अनिकेतो गृहस्थेषु कामवृत्तेषु संयतः। ग्राम एव वसन्भिक्षुस्तयोः पूर्वतरं गतः
जो भिक्षु गाँव में रहते हुए, गृहस्थों के बीच संयम से रहता है और कामनाओं में लिप्त नहीं होता, वह इन दोनों में सबसे पहले पहुँचता है।
अप्राप्य दीर्घमायुस्तु यः प्राप्तो विकृतिं चरेत्। तप्यते यदि तत्कृत्वा चरेत्सोऽन्यत्तपस्ततः
जो बिना दीर्घायु पाए, जन्म लेकर अनुचित आचरण करता है, यदि वह तप करता है और उससे कष्ट पाता है, तो उसे दूसरा तप करना चाहिए।
पापानां कर्मणां नित्यं बिभीयाद्यस्तु मानवः। सुखमप्याचरन्नित्यं सोऽत्यन्तं सुखमेधते
जो मनुष्य सदा पाप कर्मों से डरता है, चाहे सुख के काम ही क्यों न करता हो, वह अंत में परम सुख को प्राप्त करता है।
यद्वै नृशंसं तदसत्यमाहु- र्यः सेवते धर्ममनर्थबुद्धिः। अस्वोऽप्यनीशश्च तथैव राजं- स्तदार्जवं स समाधिस्तदार्यम्
जो भी क्रूर है, उसे असत्य कहा गया है; जो लाभ की इच्छा से धर्म का पालन करता है, वह ऐसे घोड़े के समान है जिसमें बल नहीं है, राजन्—ऐसा ही उसका सीधापन, एकाग्रता और बड़प्पन है।
केनासि हूतः प्रहितोऽसि राज- न्युवा स्रग्वी दर्शनीयः सुवर्चाः। कुतऋ आयातः कतरस्यां दिशि त्व- मुताहोस्वित्पार्थिवं स्थानमस्ति
राजन्, तुम्हें किसने बुलाया है, किसने भेजा है? तुम युवा हो, फूलों की माला पहने, सुंदर और तेजस्वी हो। तुम कहाँ से आए हो, किस दिशा से आए हो, या क्या तुम्हारा कोई राजसी स्थान है?
त्वरन्ति मां लोकपा ब्राह्मणा ये
मुझे लोकपाल और ब्राह्मण लोग आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करते हैं।
सतां सकाशे तु वृतः प्रपात- स्ते सङ्गता गुणवन्तश्च सर्वे। शक्राच्च लब्धो हि वरो मयैष पतिष्यता भूमितलं नरेन्द्र
सज्जनों के बीच चुना गया मार्ग कठिन है; वहाँ जो भी एकत्र हुए हैं, वे सभी गुणवान हैं। यह वर मुझे इन्द्र से मिला है, राजन्, क्योंकि मैं पृथ्वी पर गिरने वाला हूँ।
पृच्छामि त्वां मा प्रपत प्रपातं यदि लोकाः पार्थिव सन्ति मेऽत्र। यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि स्थिताः क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये
मैं तुमसे पूछता हूँ—प्रपात में मत गिरो—यदि मेरे लिए यहाँ कोई लोक हैं, राजन्। चाहे वे आकाश में हों या स्वर्ग में स्थित हों, मैं तुम्हें उस धर्म के ज्ञाता मानता हूँ।
यावत्पृथिव्यां विहितं गवाश्वं सहारण्यैः पशुभिः पार्वतैश्च। तावल्लोका दिवि ते संस्थिता वै तथा विजानीहि नरेन्द्रसिंह
पृथ्वी पर जितनी गायें, घोड़े, जंगली पशु और पर्वत हैं, उतने ही लोक तुम्हारे लिए स्वर्ग में स्थापित हैं—हे राजाओं में सिंह, यह जान लो।
तांस्ते ददामि मा प्रपत प्रपातं ये मे लोका दिवि राजेन्द्र सन्ति। यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता- स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः
मैं तुम्हें वे लोक देता हूँ—प्रपात में मत गिरो—जो मेरे हैं, वे स्वर्ग में तुम्हारे हों, राजेन्द्र। चाहे वे आकाश में हों या स्वर्ग में स्थित हों, मोह छोड़कर शीघ्र ही उनमें प्रवेश करो।
नास्मद्विधोऽब्राह्मणो ब्रह्मविच्च प्रतिग्रहे वर्तते राजमुख्य। यथा प्रदेयं सततं द्विजेभ्य- स्तथाऽददं पूर्वमहं नरेन्द्र
मेरे जैसा कोई, जो न ब्राह्मण है न ब्रह्मज्ञानी, कभी दान स्वीकार नहीं करता, हे राजाओं में श्रेष्ठ। जैसे सदा द्विजों को देना चाहिए, वैसे ही मैंने पहले भी दिया है, राजन्।
नाब्राह्मणः कृपणो जातु जीवे- द्या चाप्यस्याऽब्राह्मणी वीरपत्नी। सोऽहं नैवाकृतपूर्वं चरेयं विधित्समानः किमु तत्र साधुः
जो ब्राह्मण नहीं है, जो दीन है, उसे कभी जीवित नहीं रहना चाहिए, और न उसकी अब्राह्मणी पत्नी को, चाहे वह वीर की पत्नी ही क्यों न हो। मैं कभी ऐसा काम नहीं करूंगा जो पहले न किया गया हो, धर्म जानने की इच्छा से—तो भला वह कैसे अच्छा हो सकता है?
पृच्छामि त्वां स्पृहणीयरूप प्रतर्दनोऽहं यदि मे सन्ति लोकाः। यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये
मैं तुमसे पूछता हूँ, आकर्षक रूप वाले—मैं प्रतर्दन हूँ—यदि मेरे लिए लोक हैं, चाहे वे आकाश में हों या स्वर्ग में स्थित हों, मैं तुम्हें उस धर्म के ज्ञाता मानता हूँ।
सन्ति लोका बहवस्ते नरेन्द्र अप्येकैकः सप्तसप्ताप्यहानि। मधुच्युतो घृतपृक्ता विशोका- स्ते नान्तवन्तः प्रतिपालयन्ति
हे राजन्, तुम्हारे लिए बहुत से लोक हैं—यहाँ तक कि प्रत्येक के लिए सात-सात दिन और रातें—जो मधु से टपकते, घी से मिश्रित और दुःख रहित हैं; वे अनंत हैं और तुम्हारी प्रतीक्षा करते हैं।
तांस्ते ददानि मा प्रपत प्रपातं ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु। यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता- स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः
मैं तुम्हें वे लोक देता हूँ—प्रपात में मत गिरो—जो मेरे हैं, वे अब तुम्हारे हों। चाहे वे आकाश में हों या स्वर्ग में स्थित हों, मोह छोड़कर शीघ्र ही उनमें प्रवेश करो।
न तुल्यतेजाः सुकृतं कामयेत योगक्षेमं पार्थिव पार्थिवः सन्। दैवादेशादापदं प्राप्य विद्वां- श्चरेन्नृशंसं न हि जातु राजा
राजन्, राजा को चाहिए कि वह जिसके तेज उसके बराबर नहीं है, भले ही वह पुण्यात्मा हो, उसकी समृद्धि की इच्छा न करे। जब भाग्य से विपत्ति आ जाए, तो बुद्धिमान राजा को कभी भी क्रूरता नहीं करनी चाहिए।
धर्म्यं मार्गं यतमानो यशस्यं कुर्यान्नृपो धर्ममवेक्षमाणः। न मद्विधो धर्मबुद्धिः प्रजान- न्कुर्यादेवं कृपणं मां यथाऽत्थ
राजा को चाहिए कि वह धर्म के मार्ग पर चलकर यश की कामना करते हुए सदा धर्म का ध्यान रखे। जो धर्म को भली-भांति जानता है, वह मेरे साथ वैसा दीन व्यवहार कभी न करे जैसा आपने कहा।
कुर्यादपूर्वं न कृतं यदन्यै- र्विधित्समानः किमु तत्र साधु। `धर्माधर्मौ सुविनिश्चित्य सम्य- क्कार्याकार्येष्वप्रमत्तश्चरेद्यः
केवल इच्छा के कारण वह काम न करे जो दूसरों ने पहले कभी न किया हो; उसमें कौन-सी भलाई है? धर्म और अधर्म में भेद कर, और क्या करना चाहिए, क्या नहीं करना चाहिए—इसका सावधानी से विचार करके ही कोई काम करना चाहिए।
स वै धीमान्सत्यसन्धः कृतात्मा राजा भवेल्लोकपालो महिम्ना। यदा भवेत्संशयो धर्मकार्ये कामार्थौ वा यत्र विन्दन्ति सम्यक्
जो बुद्धिमान, सत्यवादी, संयमी और राजा होता है, वही अपने तेज से संसार का रक्षक बनता है। जब धर्म के विषय में संदेह हो, या जहाँ इच्छा और लाभ दोनों बराबर हों—
कार्यं तत्र प्रथमं धर्मकार्यं यन्नो विरुध्यादर्थकामौ स धर्मः
तो वहाँ सबसे पहले धर्म का ही काम करना चाहिए; वही धर्म है जो इच्छा और लाभ के विरोध में न हो।
पृच्छामि त्वां वसुमानौषदश्वि- र्यद्यस्ति लोको दिवि मे नरेन्द्र। यद्यन्तरिक्षे प्रथितो महात्मन् क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये
हे धनवान, औषधियों के स्वामी, मैं आपसे पूछता हूँ—हे राजन्, क्या मेरे लिए स्वर्ग में कोई लोक है? यदि आकाश में कोई लोक स्थापित है, तो हे महात्मा, मैं आपको उस धर्म का जानकार मानता हूँ।
यदन्तरिक्षं पृथिवी दिशश्च यत्तेजसा तपते भानुमांश्च। लोकास्तावन्तो दिवि संस्थिता वै तेनान्तवन्तः प्रतिपालयन्ति
जितना भी आकाश, पृथ्वी और दिशाएँ हैं, और जिस तेज से सूर्य चमकता है—उतने ही लोक स्वर्ग में स्थित हैं, और उन्हीं से ये सब सीमित प्राणी टिके हुए हैं।
तांस्ते ददानि मा प्रपत प्रपातं ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु। क्रीणीष्वैतांस्तृणकेनापि राज- न्प्रतिग्रहस्ते यदि धीमन्प्रदुष्टः
मैं तुम्हें वे लोक देता हूँ; तुम पतन में मत गिरो। जो लोक मेरे हैं, वे तुम्हारे ही हों। हे राजन्, चाहे तिनके के बराबर भी मूल्य देकर इन्हें ले लो, अगर तुम्हारा स्वीकार दोषरहित है।
न मिथ्याऽहं विक्रयं वै स्मरामि वृथा गृहीतं शिशुकाच्छङ्कमानः। कुर्यां न चैवाकृतपूर्वमन्यै- र्विधित्समानः किमु तत्र साधुः
मैंने कभी झूठा सौदा नहीं किया, न ही बच्चों की निंदा के डर से व्यर्थ कुछ लिया है। और न ही मैं केवल इच्छा के कारण वह करूंगा जो दूसरों ने पहले कभी न किया हो; उसमें क्या भलाई है?
तांस्त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राज- न्मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते। अहं न तान्वै प्रतिगन्ता नरेन्द्र सर्वे लोकास्तव ते वै भवन्तु
हे राजन्, वे लोक जो मैंने दिए हैं, तुम स्वीकार करो; अगर तुम्हें मूल्य नहीं चाहिए तो भी ठीक है। मैं उन्हें वापस नहीं लूंगा; वे सब लोक तुम्हारे ही हों।
पृच्छामि त्वां शिबिरौशीनरोऽहं ममापि लोका यदि सन्तीह तात। यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये
मैं आपसे पूछता हूँ, मैं उशीनर का पुत्र शिबि हूँ; क्या मेरे लिए भी यहाँ कोई लोक हैं, हे तात? चाहे वे आकाश में हों या स्वर्ग में स्थित हों, मैं आपको उस धर्म का जानकार मानता हूँ।
यत्त्वं वाचा हृदयेनापि साधू- न्परीप्समानान्नावमंस्था नरेन्द्र। तेनानन्ता दिवि लोकाः श्रितास्ते विद्युद्रूपाः स्वनवन्तो महान्तः
हे राजन्, जब सज्जनों ने तुम्हें चाहा, तब तुमने न तो वचन से, न मन से उनका तिरस्कार किया; इसी कारण वे अनंत, गूंजते हुए, बिजली के समान तेजस्वी स्वर्ग के लोक तुम्हारे हैं।
तांस्त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राज- न्मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते। न चाहं तान्प्रतिपत्स्ये ह दत्त्वा यत्र गत्वा नानुशोचन्ति धीराः
हे राजन्, वे लोक जो मैंने दिए हैं, तुम स्वीकार करो; अगर तुम्हें मूल्य नहीं चाहिए तो भी ठीक है। और मैं उन्हें वापस नहीं लूंगा; वहाँ धीर पुरुष जाते हैं और फिर कभी शोक नहीं करते।
यथा त्वमिन्द्रप्रतिमप्रभाव- स्ते चाप्यनन्ता नरदेव लोकाः। तथाऽद्य लोके न रमेऽन्यदत्ते तस्माच्छिबे नाभिनन्दामि दायम्
जैसे तुम्हारे पास इन्द्र के समान तेज है, और वे लोक भी अनंत हैं, वैसे ही आज मुझे किसी और से मिला हुआ दान अच्छा नहीं लगता; इसलिए हे शिबि, मैं यह हिस्सा स्वीकार नहीं करता।
न चेदेकैकशो राजँल्लोकान्नः प्रतिनन्दसि। सर्वे प्रदाय भवते गन्तारो नरकं वयम्
हे राजन्, यदि तुम हमारे लोक एक-एक करके स्वीकार नहीं करोगे, तो हम सब अपने लोक तुम्हें देकर नरक को जाएंगे।