पञ्च पञ्चैव लिप्स्यन्ति ग्रामकान्पाण्डवा नृप । न च दित्ससि तेभ्यस्तांस्तच्छमं न करिष्यसि
हे राजन, पाण्डव तो केवल पाँच गाँव ही माँगते हैं, लेकिन आप उन्हें वह भी नहीं देना चाहते; आप संधि नहीं करेंगे।
अर्थेन तु महाबाहुं वार्ष्णेयं त्वं जिहीर्षसि । अनेन चाप्युपायेन पाण्डवेभ्यो विभेत्स्यसि
आप धन देकर बलशाली वृष्णि को अपने पक्ष में करना चाहते हैं और इसी उपाय से पाण्डवों को डराना भी चाहते हैं।
न च वित्तेन शक्योऽसौ नोद्यमेन न गर्हया। अन्यो धनञ्जयात्कर्तुमेतत्तत्त्वं ब्रवीमि ते
लेकिन उसे न तो धन से, न प्रयास से, न ही तिरस्कार से जीता जा सकता है; यह काम केवल धनञ्जय ही कर सकता है—मैं आपको सत्य बता रहा हूँ।
वेद कृष्णस्य माहात्म्यं वेदास्य दृढभक्तिताम्। अत्याज्यमस्य जानामि प्राणैस्तुल्यं धनञ्जयम्
मैं कृष्ण की महानता और उनकी अटूट भक्ति जानता हूँ; मुझे पता है कि धनञ्जय उनके लिए प्राणों के समान प्रिय है और उसे छोड़ा नहीं जा सकता।
अन्यत्कुम्भादपांपूर्णादन्यत्पादावसेचनात्। अन्यत्कुशलसंप्रश्नान्नैवेक्ष्यति जनार्दनः
जनार्दन कभी भी भरे घड़े का जल और पाँव धोने का जल, या केवल कुशल-क्षेम पूछने को एक जैसा नहीं मानेंगे।
यत्त्वस्य प्रियमातिथ्यं मानार्हस्य महात्मनः । तदस्मै क्रियतां राजन्मानार्होऽसौ जनार्दनः
जो भी सत्कार और आदर इस महान अतिथि को देना चाहिए, वह सब किया जाए, हे राजन, क्योंकि जनार्दन आदर पाने योग्य हैं।
आशंसमानः कल्याणं कुरूनभ्येति केशवः । येनैव राजन्नर्थेन तदेवास्मा उपाकुरु
केशव कुरुओं के पास उनकी भलाई की आशा लेकर आ रहे हैं, हे राजन्! वे जिस उद्देश्य से आए हैं, वही हमारे लिए पूरा कीजिए।
शममिच्छति दाशार्हस्तव दुर्योधनस्य च। पाण्डवानां च राजेन्द्र तदस्य वचनं कुरु
दाशार्हपुत्र तुम्हारे, दुर्योधन के और पाण्डवों के लिए शांति चाहता है, हे राजेन्द्र! इसलिए आप उनका कहा मानिए।
पिताऽसि राजन्पुत्रास्ते वृद्धस्त्वं शिशवः परे। वर्तस्व पितृवत्तेषु वर्तन्ते ते हि पुत्रवत्
हे राजन्! आप पिता हैं और वे सब आपके पुत्र हैं; आप वृद्ध हैं और बाकी सब छोटे हैं। उनके साथ पिता जैसा व्यवहार कीजिए, क्योंकि वे भी आपके साथ पुत्रों जैसा ही व्यवहार करते हैं।
यदाह विदुरः कृष्णे सर्वं तत्सत्यमच्युते। अनुरक्तो ह्यसंहार्यः पार्थान्प्रति जनार्दनः
विदुर ने कृष्ण के बारे में जो कुछ कहा, वह सब अच्युत के लिए सत्य है; क्योंकि जनार्दन पाण्डवों के प्रति सच्चे प्रेम से अडिग हैं।
यत्तत्सत्कारसंयुक्तं देयं वसु जनार्दने । अनेकरूपं राजेन्द्र न तद्देयं कदाचन
राजेन्द्र! जनार्दन को जो भी आदर, उपहार और सम्मान देना चाहिए, वह अनेक रूपों में कभी भी रोका नहीं जाना चाहिए।
देशः कालस्तथाऽयुक्तो न हि नार्हति केशवः । मंस्यत्यधोक्षजो राजन्भयादर्चति मामिति
यदि स्थान या समय उपयुक्त न भी हो, तब भी केशव सम्मान के योग्य हैं; नहीं तो अधोक्षज सोचेंगे कि 'मुझसे डरकर ही मेरा आदर किया गया है'।
अवमानश्च यत्र स्यात्क्षत्रियस्य विशांपते। न तत्कुर्याद्बुधः कार्यमिति मे निश्चिता मतिः
जहाँ क्षत्रिय का अपमान होता है, हे राजाओं के स्वामी, वहाँ बुद्धिमान व्यक्ति को वैसा काम नहीं करना चाहिए—मेरा यही पक्का विचार है।
स हि पूज्यतमो लोके कृष्णः पृथुललोचनः । त्रयाणामपि लोकानां विदितं मम सर्वथा
कृष्ण, जिनकी आँखें विशाल हैं, संसार में सबसे अधिक पूज्य हैं; तीनों लोकों में यह बात मुझे भलीभांति ज्ञात है।
न तु तस्मै प्रदेयं स्यात्तथा कार्यगतिः प्रभो । विग्रहः समुपारब्धो न हि शाम्यत्यविग्रहात्
लेकिन यदि उन्हें कुछ भी न दिया जाए और यही नीति अपनाई जाए, हे प्रभु, तो संघर्ष आरंभ हो चुका है और बिना संघर्ष के वह शांत नहीं होगा।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीष्मः कुरुपितामहः। वैचित्रवीर्यं राजानमिदं वचनमब्रवीत्
उनकी ये बातें सुनकर भीष्म, कुरुओं के पितामह, विचित्रवीर्य के पुत्र राजा से यह वचन बोले।
सत्कृतोऽसत्कृतो वाऽपि न क्रुध्येत जनार्दनः । `नावमंस्यत्यवज्ञातॄनवज्ञातोऽपि केशवः।' नालमेनमवज्ञातुं नावज्ञेयो हि केशवः
जनार्दन चाहे सम्मानित हों या अपमानित, कभी क्रोधित नहीं होते; केशव का अपमान करने वालों को भी वे तिरस्कार नहीं करते। उन्हें तिरस्कृत करना उचित नहीं है, क्योंकि वे तिरस्कार के योग्य नहीं हैं।
यत्तु कार्यं महाबाहो मनसा कार्यतां गतम् । सर्वोपायैर्न तच्छक्यं केनचित्कर्तुमन्यथा
हे महाबाहु! जो कार्य मन में निश्चित हो चुका है, उसे कोई भी किसी भी उपाय से बदल नहीं सकता।
स यद्ब्रूयान्महाबाहुस्तत्कार्यमविशङ्कया । वासुदेवेन तीर्थेन क्षिप्रं संशाभ्य पाण्डवैः
महाबाहु जो भी कहें, वह बिना संदेह के करना चाहिए; वासुदेव, जो पवित्र हैं, वह बात पाण्डवों तक शीघ्र पहुँचा दें।
धर्म्यमर्थ्यं च धर्मात्मा ध्रुवं वक्ता जनार्दनः। तस्मिन्वाच्याः प्रिया वाचो भवता बान्धवैः सह
जनार्दन धर्मात्मा हैं और हमेशा धर्म तथा लाभ की ही बात कहेंगे; उनके सामने आप अपने संबंधियों के साथ मधुर वचन बोलिए।
न पर्याप्तोस्मि यद्राजञ्श्रियं निष्केवलामहम् । तैः सहेमामुपाश्रीयां यावज्जीवं पितामह
हे राजन्! मेरे पास जो निष्कलंक समृद्धि है, उससे मैं संतुष्ट नहीं हूँ; उन सबके साथ मैं जीवनभर इस सुवर्ण संपत्ति का उपभोग करना चाहता हूँ, हे पितामह।
इदं तु सुमहत्कार्यं श्रुणु मे यत्समर्थितम् । परायणं पाण्डवानां नियच्छामि जनार्दनम्
अब मेरी एक बहुत बड़ी बात सुनिए, जिसे मैंने निश्चित किया है—मैं पाण्डवों का आश्रय जनार्दन को सौंपता हूँ।
तस्मिन्बद्धे भविष्यन्ति वृष्णयः पृथिवी तथा। पाण्डवाश्च विधेया मे स च प्रातरिहैप्यति
जब वे उनसे जुड़ेंगे, तब वृष्णि और पूरी पृथ्वी भी वैसे ही हो जाएगी; पाण्डव मेरे अधीन रहेंगे और वह (जनार्दन) प्रातः यहाँ आ जाएंगे।
अत्रोपायान्यथा सम्यङ्न बुद्ध्येत जनार्दनः । न चापायो भवेत्कश्चित्तद्भवान्प्रब्रवीतु मे
यदि जनार्दन यहाँ कोई और उपाय ठीक से न सोचें और कोई विघ्न भी न हो, तो कृपया आप मुझे बताइए।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा घोरं कृष्णेऽभिसंहितम्। धृतराष्ट्रः सहामात्यो व्यथितो विमनाभवत्
कृष्ण के प्रति कहे गए उन भयानक वचनों को सुनकर, धृतराष्ट्र अपने मंत्रियों के साथ बहुत दुखी और उदास हो गए।
ततो दुर्योधनमिदं धृतराष्ट्रोऽब्रवीद्वचः । मैवं वोचः प्रजापाल नैष धर्मः सनातनः
इसके बाद धृतराष्ट्र ने दुर्योधन से कहा, 'ऐ प्रजापालक, ऐसी बातें मत कहो; यह सनातन धर्म नहीं है।'
दूतश्च हि हृषीकेशः संबन्धी च प्रियश्च नः। अपापः कौरवेयेषु स कथं बन्धमर्हति
क्योंकि हृषीकेश हमारे दूत भी हैं, हमारे संबंधी भी हैं और हमें प्रिय भी हैं; वे कौरवों में निर्दोष हैं—वे बंधन के योग्य कैसे हो सकते हैं?
परीतस्तव पुत्रोऽयं धृतराष्ट्र सुमन्दधीः । वृणोत्यनर्थं नैवार्थं याच्यमानः सुहृज्जनैः
धृतराष्ट्र, तुम्हारा यह पुत्र बहुत मंदबुद्धि है, मित्रों के समझाने पर भी वह भलाई नहीं, बल्कि बुराई ही चुनता है।
इममुत्पथि वर्तन्तं पापं पापानुबन्धिनम्। वाक्यानि सुहृदां हित्वा त्वमप्यस्यानुवर्तसे
मित्रों की बातों को छोड़कर, तुम भी अपने इस पुत्र के पीछे चल रहे हो, जो पाप के रास्ते पर चल रहा है और पाप के ही फल भोगेगा।
कृष्णमक्लिष्टकर्माणमासाद्यायं सुदुर्मतिः । तव पुत्रः सहामात्यः क्षणेन न भविष्यति
कृष्ण के पास पहुँचकर, जिनके कर्म निष्कलंक हैं, तुम्हारा पुत्र और उसके मंत्री एक क्षण भी जीवित नहीं रहेंगे।