अर्थतस्ते मम मृतास्तेषां चाहं जनार्दना । ब्रूया माधव राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम्
मेरे लिए, हे जनार्दन, वे सब जैसे मर चुके हैं और मैं भी उनके लिए मृत हूँ। हे माधव, धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर से कहिए।
भूयांस्ते हीयते धर्मो मा पुत्रक वृथा कृथाः । पराश्रया वासुदेव या जीवति घिगस्तु ताम्
तुम्हारा धर्म और कम न हो, पुत्र; व्यर्थ कोई काम मत करो। हे वासुदेव, जो परनिर्भर रहकर जी रही है, उसकी रक्षा हो।
वृत्तेः कार्पण्यलब्धाया अप्रतिष्ठैव ज्यायसी। अथो धनञ्जयं ब्रूया नित्योद्युक्तं वृकोदरम्
कमज़ोरी से मिली हुई राह हमेशा अस्थिर और कमतर होती है; इसलिए, धनञ्जय और सदा तैयार रहने वाले वृकोदर से बात करो।
यदर्थं क्षत्रिया सूते तस्य कालोऽयमागतः। अस्मिंश्चेदागते काले मिथ्या चातिक्रमिष्यति
जिस उद्देश्य से क्षत्रिय का जन्म होता है, वह समय अब आ गया है; अगर इस घड़ी वह अपने धर्म से हटेगा, तो वह अपना कर्तव्य छोड़ देगा।
लोकसंभाविताः संतः सुनृशंसं करिष्यथ । नृशंसेन च वो युक्तांस्त्यजेयं शाश्वतीः समाः
जो लोग संसार में सम्मानित हैं, अगर वे ज़रूरत से ज़्यादा दया करेंगे, तो उन्हें अपमान ही मिलेगा; ऐसी दया के लिए मैं तो हमेशा की खुशी भी छोड़ सकता हूँ।
काले हि समनुप्राप्ते त्यक्तव्यमपि जीवनम् । माद्रीपुत्रौ च व्यक्तव्यौ क्षत्रधर्मरतौ सदा
जब सही समय आ जाए, तब जीवन भी त्याग देना चाहिए; और माद्री के दोनों पुत्रों को, जो हमेशा क्षत्रिय धर्म में लगे रहते हैं, यह बात समझा दो।
विक्रमेणार्जितान्भोगान्वृणीतं जीवितादपि । विक्रमाधिगता ह्यर्थाः क्षत्रधर्मेण जीवतः
शौर्य से पाए हुए सुख जीवन से भी बढ़कर चुनने चाहिए; क्योंकि शौर्य से कमाया गया धन ही क्षत्रिय के लिए उचित है।
मनो मनुष्यस्य सदा प्रीणन्ति पुरुषोत्तम। गत्वा ब्रूहि महाबाहो सर्वशस्त्रभृतां वरम्
हे श्रेष्ठ पुरुष, ऐसे कामों से मनुष्य का मन हमेशा प्रसन्न होता है; जाओ, महाबली, और सभी शस्त्रधारी वीरों में श्रेष्ठ अर्जुन से बात करो।
अर्जुनं पाण्डवं वीरं द्रौपद्याः पदवीं चर । विदितौ हि तवात्यन्तं क्रुद्धौ तौ तु यथान्तकौ
अर्जुन, जो पाण्डवों में वीर है और द्रौपदी के मार्ग पर चलता है, उसके पास जाओ; क्योंकि तुम भली-भाँति जानते हो कि वे दोनों जब क्रोधित होते हैं, तो यमराज के समान हो जाते हैं।
भीमार्जुनौ नयेतां हि देवानपि परां गतिम्। तयोश्चैतदवज्ञानं यत्सा कृष्णा सभां गता
भीम और अर्जुन तो देवताओं को भी ऊँचे स्थान तक पहुँचा सकते हैं; उनका क्रोध द्रौपदी के सभा में हुए अपमान के कारण है।
दुःशासतश्च कर्णश्च परुषाण्यभ्यभाषताम्। दुर्योधनो भीमसेनमभ्यगच्छन्मनस्विनम्
दुःशासन और कर्ण ने कठोर बातें कहीं, और दुर्योधन ने उदारचित्त भीमसेन के पास जाकर उसे ललकारा।
पश्यतां कुरुमुख्यानां तस्य द्रक्ष्यति यत्फलम् । न हि वैरं समासाद्य प्रशाम्यति वृकोदरः
कुरुवंश के श्रेष्ठ लोगों के सामने ही वह अपने कर्मों का फल देखेगा; क्योंकि वृकोदर एक बार शत्रुता पाल ले, तो उसे कभी नहीं छोड़ता।
सुचिरादपि भीमस्य न हि वैरं प्रशाम्यति। यावदन्तं न नयति शात्रवाञ्चत्रुकर्शनः
भीम का वैर बहुत समय तक भी शांत नहीं होता, जब तक वह अपने शत्रुओं का अंत नहीं कर देता, वह जो शत्रुओं को सताने वाला है।
न दुःखं राज्यहरणं न च द्यूते पराजयः । प्रव्राजनं तु पुत्राणां न मे तद्दुःखकारणम्
राज्य का छिन जाना या जुए में हारना मुझे दुःख नहीं देता; मेरे पुत्रों का वनवास भी मेरे दुःख का कारण नहीं है।
यत्तु सा बृहती श्यामा एकवस्त्रा सभां गता। अशृणोत्परुषा वाचः किं नु दुःखतरं ततः
पर जब वह महान, श्यामवर्णा स्त्री, केवल एक वस्त्र में सभा में आई और कठोर बातें सुनी—उससे बढ़कर दुःख और क्या हो सकता है?
स्त्रीधर्मिणी वरारोहा क्षत्रधर्मरता सदा। नाभ्यगच्छत्तदा नाथं कृष्णा नाथवती सती
वह उत्तम कटि वाली स्त्री, जो हमेशा क्षत्रिय धर्म में लगी रहती थी, और सच्ची पत्नी थी, उस समय कृष्णा को कोई रक्षक नहीं मिला, जबकि उसे रक्षक मिलना चाहिए था।
यस्या मम सपुत्रायास्त्वं नाथो मधुसूदन । रामश्च बलिनां श्रेष्ठः प्रद्युम्नश्च महारथः
मेरे लिए, मेरे पुत्रों के लिए और उसके लिए, हे मधुसूदन, आप ही रक्षक हैं, जैसे बलवानों में श्रेष्ठ राम और महारथी प्रद्युम्न।
साऽहमेवंविधं दुःखं सहेयं पुरुषोत्तम । भीमे जीवति दुर्धर्षे विजये चापलायिनि
ऐसा दुःख, हे श्रेष्ठ पुरुष, मैं सह सकती हूँ, जब तक अपराजेय भीम जीवित है और विजय कभी पीछे नहीं हटता।
तत आश्वासयामास पुत्राधिभिरभिप्लुताम्। पितृष्वसारं शोचन्तीं शौरिः पार्थसखः पृथाम्
तब कृष्ण, पाण्डवों के मित्र, अपने पुत्रों के दुःख से डूबी और अपनी बहन के लिए शोक करती हुई कुन्ती को ढाढ़स बँधाने लगे।
का नु सीमन्तिनी त्वादृग्लोकेष्वस्ति पितृष्वसः । शूरस्य राज्ञो दुहिता आजमीढकुलं गता
ऐसी कुलवती स्त्री, जैसी आप हैं, संसार में और कौन है, हे पितृसखी—वीर राजा की पुत्री, जो आजमीढ़ वंश में आईं?
महाकुलीना भवती ह्रदाद्ध्रदमिवागता। ईश्वरी सर्वकल्याणी भर्त्रा परमपूजिता
आप उच्च कुल में जन्मी हैं, जैसे एक गहरे सरोवर से निकलकर दूसरे में आई हों। आप सर्वशक्तिशाली, सर्वगुण सम्पन्न हैं और आपके पति द्वारा अत्यन्त आदर पाती हैं।
वीरसूर्वीरपत्नी त्वं सर्वैः समुदिता गुणैः । मुखदुःखे महाप्राज्ञे त्वादृशी सोढुमर्हति
आप वीरों की माता और वीर की पत्नी हैं, सभी गुणों से युक्त हैं। हे बुद्धिमती, ऐसा हृदय का दुःख सहने की सामर्थ्य आप में है।
निद्रातन्द्रे क्रोधहर्षौ क्षुत्पिपासे हिमातपौ। एतानि पार्था निर्जित्य नित्यं वीरसुखे रताः
पाण्डव सदा वीरों के सुख में रमते हैं। उन्होंने नींद, आलस्य, क्रोध, हर्ष, भूख, प्यास, सर्दी और गर्मी—इन सब पर विजय पा ली है।
त्यक्तग्राम्यसुखाः पार्था नित्यं वीरसुखप्रियाः । न तु स्वल्पेन तुष्येयुर्महोत्साहा महाबलाः
पाण्डवों ने सांसारिक सुखों का त्याग किया है और सदा वीरों के सुख को ही प्रिय मानते हैं। वे बड़े उत्साही और बलवान हैं, थोड़े में कभी संतुष्ट नहीं होते।
अन्तं धीरा निषेवन्ते मध्यं ग्राम्यसुखप्रियाः । उत्तमांश्च परिक्लेशान्भोगांश्चातीव मानुषान्
धैर्यवान लोग अंत तक पहुँचने का प्रयत्न करते हैं, साधारण सुख चाहने वाले बीच में ही रुक जाते हैं, लेकिन श्रेष्ठजन बड़े कष्ट और अत्यधिक सुख—दोनों को सह लेते हैं।
अन्तेषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरे । अन्तप्राप्तिं सुखं प्राहुर्दुःखमन्तरमन्तयोः
धैर्यवान लोग अंत में ही सुख मानते हैं, वे बीच में सुख नहीं मानते। वे कहते हैं कि सुख अंत में है और दोनों सिरों के बीच दुःख होता है।
अभिवादयन्ति भवतीं पाण्डवाः सह कृष्णया । आत्मानं ते कुशलिनं निवेद्याहुरनामयम्
पाण्डव, कृष्णा के साथ, आपको प्रणाम भेजते हैं और अपना कुशल तथा निरोग होना बताते हैं।
अरोगान्सर्वसिद्धार्थान्क्षिप्रं द्रक्ष्यसि पाण्डवान् । ईश्वरान्सर्वलोकस्य हतामित्राञ्श्रिया वृतान्
आप शीघ्र ही पाण्डवों को स्वस्थ, सभी कामनाएँ पूरी किए हुए, अपने शत्रुओं को जीतकर, ऐश्वर्य से युक्त और समस्त लोकों के स्वामी के रूप में देखेंगी।
एवमाश्वासिता कुन्ती प्रत्युवाच जनार्दनम् । पुत्राधिभिरभिध्वस्ता निगृह्याबुद्धिजं तमः
इस प्रकार आश्वस्त होकर, पुत्रों के दुःख से व्याकुल कुन्ती ने, अपने मन के अज्ञान रूपी अंधकार को रोककर, जनार्दन को उत्तर दिया।
यद्यत्तेषां महाबाहो पथ्यं स्यान्मधुसूदन। यथायथा त्वं मन्येथाः कुर्याः कृष्ण तथातथा
हे महाबाहु मधुसूदन, यदि आपके विचार से उनके लिए जो भी हितकर है, वही करें, कृष्ण। जैसा आपको उचित लगे, वैसा ही कीजिए।