अहो युद्धाभिकाङ्क्षाणां युद्धकाल उपस्थिते । चेतांसि विप्रतीपानि यत्त्वां भीभीम विन्दति
अरे, जब युद्ध चाहने वालों के लिए युद्ध का समय आ गया है, तो कितना अजीब है कि तुम्हारा मन, हे भीम, अब संकोच में पड़ गया है।
अहो पार्थ निमित्तानि विपरीतानि पश्यसि। स्वप्नान्ते जागरान्ते च तस्मात्प्रशममिच्छसि
अरे पार्थ, तुम उल्टे-सीधे संकेत देख रहे हो; स्वप्न के अंत में और जागरण के अंत में भी, इसलिए तुम शांति चाहते हो।
अहो नाशंससे किंचित्पुंस्त्वं क्लीब इवात्मनि । कश्मलेनाभिपन्नोऽसि तेन ते विकृतं मनः
हाय, तुम्हारे अंदर पुरुषार्थ की केवल थोड़ी सी झलक है, जैसे कोई नपुंसक हो। तुम कमजोरी से घिर गए हो, इसी कारण तुम्हारा मन व्याकुल हो गया है।
उद्वेपते ते हृदयं मनस्ते प्रतिसीदति । ऊरुस्तम्भगृहीतोऽसि तस्मात्प्रशममिच्छसि
तुम्हारा दिल काँप रहा है, मन डूब रहा है; तुम्हारी जाँघें जड़ हो गई हैं, इसलिए तुम शांति की इच्छा कर रहे हो।
अनित्यं किल मर्त्यस्य पार्थ चित्तं चलाचलम् । वातवेगप्रचलिता अष्ठीला शाल्मलेरिव
निश्चित ही, हे पार्थ, मनुष्य का मन सदा अस्थिर और बदलने वाला होता है, जैसे शाल्मली के रेशे तेज़ हवा में उड़ते हैं।
तवैषा विकृता बुद्धिर्गवां वागिव मानुषी । मनांसि पाण्डुपुत्राणां मञ्जयत्यप्लवानिव
तुम्हारी यह उलझी हुई बुद्धि मनुष्यों में गायों की बोली जैसी है; यह पाण्डवों के मनों को वैसे ही डगमगा देती है, जैसे नाव को लहरें हिला देती हैं।
इदं मे महादाश्चर्यं पर्वतस्येव सर्पणम्। यदीदृशं प्रभाषेथा भीमसेनासमं वचः
यह मेरे लिए बड़ा आश्चर्य है, जैसे पर्वत पर साँप दिखाई दे, कि तुम ऐसे वचन बोल रहे हो जो भीमसेन के समान हैं।
स दृष्ट्वा स्वानि कर्माणि कुले जन्म च भारत । उत्तिष्ठस्व विषादं मा कृथा वीर स्थिरो भव
तुम्हारे कर्म और कुल को देखकर, हे भारत, उठो! निराशा को मत अपनाओ; वीर बनो और डटे रहो।
न चैतदनुरूपं ते यत्ते ग्लानिररिन्दम। यदोजसा न लभते क्षत्रियो न तदश्रुते
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, यह कमजोरी तुम्हें शोभा नहीं देती; जो बल से क्षत्रिय को नहीं मिलता, उसकी चर्चा भी नहीं होती।
तथोक्तो वासुदेवेन नित्यमन्युरमर्षणः। सदश्ववत्समाधावद्बभाषे तदनन्तरम्
वासुदेव के ऐसे कहने पर, सदा क्रोधित और अडिग भीमसेन, उत्तेजित घोड़े की तरह उछल पड़े और फिर बोले।
अन्यथा मां चिकीर्षन्तमन्यथा मन्यसेऽच्युत। प्रणीतभावमत्यर्थं युधि सत्यपराक्रमम्
हे अच्युत, तुम मुझे जैसा समझ रहे हो, मैं वैसा नहीं हूँ; मेरा मन पूरी तरह स्थिर है और युद्ध में मेरा पराक्रम सच्चा है।
वेत्सि दाशार्ह सत्यं मे दीर्घकालं सहोषितः। उत वा मां न जानासि प्लवन्हृद इवाप्लवे
हे दाशार्ह, तुमने लंबे समय तक मेरे साथ रहकर मेरा सत्य जान लिया है; या फिर शायद तुम मुझे नहीं जानते, जैसे कोई तैरता हुआ व्यक्ति पानी की गहराई नहीं जानता।
तस्मादनभिरुपाभिर्वाग्भिर्मां त्वं समर्च्छसि । कथं हि भीमसेनं मां जानन्कश्चन माधव
इसीलिए तुम मुझे ऐसे शब्दों से सम्मानित कर रहे हो जो उचित नहीं हैं; हे माधव, जो मुझे—भीमसेन को—जानता है, वह और कुछ कैसे कह सकता है?
ब्रूयादप्रतिरूपाणि यथा मां वक्तमर्हसि । तस्मादिदं प्रवक्ष्यामि वचनं वृष्णिनन्दन
जो जैसा मुझसे कहना चाहिए, वैसे अनुचित शब्द कौन कहेगा? इसलिए, हे वृष्णिवंश के आनंद, अब मैं अपना वचन कहता हूँ।
आत्मनः पौरुषं चैव बलं च न समं परैः । सर्वथाऽनार्यकर्मैतत्प्रशंसा स्वयमात्मनः
मेरा पुरुषार्थ और बल दूसरों के बराबर नहीं है; हर तरह से अपनी ही प्रशंसा करना अनुचित है।
अतिवादापविद्धस्तु वक्ष्यामि बलमात्मनः । पश्येमे रोदसी कृष्ण ययोरासन्निमाः प्रजाः
लेकिन, तुम्हारे कठोर वचन से आहत होकर, मैं अपना बल बताऊँगा; देखो, हे कृष्ण, यह आकाश और धरती, जिनमें सब प्राणी बसे हैं।
अचले चाप्रतिष्ठे चाप्यनन्ते सर्वमातरौ । यदीमे सहसा क्रुद्धे समेयातां शिले इव
अगर ये दोनों—अडिग और अस्थिर, अनंत माता—अचानक क्रोध में एक साथ आ जाएँ, जैसे चट्टानें टकराती हैं—
अहमेते निगृह्णीयां बाहुभ्यां सचसाचरे । पश्यैतदन्तरं बाह्वोर्महापरिघयोरिव
तो मैं इन्हें अपने दोनों भुजाओं से, चाहे चलायमान हों या स्थिर, रोक सकता हूँ; देखो, मेरी भुजाओं के बीच का यह स्थान, जैसे दो विशाल लोहे की छड़ें हों।
य एतत्प्राय मुच्येत न तं पश्यामि पुरूषम्। हिमवांश्च समुद्रश्च वज्री वा बलमित्स्वयम्
मैं नहीं देखता कि कोई भी पुरुष इस पकड़ से छूट सके—चाहे वह हिमालय हो, समुद्र हो या स्वर्गपति इन्द्र भी, यदि वे अपनी शक्ति आज़माएँ।
मयाभिपन्नं त्रायेरन्बलमास्थाय न त्रयः । युद्धार्हान्क्षत्रियान्सर्वान्पाण्डवेष्वाततायिनः
अगर मैं किसी को पकड़ लूँ, तो बल के भरोसे वे तीनों भी उसे नहीं छुड़ा सकते; मैं पाण्डवों के शत्रु सभी क्षत्रियों से युद्ध के लिए तैयार हूँ।
अधः पादतलेनैतानधिष्ठास्यामि भूतले । न हि त्वं नाभिजानासि मम विक्रममच्युत
मैं इन सबको अपने पाँव के नीचे दबाकर धरती पर रख दूँगा। अच्युत, तुम मेरी शक्ति को नहीं पहचानते।
यथा मया विनिर्जित्य राजानो वशगाः कृताः । अथ चेन्मां न जानासि सूर्यस्येवोद्यतः प्रभाम्
जैसे मैंने राजाओं को जीतकर उन्हें अपने अधीन कर लिया है, वैसे ही यदि तुम मुझे नहीं जानते, तो यह ऐसे है जैसे कोई उगते हुए सूर्य की चमक को न देखे।
विगाढे युधि संबाधे वेत्स्यसे मां जनार्दन । परुषैराक्षिपसि किं व्रणं सूच्येव चानघ
जब युद्ध घमासान और भीड़भाड़ वाला होगा, तब तुम मुझे पहचान लोगे, जनार्दन। हे निष्पाप, तुम कठोर वचन क्यों कह रहे हो, जैसे कोई घाव में सुई चुभोता है?
यथामति ब्रवीम्येतद्विद्धि मामधिकं ततः । द्रष्टासि युधि संबाधे प्रवृत्ते वैशसेऽहनि
मैं जैसा उचित समझता हूँ, वैसा ही कह रहा हूँ; इस विषय में मुझे श्रेष्ठ जानो। जब युद्ध आरंभ होगा और मारकाट का दिन आएगा, तब तुम मुझे देखोगे।
मया प्रणुन्नान्मातङ्गात्नथिनः सादनस्तथा । तथा नरानभिक्रुद्धं निघ्नन्तं क्षत्रियर्षभान्
मेरे द्वारा हाथी और उनके सवार गिराए गए हैं; वैसे ही मैंने बिना कारण भी वीर योद्धाओं को मार गिराया है।
द्रष्टा मां त्वं च लोकश्च विकर्षन्तं वरान्वरान् । न मे सीदन्ति गात्राणि न ममोद्वेपते मनः
तुम और सारा संसार मुझे श्रेष्ठों में श्रेष्ठ को घसीटते हुए देखोगे। मेरे अंग कभी नहीं थकते और न ही मेरा मन काँपता है।
सर्वलोकादभिक्रुद्धान्न भयं विद्यते मम। किं तु सौहृदमेवैतत्कृपया मधुसूदन । सर्वांस्तितिक्षे संक्लेशान्मा स्म नो भरता नशन्
सारे लोकों के आक्रमण करने पर भी मुझे कोई डर नहीं लगता। लेकिन, मधुसूदन, यह तो केवल मित्रता और दया है; मैं सब कष्ट सह लेता हूँ—बस भरतवंश नष्ट न हो।
भावं जिज्ञासमानोऽहं प्रणयादिदमब्रवम् । न चाक्षेपान्न पाण्डित्यान्न क्रोधान्न विवक्षया
मैं तुम्हारा मन जानना चाहता था, इसलिए स्नेहवश यह कहा; न तो उलाहना देने के लिए, न विद्वत्ता दिखाने के लिए, न क्रोध से और न ही वाद-विवाद के लिए।
वेदाहं तव माहात्म्यसुत ते वेद यद्बलम्। उत ते वेद कर्माणि न त्वां परिभवाम्यहम्
मैं तुम्हारी महानता, तुम्हारी शक्ति और तुम्हारे कर्म जानता हूँ, पुत्र; मैं तुम्हारा अपमान नहीं करता।
यथा चात्मनि कल्याणं संभावयसि पाण्डव । सहस्रगुणमप्येतत्त्वयि संभावयाम्यहम्
जैसे तुम अपने कल्याण की चिंता करते हो, पाण्डव, वैसे ही मैं तुम्हारे हित की हजार गुना अधिक चिंता करता हूँ।