न च स्वपिषि जागर्षि न्युब्जः शेषे परन्तप । घोरामशान्तां रुशतीं सदा वाचं प्रभाषसे
तुम न तो सोते हो, न ही जागते हो, हे शत्रुओं का दमन करने वाले; तुम सिमटकर पड़े रहते हो और हमेशा कठोर, बेचैन बातें करते रहते हो।
निःश्वसन्नग्निवत्तेन सन्तप्तः स्वेन मन्युना । अप्रशान्तमना भीम सधूम इव पावकः
अपने ही क्रोध से जलते हुए, अग्नि की तरह साँसें लेते हुए, तुम्हारा मन कभी शांत नहीं रहता, भीम, जैसे धुएँ से भरी अग्नि हो।
एकान्ते निःश्वसञ्शेपे भारार्त इव दुर्बलः । अपि त्वां केचिदुन्मत्तं मन्यन्तेऽतद्विदो जनाः
अकेले में तुम बोझ से दबे हुए कमजोर व्यक्ति की तरह साँसें लेते और बड़बड़ाते हो; कुछ लोग, जो सच्चाई नहीं जानते, तुम्हें पागल भी समझ लेते हैं।
आरुज्य वृक्षान्निर्मूलान्गजः परिरुजन्निव । निघ्नन्पद्भिः क्षितिं भीम निष्टनन्परिधावसि
जैसे कोई हाथी पेड़ों को जड़ से उखाड़कर उन्हें कष्ट देता है, वैसे ही तुम भीम, अपने पैरों से धरती को पटकते हुए, कराहते हुए इधर-उधर घूमते हो।
नास्मिञ्जने न रमसे रहः क्षिपसि पाण्डव । नान्यं निशि दिवा चापि कदाचिदभिनन्दसि
इन लोगों के बीच तुम्हें कोई आनंद नहीं मिलता, न ही तुम एकांत में रुकते हो, हे पाण्डव; न रात में, न दिन में, कभी भी किसी में तुम्हें खुशी नहीं मिलती।
अकस्मात्स्मयमानश्च रहस्यास्से रुदन्निव। जान्वोर्मूर्धानमाधाय चिरमास्ते प्रमीलितः
अचानक तुम मुस्कुरा उठते हो, और फिर छुपकर ऐसे बैठते हो जैसे रो रहे हो, घुटनों पर सिर रखकर, देर तक चुपचाप बैठे रहते हो।
भ्रुकिटिं च पुनः कुर्वन्नोष्ठौ च विदशन्निव । अभीक्ष्णं दृश्यसे भीम सर्वं तन्मन्युकारितम्
फिर तुम भौंहें चढ़ाते हो और होंठ काटते हो, भीम; तुम्हें बार-बार ऐसे ही देखा जाता है, ये सब तुम्हारे क्रोध के कारण है।
यथा तपुरस्तात्सविता दृश्यते शुक्रमुच्चरन् । यथा च पश्चान्निर्मुक्तो ध्रुवं पर्येति रश्मिवान्
जैसे सूर्य पूरब में चमकता है और फिर पश्चिम में अपनी किरणों के साथ घूमता है, वैसे ही—
तथा सत्यं ब्रवीम्येतन्नास्ति तस्य व्यतिक्रमः । हन्ताहं गदयाभ्येत्य दुर्योधनममर्पणम्
मैं सच कहता हूँ, इसमें कोई बदलाव नहीं होगा—जब मैं गदा लेकर दुर्योधन के सामने आऊँगा, तो उसे जरूर मारूँगा।
इति स्म मध्ये भ्रातृणां सत्येनालभसे वदाम्। तस्य ते प्रशमे बुद्धिर्ध्रियतेऽद्य परन्तप
इसी तरह, अपने भाइयों के बीच तुम सच्चाई के साथ बोलते हो; आज, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, तुम्हारा मन शांति की ओर है।
अहो युद्धाभिकाङ्क्षाणां युद्धकाल उपस्थिते । चेतांसि विप्रतीपानि यत्त्वां भीभीम विन्दति
अरे, जब युद्ध चाहने वालों के लिए युद्ध का समय आ गया है, तो कितना अजीब है कि तुम्हारा मन, हे भीम, अब संकोच में पड़ गया है।
अहो पार्थ निमित्तानि विपरीतानि पश्यसि। स्वप्नान्ते जागरान्ते च तस्मात्प्रशममिच्छसि
अरे पार्थ, तुम उल्टे-सीधे संकेत देख रहे हो; स्वप्न के अंत में और जागरण के अंत में भी, इसलिए तुम शांति चाहते हो।
अहो नाशंससे किंचित्पुंस्त्वं क्लीब इवात्मनि । कश्मलेनाभिपन्नोऽसि तेन ते विकृतं मनः
हाय, तुम्हारे अंदर पुरुषार्थ की केवल थोड़ी सी झलक है, जैसे कोई नपुंसक हो। तुम कमजोरी से घिर गए हो, इसी कारण तुम्हारा मन व्याकुल हो गया है।
उद्वेपते ते हृदयं मनस्ते प्रतिसीदति । ऊरुस्तम्भगृहीतोऽसि तस्मात्प्रशममिच्छसि
तुम्हारा दिल काँप रहा है, मन डूब रहा है; तुम्हारी जाँघें जड़ हो गई हैं, इसलिए तुम शांति की इच्छा कर रहे हो।
अनित्यं किल मर्त्यस्य पार्थ चित्तं चलाचलम् । वातवेगप्रचलिता अष्ठीला शाल्मलेरिव
निश्चित ही, हे पार्थ, मनुष्य का मन सदा अस्थिर और बदलने वाला होता है, जैसे शाल्मली के रेशे तेज़ हवा में उड़ते हैं।
तवैषा विकृता बुद्धिर्गवां वागिव मानुषी । मनांसि पाण्डुपुत्राणां मञ्जयत्यप्लवानिव
तुम्हारी यह उलझी हुई बुद्धि मनुष्यों में गायों की बोली जैसी है; यह पाण्डवों के मनों को वैसे ही डगमगा देती है, जैसे नाव को लहरें हिला देती हैं।
इदं मे महादाश्चर्यं पर्वतस्येव सर्पणम्। यदीदृशं प्रभाषेथा भीमसेनासमं वचः
यह मेरे लिए बड़ा आश्चर्य है, जैसे पर्वत पर साँप दिखाई दे, कि तुम ऐसे वचन बोल रहे हो जो भीमसेन के समान हैं।
स दृष्ट्वा स्वानि कर्माणि कुले जन्म च भारत । उत्तिष्ठस्व विषादं मा कृथा वीर स्थिरो भव
तुम्हारे कर्म और कुल को देखकर, हे भारत, उठो! निराशा को मत अपनाओ; वीर बनो और डटे रहो।
न चैतदनुरूपं ते यत्ते ग्लानिररिन्दम। यदोजसा न लभते क्षत्रियो न तदश्रुते
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, यह कमजोरी तुम्हें शोभा नहीं देती; जो बल से क्षत्रिय को नहीं मिलता, उसकी चर्चा भी नहीं होती।
तथोक्तो वासुदेवेन नित्यमन्युरमर्षणः। सदश्ववत्समाधावद्बभाषे तदनन्तरम्
वासुदेव के ऐसे कहने पर, सदा क्रोधित और अडिग भीमसेन, उत्तेजित घोड़े की तरह उछल पड़े और फिर बोले।
अन्यथा मां चिकीर्षन्तमन्यथा मन्यसेऽच्युत। प्रणीतभावमत्यर्थं युधि सत्यपराक्रमम्
हे अच्युत, तुम मुझे जैसा समझ रहे हो, मैं वैसा नहीं हूँ; मेरा मन पूरी तरह स्थिर है और युद्ध में मेरा पराक्रम सच्चा है।
वेत्सि दाशार्ह सत्यं मे दीर्घकालं सहोषितः। उत वा मां न जानासि प्लवन्हृद इवाप्लवे
हे दाशार्ह, तुमने लंबे समय तक मेरे साथ रहकर मेरा सत्य जान लिया है; या फिर शायद तुम मुझे नहीं जानते, जैसे कोई तैरता हुआ व्यक्ति पानी की गहराई नहीं जानता।
तस्मादनभिरुपाभिर्वाग्भिर्मां त्वं समर्च्छसि । कथं हि भीमसेनं मां जानन्कश्चन माधव
इसीलिए तुम मुझे ऐसे शब्दों से सम्मानित कर रहे हो जो उचित नहीं हैं; हे माधव, जो मुझे—भीमसेन को—जानता है, वह और कुछ कैसे कह सकता है?
ब्रूयादप्रतिरूपाणि यथा मां वक्तमर्हसि । तस्मादिदं प्रवक्ष्यामि वचनं वृष्णिनन्दन
जो जैसा मुझसे कहना चाहिए, वैसे अनुचित शब्द कौन कहेगा? इसलिए, हे वृष्णिवंश के आनंद, अब मैं अपना वचन कहता हूँ।
आत्मनः पौरुषं चैव बलं च न समं परैः । सर्वथाऽनार्यकर्मैतत्प्रशंसा स्वयमात्मनः
मेरा पुरुषार्थ और बल दूसरों के बराबर नहीं है; हर तरह से अपनी ही प्रशंसा करना अनुचित है।
अतिवादापविद्धस्तु वक्ष्यामि बलमात्मनः । पश्येमे रोदसी कृष्ण ययोरासन्निमाः प्रजाः
लेकिन, तुम्हारे कठोर वचन से आहत होकर, मैं अपना बल बताऊँगा; देखो, हे कृष्ण, यह आकाश और धरती, जिनमें सब प्राणी बसे हैं।
अचले चाप्रतिष्ठे चाप्यनन्ते सर्वमातरौ । यदीमे सहसा क्रुद्धे समेयातां शिले इव
अगर ये दोनों—अडिग और अस्थिर, अनंत माता—अचानक क्रोध में एक साथ आ जाएँ, जैसे चट्टानें टकराती हैं—
अहमेते निगृह्णीयां बाहुभ्यां सचसाचरे । पश्यैतदन्तरं बाह्वोर्महापरिघयोरिव
तो मैं इन्हें अपने दोनों भुजाओं से, चाहे चलायमान हों या स्थिर, रोक सकता हूँ; देखो, मेरी भुजाओं के बीच का यह स्थान, जैसे दो विशाल लोहे की छड़ें हों।
य एतत्प्राय मुच्येत न तं पश्यामि पुरूषम्। हिमवांश्च समुद्रश्च वज्री वा बलमित्स्वयम्
मैं नहीं देखता कि कोई भी पुरुष इस पकड़ से छूट सके—चाहे वह हिमालय हो, समुद्र हो या स्वर्गपति इन्द्र भी, यदि वे अपनी शक्ति आज़माएँ।
मयाभिपन्नं त्रायेरन्बलमास्थाय न त्रयः । युद्धार्हान्क्षत्रियान्सर्वान्पाण्डवेष्वाततायिनः
अगर मैं किसी को पकड़ लूँ, तो बल के भरोसे वे तीनों भी उसे नहीं छुड़ा सकते; मैं पाण्डवों के शत्रु सभी क्षत्रियों से युद्ध के लिए तैयार हूँ।