निर्याय च महाबाहुर्वासुदेवो महामनाः । निवेशाय ययौ वेश्य विदुरस्य महात्मनः
फिर महाबाहु, महान बुद्धि वाले वासुदेव, वहाँ से निकलकर महात्मा विदुर के घर गए।
तमभ्यगच्छद्द्रोणश्च कृपो भीष्मोऽथ बाह्लिकः । कुरवश्च महाबाहुं विदुरस्य गृहे स्थितम्
वहाँ द्रोण, कृप, भीष्म, बाह्लिक और कुरुजन, विदुर के घर में ठहरे महाबली के पास पहुँचे।
त ऊचुर्माधवं वीरं कुरवो मधुसूदनम् । निवेदयामो वार्ष्णेय सरत्नांस्ते गृहान्वयम्
उन कुरुओं ने वीर मधुसूदन से कहा—'हे वार्ष्णेय, हम अपनी सारी संपत्ति सहित अपने घर आपको अर्पित करते हैं।'
तानुवाच महातेजाः कौरवान्मधुसूदनः । सर्वे भवन्ते गच्छन्तु सर्वा मेऽपचितिः कृता
उनसे महातेजस्वी मधुसूदन ने कहा—'आप सब लोग जाएँ, मुझे आप सबकी ओर से पूरी आदर-सत्कार मिल चुका है।'
यातेषु कुरुषु क्षत्ता दाशार्हमपराजितम्। अभ्यर्चयामास तदा सर्वकामैः प्रयत्नवान्
जब कौरव चले गए, तब विदुर ने पूरी श्रद्धा और प्रयत्न से, दशार्ह वंश के अजेय श्रीकृष्ण का सभी इच्छित वस्तुओं से आदर-सत्कार किया।
ततः क्षत्राऽन्नपानानि शुचीनि गुणवन्ति च। उपाहरदनेकानि केशवाय महात्मने
इसके बाद विदुर ने महात्मा केशव के लिए बहुत-सी शुद्ध और उत्तम खाने-पीने की चीज़ें लाकर प्रस्तुत कीं।
तैतर्पयित्वा प्रथमं ब्राह्मणान्मधुसूदनः । वेदविद्भ्यो ददौ कृष्णः परमद्रविणान्यपि
मधुसूदन श्रीकृष्ण ने पहले ब्राह्मणों को तृप्त किया, फिर वेदों के ज्ञाताओं को श्रेष्ठ धन भी दिया।
भुक्तवत्सु द्विजाग्र्येषु निषण्णेषु वरासने । शुचिः सुप्रयतो भून्वा विदुरोऽन्नमुपारत्
जब श्रेष्ठ द्विजों ने भोजन कर लिया और वे उत्तम आसनों पर बैठ गए, तब विदुर शुद्ध और पूरी तैयारी के साथ भोजन परोसने लगे।
श्रद्धया परया युक्त इदं वचनमब्रवीत्। संवृतैस्तुष्य गोविन्द एतन्नः धनम्। अन्यथा हि विशेषेण कस्त्वामर्चितुमर्हति
गहरी श्रद्धा से भरकर विदुर ने कहा— 'गोविन्द, हमारे इस छोटे-से अर्पण से प्रसन्न हो जाइए; क्योंकि इसके अतिरिक्त और कौन आपको उचित रूप से सम्मानित कर सकता है?'
ततोऽनुयायिभिः सार्धं मरुद्भिरिव वासवः। विदुरान्नानि बुभुजे शुचीनि गुणवन्ति च
फिर अपने साथियों के साथ, जैसे इन्द्र मरुतों के साथ होते हैं, विदुर ने भी शुद्ध और उत्तम भोजन किया।
तं भुक्तवन्तं विविधाः सुशब्दाः सूतमागधाः । अभितुष्टुवुरासीनं दाशार्हमपराजितम्
भोजन करने के बाद, वहाँ बैठे अजेय दशार्ह श्रीकृष्ण की सूत और मागध गायक मधुर शब्दों में स्तुति करने लगे।
तं भुक्तवन्तमाश्वस्तं निशायां विदुरोऽब्रवीत्। नेदं सम्यग्व्यवसितं केशवागमनं तव
जब श्रीकृष्ण ने भोजन कर लिया और वे निश्चिन्त हो गए, तब रात में विदुर ने उनसे कहा— 'केशव, आपका यहाँ आना अभी पूरी तरह निश्चित नहीं हुआ है।'
अर्थधर्मातिगो मन्दः संरम्भी च जनार्दन । मानघ्नो मानकामश्च वृद्धानां शासनातिगः
'जनार्दन, धृतराष्ट्र का मंदबुद्धि पुत्र न लाभ की परवाह करता है, न धर्म की; वह जल्दी क्रोधित हो जाता है, मान का नाश करता है, सम्मान चाहता है और बड़ों की आज्ञा नहीं मानता।'
धर्मशास्त्रातिगो मूढो दुरात्मा प्रग्रहं गतः । अनेयः श्रेयसां मन्दो धार्तराष्ट्रो जनार्दन
'वह धर्मशास्त्र की मर्यादा को भी नहीं मानता, मूर्ख और दुष्ट है, अपनी जिद पर अड़ा रहता है; जनार्दन, धृतराष्ट्र का पुत्र भलाई की ओर ले जाना कठिन है और वह कल्याण प्राप्त करने में भी मंद है।'
कामात्मा प्राज्ञमानी च मित्रध्रुक्सर्वशङ्किता । अकर्ता चाकृतज्ञश्च त्यक्तधर्मा प्रियानृतः
'वह कामना के वश में है, स्वयं को बुद्धिमान समझता है, मित्रों पर भी भरोसा नहीं करता, सब पर संदेह करता है, कोई काम नहीं करता, कृतघ्न है, धर्म छोड़ चुका है और झूठ बोलने में प्रसन्न रहता है।'
मूढश्वाकृतबुद्धिश्च इन्द्रियाणामनीश्वरः। कामानुसारी कृत्येषु सर्वेष्वकृतनिश्चयः
'वह मूर्ख है, उसकी बुद्धि स्थिर नहीं रहती, इन्द्रियों पर उसका कोई नियंत्रण नहीं है, वह अपनी इच्छाओं के पीछे चलता है और हर काम में निश्चय नहीं कर पाता।'
एतैश्चान्यैश्च बहुभिर्दोषैरेव समन्वितः । त्वयोच्यमानः श्रेयोऽपि संरम्भान्न ग्रहीष्यति
'इन और भी अनेक दोषों से युक्त होकर, यदि आप उसे भलाई की बात भी बताएँगे, तो वह अपने क्रोध के कारण उसे स्वीकार नहीं करेगा।'
भीष्मे द्रोणे कृपे कर्णे द्रोणपुत्रे जयद्रथे। भूयसीं वर्तते वृत्तिं न शमे कुरुते मनः
'भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, द्रोणपुत्र और जयद्रथ के साथ उसका बड़ा सहारा है, और वह मन से शांति की ओर नहीं झुकता।'
निश्चितं धार्तराष्ट्राणां सकर्णानां जनार्दन । भीष्मद्रोणमुखान्पार्था न शक्ताः प्रतिवीक्षितुम्
'जनार्दन, यह निश्चित है कि कर्ण सहित धृतराष्ट्र के पुत्र, जब भीष्म और द्रोण आगे हैं, तब पाण्डव उनका सामना नहीं कर सकते।'
सेनासमुदयं कृत्वा पार्थिवं मधुसूदन। कृतार्थं मन्यते बाल आत्मानमविचक्षणाः
'राजाओं की सेना इकट्ठा करके, मधुसूदन, वह मूर्ख धृतराष्ट्रपुत्र स्वयं को सफल मानता है, जबकि उसमें विवेक नहीं है।'
एकः कर्णः पराञ्जेतुं समर्थ इति निश्चितम् । धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेः स शमं नोपयास्यति
'उसका विश्वास है कि केवल कर्ण ही शत्रुओं को जीत सकता है; इसी धृतराष्ट्र के दुष्टबुद्धि पुत्र के कारण शांति नहीं होगी।'
संविच्च धार्तराष्ट्राणां सर्वेषामेव केशव । शमे प्रयतमानस्य तव सौभ्रात्रकाङ्क्षिणः
'धृतराष्ट्र के सभी पुत्रों का मन जानकर, केशव, आप भाईचारे की भावना से शांति के लिए प्रयास कर रहे हैं।'
न पाण्डवानामस्माभिः प्रतिदेयं यथोचितम् । इति व्यवसितास्तेषु वचनं स्यान्निरर्थकम्
हम पाण्डवों को उचित रूप से कुछ भी लौटाने में असमर्थ हैं; ऐसे में, वहाँ तुम्हारी बातों का कोई अर्थ नहीं रहेगा।
यत्र सूक्तं दुरुक्तं च समं स्यान्मधुसूदन । न तत्र प्रलपेत्प्राज्ञो बधिरेष्विव गायनः
जहाँ अच्छी और बुरी बातें एक समान मानी जाती हैं, मधुसूदन, वहाँ समझदार व्यक्ति को कुछ नहीं कहना चाहिए, जैसे बहरे लोगों के बीच कोई गायक गाए।
अविजानत्सु मूढेषु निर्मर्यादेषु माधव । तत्त्वं वाक्यं ब्रुवन्निन्द्यश्चण्डालेषु द्विजो यथा
जो लोग अज्ञानी, मूर्ख और मर्यादा से रहित हैं, माधव, उनके बीच सत्य बोलना ऐसे ही निंदनीय है जैसे चाण्डालों के बीच कोई ब्राह्मण हो।
सोऽयं बलस्थो मूढश्चन करिष्यति ते वचः । तस्मिन्निरर्थकं वाक्यमुक्तं संपत्स्यते तव
यह जो बलवान और मूर्ख है, वह तुम्हारी बात नहीं मानेगा; जो कुछ भी तुम कहोगे, वह व्यर्थ ही जाएगा।
तेषां समुपविष्टानां सर्वेषां पापचेतसाम् । तव मध्यावतरणं मम कृष्ण न रोचते
इन सब एकत्रित हुए, पापी मन वालों के बीच, हे कृष्ण, तुम्हारा उनके बीच जाना मुझे उचित नहीं लगता।
दुर्बुद्धीनामशिष्टानां बहूनां दुष्टचेतसाम् । प्रतीपं वचनं मध्ये तव कृष्ण न रोचते
जो लोग दुष्ट, अनुशासनहीन और बुरी सोच वाले हैं, उनके बीच, हे कृष्ण, तुम्हारा विरोध करना मुझे अच्छा नहीं लगता।
अनुपासितवृद्धत्वाच्छ्रियो दर्पाच्च मोहितः । वयोदर्पादमर्षाच्च न ते श्रेयो ग्रहीष्यति
जो बड़ों का आदर नहीं करता, धन और घमंड में डूबा है, जवानी और क्रोध के कारण अंधा है, वह अपने लिए भलाई कभी नहीं मानेगा।
बलं बलवदप्यस्य यदि वक्ष्यसि माधव । त्वय्यस्य महती शङ्का न करिष्यति ते वचः
अगर तुम उसके बल की बात भी कहो, माधव, तो भी वह तुम पर बहुत संदेह करेगा और तुम्हारी बात नहीं मानेगा।