । `यदाह्वयसि दर्पेण ब्राह्मणप्रमुखाञ्जनान्
'मैं तुम्हारे इस अत्यधिक युद्ध-आसक्ति को नष्ट कर दूँगा; क्योंकि तुम घमंड में आकर ब्राह्मणों के साथ अन्य लोगों को भी ललकारते हो।'
यद्येतदस्त्रमस्मासु युक्तं तापस मन्यसे। एतेनापि त्वया योत्स्ये युद्धार्थी ह्यहमागतः
यदि तुम इस अस्त्र को हमारे विरुद्ध उपयुक्त समझते हो, हे तपस्वी, तो मैं इससे भी तुमसे युद्ध करूंगा, क्योंकि मैं युद्ध की इच्छा से ही यहाँ आया हूँ।
इत्युक्त्वा शरवर्षेण सर्वतः समवाकिरत् । दम्भोद्भवस्तापसं तं जिवांसुः सहसैनिकः
ऐसा कहकर दम्भोद्भव ने अपने सैनिकों के साथ चारों ओर से उस तपस्वी पर तीरों की वर्षा कर दी।
तस्य तानस्यतो घोरानिषून्परतनुच्छिदः। कदर्थीकृत्य स मुनिरिषीकाभिः समार्पयत्
उस मुनि ने उनके भयानक और शरीर को काटने वाले तीरों को रोककर, अपनी ओर से ईख के डंठलों से प्रत्युत्तर दिया।
ततोऽस्मौ प्रासृजद्धोरमैषीकमपराजितः। अस्त्रमप्रतिसन्धेयं तदुद्भुतमिवाभवत्
फिर वह अपराजित मुनि ने एक भयंकर ईख का अस्त्र छोड़ा, जो अचानक प्रकट हुआ सा प्रतीत होता था।
तेषामक्षीणि कर्णांश्च नासिकाश्चैव मायया । निमित्तवेधी स मुनिरीषीकाभिः समार्पयत्
मुनि ने अपनी माया से उन सबके कान और नाक ईख के डंठलों से छेद दिए, फिर भी वे सब सुरक्षित रहे।
स दृष्ट्वा श्वेतमाकाशमिषीकाभिः समाचितम् । पादयोर्न्यपतद्राजा स्वस्ति मेस्त्विति चाब्रवीत्
जब राजा ने आकाश को सफेद ईखों से भरा देखा, तो वह मुनि के चरणों में गिर पड़ा और बोला, 'मेरी भलाई हो।'
तमब्रवीन्नरो राजञ्शरण्यः शरणैषिणाम् । ब्रह्मण्यो भव धर्मात्मा मा च स्मैवं पुनः कृथाः
उस पुरुष ने राजा से कहा, 'हे राजन्, तुम शरण लेने वालों के आश्रय हो; ब्रह्म में निष्ठावान और धर्मात्मा बनो, और फिर कभी ऐसा मत करना।'
नैतादृक्पुरुषो राजन्क्षत्रधर्ममनुस्मरन्। मनसा नृपशार्दूल भवेत्परपुरञ्जयः
हे राजन्, जो पुरुष क्षत्रिय धर्म को याद रखता है, वह मन से भी दूसरों को जीतने की इच्छा नहीं करता।
मा च दर्पसमाविष्टः वा तत्ते राजन्समाहितम् ।। कृतप्रज्ञो वीतलोभो निरहङ्कार आत्मवान्
हे राजन्, अहंकार में मत फंसो और न ही मन को विचलित होने दो; बुद्धिमान बनो, लोभ से रहित, अहंकाररहित और आत्मसंयमी रहो।
दान्तः क्षान्तो मृदुः सौम्य प्रजाः पालय पार्थिव ।। मास्म भूयः क्षिपेः कंचिदविदित्वा बलाबलम्
संयमी, क्षमाशील, कोमल और सौम्य बनो; अपनी प्रजा की रक्षा करो, हे नरेश; बिना किसी की शक्ति और कमजोरी जाने फिर कभी किसी पर आक्रमण मत करो।