तत्रासीदूर्जितं मृष्टं काञ्चनं महदासनम् । शासनाद्धृतराष्ट्रस्य तत्रोपाविशदच्युतः
वहाँ एक सुंदर, चमकदार स्वर्णासन रखा था, और धृतराष्ट्र के आदेश से अच्युत उस पर बैठ गए।
अथ गां मधुपर्कं चाप्युदकं च जनार्दने । उपजह्नुर्यथान्यायं धृतराष्ट्रपुरोहिताः
फिर धृतराष्ट्र के पुरोहितों ने, विधिपूर्वक, जनार्दन के लिए गाय, मधुपर्क और जल प्रस्तुत किया।
कृतातिथ्यस्तु गोविन्दः सर्वान्परिहसन्कुरून् । आस्ते सांबन्धिकं कुर्वन्कुरुभिः परिवारितः
अतिथि-सत्कार के बाद, गोविन्द कुरुओं से घिरे हुए, सबका हालचाल पूछते हुए, अपने संबंधियों के साथ बैठ गए।
सोऽर्चितो धृतराष्ट्रेण पूजितश्च महायशाः । राजानं समनुज्ञाप्य निरक्रामदरिन्दमः
धृतराष्ट्र द्वारा सम्मानित और पूजित होकर, महायशस्वी शत्रुओं का दमन करने वाले ने, राजा से आज्ञा लेकर वहाँ से प्रस्थान किया।
तैः समेत्य यथान्यायं कुरुभिः कुरुसंसदि । विदुरावसथं रम्यमुपातिष्ठत माधवः
कुरुओं की सभा में, सब रीति के अनुसार मिलकर, माधव सुंदर विदुर के निवास पर गए।
विदुरः सर्वकल्याणैरभिगम्य जनार्दनम् । अर्चयामास दाशार्हं सर्वकामैरुपस्थितम्
विदुर ने, सब शुभ चिन्हों के साथ जनार्दन का स्वागत किया और दाशार्ह का सब इच्छित वस्तुओं से आदर किया।
कृतातिथ्यं तु गोविन्दं विदुरः सर्वधर्मवित्। कुशलं पाण्डुपुत्राणामपृच्छन्मधुसूदनम्
जब गोविन्द का अतिथि-सत्कार हो गया, तब सब धर्मों को जानने वाले विदुर ने, मधुसूदन से पाण्डुपुत्रों की कुशल पूछी।
प्रीयमाणस्य सुहृदो विदुरो बुद्धिसत्तमः । धर्मार्थनित्यस्य सतो गतरोवस्य धीमतः
अपने प्रिय मित्र, धर्म और अर्थ में नित्य लगे, बुद्धिमान और लंबे समय बाद आए हुए विदुर से—
तस्य सर्वं सविस्तारं पाण्डवानां विचेष्टितम् । क्षत्तुराचष्ट दाशार्हः सर्वं प्रत्यक्षदर्शिवान्
दाशार्ह ने, जो सब कुछ अपनी आँखों से देख चुके थे, पाण्डवों के सारे कार्य विस्तार से विदुर को बताए।
अथोपगम्य विदुरमपराह्णे जनार्दनः। पितृष्वसारं स पृथामभ्यगच्छदरिन्दमः
फिर दोपहर के समय, जनार्दन विदुर के पास गए और शत्रुओं का दमन करने वाले ने अपनी बुआ कुन्ती से भी भेंट की।
सा दृष्ट्वा कृष्णमायान्तं प्रसन्नादित्यवर्चसम्। कण्ठे गृहीत्वा प्राक्रोशत्स्मरन्ती तनयान्पृथा
कुन्ती ने जब कृष्ण को आते देखा, जो निर्मल सूर्य के समान तेजस्वी थे, तो उन्होंने कृष्ण को गले से लगा लिया और अपने पुत्रों को याद करके रो पड़ीं।
तेषां सत्ववतां मध्ये गोविन्दं सहचारिणम् । चिरस्य दृष्ट्वा वार्ष्णेयं बाष्पमाहारयत्मृथा
उन दृढ़चित्त लोगों के बीच, जब कुन्ती ने बहुत समय बाद अपने वृष्णिवंशीय साथी गोविन्द को देखा, तो उनकी आँखों से आँसू बह निकले।
साऽब्रवीत्कृष्णमासीनं कृतातिथ्यं युधां पतिम् । बाष्पगद्गदपूर्णेन मुखेन परिशुष्यता
कुन्ती ने कृष्ण से, जो अतिथि के रूप में सम्मानित होकर बैठे थे और युद्धवीरों के स्वामी थे, आँसुओं से भरे, दुःख से सूखे हुए गले से, भर्राए स्वर में कहा—
एते बाल्यान्प्रभृत्येव गुरुशुश्रूषणे रताः । परस्परस्य सुहृदः संमताः समचेतसः। निकृत्या भ्रंशिता राज्याञ्जनार्हा निर्जनं गताः
ये पुत्र बचपन से ही बड़ों की सेवा में लगे रहे, आपस में एक-दूसरे के प्रिय और एकमत रहे, मित्रों में भी मान्य थे; फिर भी छल से इनका राज्य छीन लिया गया और योग्य होते हुए भी इन्हें एकांत में भेज दिया गया।
विनीतक्रोधहर्षाश्च ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः । त्यक्त्वा प्रियमुखे पार्था रुदतीमपहाय माम्
ये पाण्डव विनम्र, क्रोध और हर्ष से रहित, ब्राह्मणों के भक्त, सत्य बोलने वाले थे; फिर भी मुझे, अपनी प्रिय माता को रोती छोड़कर वन चले गए।
अहार्षुश्च वनं यान्तः समूलं हृदयं मम। अतदर्हा महात्मानः कथं केशव पाण्डवाः
जब वे वन को गए, तो मेरा हृदय भी जड़ से उखाड़कर साथ ले गए; हे केशव, ऐसे महान आत्मा पाण्डव, जो इस दुःख के योग्य नहीं थे, यह सब कैसे सहन कर पाए?
ऊषुर्महावने तात सिंहव्याघ्रगजाकुले । बाला विहीनाः पित्रा ते मया सततलालिताः
हे प्रिय, वे बच्चे, जो पिता से वंचित थे और जिन्हें मैंने सदा दुलारा, वे सिंह, व्याघ्र और हाथियों से भरे उस घने वन में कैसे रहे?
अपश्यन्तश्च पितरौ कथमुषूर्महावने। शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर्भृदङ्गैर्वेणुनिस्वनैः
जिन्होंने बचपन से ही शंख, नगाड़े और बाँसुरी की मधुर ध्वनि ही सुनी थी, वे दोनों माता-पिता से बिछुड़कर उस घने वन में कैसे रहे होंगे?
पाण्डवाः समबोध्यन्त बाल्यात्प्रभृति केशव । ये स्म वारणशब्देन हयानां हेषितेन च
हे केशव, पाण्डव बचपन से ही हाथियों की चिंघाड़ और घोड़ों की हिनहिनाहट से जागते थे।
रथेनेमिनिनादैश्च व्यबोध्यन्त तदा गृहे । शङ्खभेरीनिनादेन वेणुवीणानुनादिना
घर में वे रथों की गड़गड़ाहट, शंख, भेरी और बाँसुरी-वीणा की मधुर ध्वनि से जागते थे।
पुण्याहघोषमिश्रेण पूज्यमाना द्विजातिभिः । वस्त्रै रत्नैरलङ्कारैः पूजयन्तो द्विजन्मनः
पुण्य के घोष और शुभ दिनों की घोषणा के साथ, द्विजों द्वारा वस्त्र, रत्न और आभूषणों से सम्मानित होकर, वे ब्राह्मणों की पूजा करते थे।
गीर्भिर्मङ्गलयुक्ताभिर्ब्राह्मणानां महात्मनाम् । अर्चितैरर्चनार्हैश्च स्तुवद्भिरभिनन्दिताः
महात्मा ब्राह्मणों के मंगलमय वचनों से, पूज्य लोगों द्वारा स्तुति और आदर पाकर, वे सदा सराहे और सम्मानित होते थे।
प्रासादाग्नेष्वबोध्यन्त राङ्खवाजिनशायिनः । क्रूरं च निनदं श्रुत्वा श्वापदानां महावने
वे महलों और यज्ञाग्नि के पास, कोमल शैयाओं पर सोते हुए जागते थे; परंतु उस घने वन में हिंसक पशुओं की भयानक आवाज़ें सुनते हैं।
न स्मोपयान्ति निद्रां ते नतदर्हा जनार्दन । भेरीमृदङ्गनिनदैः शङ्खवैणवनिस्वनैः
हे जनार्दन, जो इस दुःख के योग्य नहीं थे, वे अब नगाड़े, मृदंग, शंख और बाँसुरी की आवाज़ से व्याकुल होकर नींद भी नहीं ले पाते।
स्त्रीणां गीतनिनादैश्च मधुरैर्मधुसूदन ।। वन्दिमागधसूतैश्च स्तुवद्भिर्बोधिताः कथम्
हे मधुसूदन, जो पहले स्त्रियों के मधुर गीतों और गायक, मागध, सूत आदि की स्तुतियों से जगाए जाते थे, वे अब यह सब कैसे सहन कर रहे होंगे?
महावनेष्वबोध्यन्त श्वापदानां रुतेन च । ह्रीमात्सत्यधृतिर्दान्तो भूतानामनुकम्पिता
अब वे घने वनों में हिंसक पशुओं की आवाज़ से जागते हैं; वे सत्य में अडिग, संयमी और सभी प्राणियों पर दया करने वाले हैं।
कामद्वेषौ वशे कृत्वा सतां वर्त्मानुवर्तते । अम्बरीषस्य मान्धातुर्ययातेर्नहुषस्य च
इच्छा और द्वेष को वश में करके, वे सज्जनों के मार्ग पर चल रहे हैं, जैसे अम्बरीष, मान्धाता, ययाति और नहुष चले थे।
भरतस्य दिलीपस्य शिबेरौशीनरस्य च। राजर्षीणां पुराणानां धुरं धत्ते दुरुद्वहाम्
भरत, दिलीप, शिबि और औशीनर जैसे प्राचीन राजर्षियों की तरह, वे भी कठिन कर्तव्य का बोझ उठा रहे हैं।
शीलवृत्तोपसंपन्नोः धर्मज्ञः सत्यसङ्गरः । राजा सर्वगुणोपेतस्त्रौलोक्यस्यापि यो भवेत्
जो राजा उत्तम आचरण और चरित्र से युक्त हो, धर्म को जानता हो, सत्य पर अडिग रहता हो और सभी गुणों से संपन्न हो—वह तो तीनों लोकों पर भी शासन कर सकता है।
अजातशत्रुर्धर्मात्मा शुद्धजाम्बूनदप्रभः । श्रेष्ठः कुरुषु सर्वेषु धर्मतः श्रुतवृत्ततः । प्रियदर्शो दीर्घभुजः कथं कृष्ण युधिष्ठिरः
अजातशत्रु, जिनका मन धर्म में स्थिर है, जो शुद्ध सोने के समान तेजस्वी हैं, धर्म और विद्या में सभी कौरवों में श्रेष्ठ हैं, जिनका स्वरूप मनभावन और भुजाएँ लंबी हैं—हे कृष्ण, वह युधिष्ठिर कैसे हैं?