यत्तत्सत्कारसंयुक्तं देयं वसु जनार्दने । अनेकरूपं राजेन्द्र न तद्देयं कदाचन
राजेन्द्र! जनार्दन को जो भी आदर, उपहार और सम्मान देना चाहिए, वह अनेक रूपों में कभी भी रोका नहीं जाना चाहिए।
देशः कालस्तथाऽयुक्तो न हि नार्हति केशवः । मंस्यत्यधोक्षजो राजन्भयादर्चति मामिति
यदि स्थान या समय उपयुक्त न भी हो, तब भी केशव सम्मान के योग्य हैं; नहीं तो अधोक्षज सोचेंगे कि 'मुझसे डरकर ही मेरा आदर किया गया है'।
अवमानश्च यत्र स्यात्क्षत्रियस्य विशांपते। न तत्कुर्याद्बुधः कार्यमिति मे निश्चिता मतिः
जहाँ क्षत्रिय का अपमान होता है, हे राजाओं के स्वामी, वहाँ बुद्धिमान व्यक्ति को वैसा काम नहीं करना चाहिए—मेरा यही पक्का विचार है।
स हि पूज्यतमो लोके कृष्णः पृथुललोचनः । त्रयाणामपि लोकानां विदितं मम सर्वथा
कृष्ण, जिनकी आँखें विशाल हैं, संसार में सबसे अधिक पूज्य हैं; तीनों लोकों में यह बात मुझे भलीभांति ज्ञात है।
न तु तस्मै प्रदेयं स्यात्तथा कार्यगतिः प्रभो । विग्रहः समुपारब्धो न हि शाम्यत्यविग्रहात्
लेकिन यदि उन्हें कुछ भी न दिया जाए और यही नीति अपनाई जाए, हे प्रभु, तो संघर्ष आरंभ हो चुका है और बिना संघर्ष के वह शांत नहीं होगा।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीष्मः कुरुपितामहः। वैचित्रवीर्यं राजानमिदं वचनमब्रवीत्
उनकी ये बातें सुनकर भीष्म, कुरुओं के पितामह, विचित्रवीर्य के पुत्र राजा से यह वचन बोले।
सत्कृतोऽसत्कृतो वाऽपि न क्रुध्येत जनार्दनः । `नावमंस्यत्यवज्ञातॄनवज्ञातोऽपि केशवः।' नालमेनमवज्ञातुं नावज्ञेयो हि केशवः
जनार्दन चाहे सम्मानित हों या अपमानित, कभी क्रोधित नहीं होते; केशव का अपमान करने वालों को भी वे तिरस्कार नहीं करते। उन्हें तिरस्कृत करना उचित नहीं है, क्योंकि वे तिरस्कार के योग्य नहीं हैं।
यत्तु कार्यं महाबाहो मनसा कार्यतां गतम् । सर्वोपायैर्न तच्छक्यं केनचित्कर्तुमन्यथा
हे महाबाहु! जो कार्य मन में निश्चित हो चुका है, उसे कोई भी किसी भी उपाय से बदल नहीं सकता।
स यद्ब्रूयान्महाबाहुस्तत्कार्यमविशङ्कया । वासुदेवेन तीर्थेन क्षिप्रं संशाभ्य पाण्डवैः
महाबाहु जो भी कहें, वह बिना संदेह के करना चाहिए; वासुदेव, जो पवित्र हैं, वह बात पाण्डवों तक शीघ्र पहुँचा दें।
धर्म्यमर्थ्यं च धर्मात्मा ध्रुवं वक्ता जनार्दनः। तस्मिन्वाच्याः प्रिया वाचो भवता बान्धवैः सह
जनार्दन धर्मात्मा हैं और हमेशा धर्म तथा लाभ की ही बात कहेंगे; उनके सामने आप अपने संबंधियों के साथ मधुर वचन बोलिए।
न पर्याप्तोस्मि यद्राजञ्श्रियं निष्केवलामहम् । तैः सहेमामुपाश्रीयां यावज्जीवं पितामह
हे राजन्! मेरे पास जो निष्कलंक समृद्धि है, उससे मैं संतुष्ट नहीं हूँ; उन सबके साथ मैं जीवनभर इस सुवर्ण संपत्ति का उपभोग करना चाहता हूँ, हे पितामह।
इदं तु सुमहत्कार्यं श्रुणु मे यत्समर्थितम् । परायणं पाण्डवानां नियच्छामि जनार्दनम्
अब मेरी एक बहुत बड़ी बात सुनिए, जिसे मैंने निश्चित किया है—मैं पाण्डवों का आश्रय जनार्दन को सौंपता हूँ।
तस्मिन्बद्धे भविष्यन्ति वृष्णयः पृथिवी तथा। पाण्डवाश्च विधेया मे स च प्रातरिहैप्यति
जब वे उनसे जुड़ेंगे, तब वृष्णि और पूरी पृथ्वी भी वैसे ही हो जाएगी; पाण्डव मेरे अधीन रहेंगे और वह (जनार्दन) प्रातः यहाँ आ जाएंगे।
अत्रोपायान्यथा सम्यङ्न बुद्ध्येत जनार्दनः । न चापायो भवेत्कश्चित्तद्भवान्प्रब्रवीतु मे
यदि जनार्दन यहाँ कोई और उपाय ठीक से न सोचें और कोई विघ्न भी न हो, तो कृपया आप मुझे बताइए।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा घोरं कृष्णेऽभिसंहितम्। धृतराष्ट्रः सहामात्यो व्यथितो विमनाभवत्
कृष्ण के प्रति कहे गए उन भयानक वचनों को सुनकर, धृतराष्ट्र अपने मंत्रियों के साथ बहुत दुखी और उदास हो गए।
ततो दुर्योधनमिदं धृतराष्ट्रोऽब्रवीद्वचः । मैवं वोचः प्रजापाल नैष धर्मः सनातनः
इसके बाद धृतराष्ट्र ने दुर्योधन से कहा, 'ऐ प्रजापालक, ऐसी बातें मत कहो; यह सनातन धर्म नहीं है।'
दूतश्च हि हृषीकेशः संबन्धी च प्रियश्च नः। अपापः कौरवेयेषु स कथं बन्धमर्हति
क्योंकि हृषीकेश हमारे दूत भी हैं, हमारे संबंधी भी हैं और हमें प्रिय भी हैं; वे कौरवों में निर्दोष हैं—वे बंधन के योग्य कैसे हो सकते हैं?
परीतस्तव पुत्रोऽयं धृतराष्ट्र सुमन्दधीः । वृणोत्यनर्थं नैवार्थं याच्यमानः सुहृज्जनैः
धृतराष्ट्र, तुम्हारा यह पुत्र बहुत मंदबुद्धि है, मित्रों के समझाने पर भी वह भलाई नहीं, बल्कि बुराई ही चुनता है।
इममुत्पथि वर्तन्तं पापं पापानुबन्धिनम्। वाक्यानि सुहृदां हित्वा त्वमप्यस्यानुवर्तसे
मित्रों की बातों को छोड़कर, तुम भी अपने इस पुत्र के पीछे चल रहे हो, जो पाप के रास्ते पर चल रहा है और पाप के ही फल भोगेगा।
कृष्णमक्लिष्टकर्माणमासाद्यायं सुदुर्मतिः । तव पुत्रः सहामात्यः क्षणेन न भविष्यति
कृष्ण के पास पहुँचकर, जिनके कर्म निष्कलंक हैं, तुम्हारा पुत्र और उसके मंत्री एक क्षण भी जीवित नहीं रहेंगे।
पापस्यास्य नृशंसस्य त्यक्तधर्मस्य दुर्मतेः । नोत्सहेऽनर्थसंयुक्ताः श्रोतुं वाचः कथंचन
इस पापी, निर्दयी, धर्म छोड़ने वाले और दुष्ट की दुर्भाग्य से भरी बातें मैं किसी भी तरह से सुनने में असमर्थ हूँ।
इत्युक्त्वा भरतश्रेष्ठो वृद्धः परममन्युमान् । उत्थाय तस्मात्प्रातिष्ठद्भीष्मः सत्यपराक्रमः
ऐसा कहकर, वृद्ध भीष्म, जो भरतवंश में श्रेष्ठ और सत्यनिष्ठ पराक्रमी थे, अत्यंत क्रोध में वहाँ से उठकर चले गए।
प्रातरुत्थाय कृष्णस्तु कृतवान्सर्वमाह्निकम्। ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञातः प्रययौ नगरं प्रति
प्रातःकाल उठकर कृष्ण ने अपने सभी नित्यकर्म किए; फिर ब्राह्मणों की आज्ञा लेकर वे नगर की ओर चल पड़े।
तं प्रयान्तं महाबाहुमनुज्ञाप्य महाबलम् । पर्यवर्तन्त ते सर्वे वृकस्थलनिवासिनः
जब बलशाली कृष्ण वहाँ से चले, तो वृकस्थल के सभी निवासी उनसे विदा लेकर लौट गए।
प्रददौ पुण्डरीकाक्षो रत्नानि च धनानि च। तान्प्रस्थाप्य महाबाहुरुपायात्कुरुसंसदम्
कमलनयन कृष्ण ने रत्न और धन दान में दिए; फिर उन्हें विदा कर, वे महाबली कुरु सभा की ओर बढ़े।
धार्तराष्ट्रास्तमायान्तं प्रत्युञ्जग्मुः स्वलङ्कृताः । दुर्योधनादृते सर्वे भीष्मद्रोणकृपादयः
धृतराष्ट्र के पुत्र, दुर्योधन को छोड़कर, भीष्म, द्रोण, कृप और अन्य सभी अलंकृत होकर कृष्ण के स्वागत के लिए आगे आए।
पौराश्च बहुला राजन्हृषीकेशं दिदृक्षवः । यानैर्बहुविधैरन्ये पद्भिरेव तथाऽपरे
राजन, बहुत से नगरवासी हृषीकेश के दर्शन की इच्छा से तरह-तरह के वाहनों पर और कुछ पैदल ही वहाँ पहुँचे।
स वै पथि समागम्य भीष्मेणाक्लिष्टकर्मणा । द्रोणेन धार्तराष्ट्रैश्च तैर्वृतो नगरं ययौ
मार्ग में भीष्म, जिनके कर्म निष्कलंक हैं, द्रोण और धृतराष्ट्र के पुत्रों से मिलकर कृष्ण उनके साथ नगर में प्रविष्ट हुए।
कृष्णसंमाननार्थं च नगरं समलङ्कृतम्। बभूव राजमार्गश्च बहुरत्नसमाचितः
कृष्ण के सम्मान के लिए नगर को भली-भाँति सजाया गया था और राजमार्ग बहुमूल्य रत्नों से भर गया था।
न च कश्चिद्गृहे राजंस्तदाऽऽसीद्भरतर्षभ। न स्त्री न वृद्धो न शिशुर्वासुदेवदिदृक्षया
उस समय, भरतश्रेष्ठ, कोई भी अपने घर में नहीं था—न स्त्री, न वृद्ध, न बालक—सब वासुदेव के दर्शन की इच्छा से बाहर थे।