सात्यकिं च महावीर्यं विराटं च महात्मजम्। द्रुपदं च महामात्यं धृष्टद्युम्नं च माधव
महाशूर सात्यकि, प्रतापी विराट, महान मंत्री द्रुपद और धृष्टद्युम्न, हे माधव,
काशिराजं च विक्रान्तं धृष्टकेतुं च चेदिपम् । मांसशोणितभृन्मर्त्यः प्रतियुध्येत को युधि
पराक्रमी काशी के राजा और चेदिराज धृष्टकेतु—मांस और रक्त से बने कौन से मनुष्य युद्ध में हमारे सामने टिक सकते हैं?
स भवान्गमनादेव साधयिष्यत्यसंशयम्। इष्टमर्थं महाबाहो धर्मराजस्य केवलम्
हे महाबाहु, केवल आपके वहाँ जाने से ही धर्मराज युधिष्ठिर का मनचाहा कार्य निश्चित रूप से पूरा हो जाएगा।
विदुरश्चैव भीष्मश्च द्रोणश्च सहबाह्लिकः । श्रेयः समर्था विज्ञातुमुच्यमानास्त्वयाऽनघ
विदुर, भीष्म, द्रोण और बाह्लिक भी यदि आप उन्हें समझाएँ, तो भलाई की बात समझने में समर्थ हैं, हे निष्पाप।
ते चैनमनुनेष्यन्ति धृतराष्ट्रं जनाधिपम् । तं च पापसमाचारं सहामात्यं सुयोधनम्
वे सब मिलकर राजा धृतराष्ट्र को और दुष्ट आचरण वाले सूयोधन को उसके मंत्रियों सहित समझा लेंगे।
श्रोता चार्थस्य विदुरस्त्वं च वक्ता जनार्दन । कमिवार्थं निवर्तन्तं स्थापयेतां न वर्त्मनि
इस विषय को सुनने वाले विदुर हैं और कहने वाले आप हैं, हे जनार्दन; जब आप दोनों किसी काम को सही रास्ते पर लाएँ, तो उसे कौन रोक सकता है?
यदेतत्कथितं राज्ञा धर्म एष सनातनः। यथा च युद्धमेव स्यात्तथा कार्यमरिन्दम
राजा ने जो कहा, वही सनातन धर्म है; फिर भी, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, आपको ऐसा करना चाहिए कि युद्ध निश्चित हो जाए।
यदि प्रसममिच्छेयुः कुरवः पाण्डवैः सह। तथापि युद्धं दाशार्ह योजयेथाः सहैव तैः
अगर कौरव पाण्डवों से मेल-मिलाप भी चाहें, तो भी, हे दाशार्ह, आपको उनके साथ मिलकर युद्ध की तैयारी करनी चाहिए।
कथं नु दृष्ट्वा पाञ्चालीं तथा कृष्ण सभागताम्। अवधेन प्रशाम्येत मम मन्युः सुयोधने
जिस तरह द्रौपदी को सभा में लाया गया, उसे देखकर सूयोधन के प्रति मेरा क्रोध उसके मारे बिना कैसे शांत हो सकता है?
यदि भीमार्जुनौ कृष्ण धर्मराजश्च धार्मिकः । धर्ममुत्सृज्य तेनाहं योद्धुमिच्छामि संयुगे
अगर भीम, अर्जुन और धर्मप्रिय युधिष्ठिर धर्म छोड़ दें, तो हे कृष्ण, मैं युद्ध में लड़ना चाहता हूँ।
ब्रूहि मद्वचनं कृष्ण सुयोधनमपण्डितम्। कृच्छ्रे वने वा वस्तव्यं पुरे वा नागसाह्वये
हे कृष्ण, मेरी ओर से सुयोधन से कहो, जो बुद्धिहीन है—उसे या तो वन में कठिनाई से रहना होगा, या नागसाह्वय नगर में ही बसना होगा।
सत्यमाह महाबाहो सहदेवो महामतिः। दुर्योधनवधे शान्तिस्तस्य कोपस्य मे भवेत्
साहसी और बुद्धिमान सहदेव ने सत्य कहा है—दुर्योधन के मारे जाने पर ही शांति होगी, तभी मेरा क्रोध शांत होगा।
न जानासि यथा दृष्ट्वा चीराजिनधरान्वने। तवापि मन्युरुद्धूतो दुःखितान्प्रेक्ष्य पाण्डवान्
तुम नहीं समझते कि जब मैंने पाण्डवों को वन में चीर और मृगचर्म पहने देखा, तो उनकी पीड़ा देखकर तुम्हारा भी क्रोध भड़क उठता।
तस्मान्माद्रीसुतः शूरो यदाह रणकर्कशः। वचनं सर्वयोधानां तन्मतं पुरुषोत्तम
इसलिए, युद्ध में प्रचंड और वीर माद्रीपुत्र ने जो कहा है, वही सब योद्धाओं की भी राय है, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।
एवं वदि वाक्यं तु युयुधाने महामतौ। सुभीमः सिंहनादोऽभूद्योधानां तत्र सर्वशः
जब महाबुद्धि युयुधान ने ये वचन कहे, तो वहां सभी योद्धाओं के बीच सिंह जैसी गर्जना गूंज उठी।
सर्वे हि सर्वशो वीरास्तद्वचः प्रत्यपूजयन्। साधुसाध्विति शैनेयं हर्षयन्तो युयुत्सवः
सभी वीरों ने मिलकर उन वचनों का सम्मान किया और युद्ध के लिए उत्साहित होकर शैनेय की जय-जयकार की—'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!'
राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा धर्मार्थसहितं हितम्। कृष्णा दाशार्हमासीनमब्रवीच्छोककर्शिता
राजा के धर्म और न्याय से युक्त हितकारी वचन सुनकर, शोक से पीड़ित द्रौपदी ने बैठे हुए कृष्ण से कहा।
सुता द्रुपदराजस्य स्वसितायतमूर्धजा । संपूज्य सहदेवं च सात्यकिं च महारथम्
द्रुपदराज की कन्या, जिनके बाल लंबे और घने थे, उन्होंने सहदेव और महारथी सात्यकि का सम्मान किया।
भीमसेनं च संशान्तं दृष्ट्वा परमदुर्मनाः । अश्रुपूर्णेक्षणा वाक्यमुवाचेदं मनस्विनी
भीमसेन को शांत देखकर, अत्यंत दुखी और आंसुओं से भरी आंखों वाली उस बुद्धिमती ने ये वचन कहे।
विदितं ते महाबाहो धर्मज्ञ मधुसूदन । यथा निकृतिमास्थाय भ्रंशिताः पाण्डवाः सुखात्
हे महाबाहु मधुसूदन, धर्म को जानने वाले, तुम्हें भली-भांति पता है कि किस प्रकार छल से पाण्डवों को सुख से वंचित किया गया।
धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण सामात्येन जनार्दन। यथा च सञ्जयो राज्ञा मन्त्रं रहसि श्रावितः
धृतराष्ट्र के पुत्र ने अपने मंत्रियों के साथ मिलकर, और राजा ने संजय को गुप्त रूप से जो आदेश दिए, हे जनार्दन, वह भी तुम्हें ज्ञात है।
युधिष्ठिरस्य दाशार्ह तच्चापि विदितं तव। यथोक्तः सञ्जयश्चैव तच्च सर्वं श्रुतं त्वया
हे दाशार्ह, युधिष्ठिर से जो कुछ कहा गया और संजय ने जो कुछ बताया, वह सब भी तुम्हारे सुनने में आया है।
पञ्च नस्तात दीयन्तां ग्रामा इति महाद्युते। अविस्थलं वृकस्थलं माकन्दीं वारणावतम्
हे महाप्रतापी, हमें पांच गांव दे दिए जाएं—अविस्थल, वृकस्थल, माकंदी, वाराणावत,
अवसानं महाबाहो कंचिदेकं च पञ्चमम्। इति दुर्योधनो वाच्यः सुहृदश्चास्य केशव
और पांचवां कोई भी एक निवास योग्य स्थान, हे महाबाहु—यही बात दुर्योधन और उसके मित्रों से कहनी चाहिए, हे केशव।
न चापि ह्यकरोद्वाक्यं श्रुत्वा कृष्ण सुयोधनः । युधिष्ठिरस्य दाशार्ह श्रीमतः सन्धिमिच्छतः
लेकिन हे कृष्ण, युधिष्ठिर की शांति की इच्छा के बाद भी, सुयोधन ने ये वचन सुनकर भी कोई कार्य नहीं किया।
अप्रदानेन राज्यस्य यदि कृष्ण सुयोधनः। सन्धिमिच्छेन्न कर्तव्यं तत्र गत्वा कथंचन
हे कृष्ण, यदि सुयोधन राज्य दिए बिना ही संधि चाहता है, तो वहां जाकर किसी भी तरह से समझौता मत करना।
शक्ष्यन्ति हि महाबाहो पाण्डवाः सृञ्जयैः सह। धार्तराष्ट्रबलं घोरं क्रुद्धं प्रतिसमासितुम्
हे महाबाहु, पाण्डव श्रींजयों के साथ मिलकर, धृतराष्ट्र के पुत्रों की भयंकर और क्रुद्ध सेना का सामना करने में सक्षम हैं।
न हि साम्ना न दानेन शक्योऽर्थस्तेषु कश्चन । तस्मात्तेषु न कर्तव्या कृपा ते मधुसूदन
उनसे न तो विनम्रता से, न ही दान से कोई उद्देश्य सिद्ध हो सकता है; इसलिए, हे मधुसूदन, उनके प्रति दया मत दिखाना।
साम्ना दानेन वा कृष्ण ये न शाम्यन्ति शत्रवः। योक्तव्यस्तेषु दण्डः स्याज्जीवितं परिरक्षता
हे कृष्ण, जो शत्रु समझाने या दान देने से नहीं मानते, उन्हें जीवन की रक्षा करने वाले को दंड देना ही चाहिए।
तस्मात्तेषु महादण्डः क्षेप्तव्यः क्षिप्रमच्युत। त्वया चैव महाबाहो पाण्डवैः सह सृञ्जयैः
इसलिए, अच्युत, तुम्हें पाण्डवों और सृञ्जयों के साथ मिलकर उन पर जल्दी और कठोर दंड देना चाहिए।