भवता वारिताः सर्वे भ्रातरो भीमविक्रमाः । धर्मपाशनिबद्धाश्च न किंचित्प्रतिपेदिरे
तुम्हारे सभी भाई, जो भीम के समान पराक्रमी थे, तुम्हारे कहने पर रुके रहे; धर्म के बंधन में बंधे वे कुछ भी नहीं कर सके।
एताश्चान्याश्च परुषा वाचः स समुदीरयन् । श्लाघते ज्ञातिमध्ये स्म त्वयि प्रव्रजिते वनम्
वह इन और भी कठोर बातों को कहकर, जब तुम वन में थे, अपने कुटुम्बियों के बीच घमंड करता रहा।
ये तत्रासन्समानीतास्ते दृष्ट्वा त्वामनागसम्। अश्रुकण्ठा रुदन्तश्च सभायामासते सदा
जो लोग वहाँ उपस्थित थे, उन्होंने तुम्हें निर्दोष देखकर, गले में आँसू भरकर, सभा में सदा रोते हुए बैठे रहे।
न चैनमभ्यनन्दंस्ते राजानो ब्राह्मणैः सह। सर्वे दुर्योधनं तत्र निन्दन्ति स्म सभासदः
वहाँ के राजा और ब्राह्मणों में से किसी ने भी उसका समर्थन नहीं किया; सभा के सभी सदस्य दुर्योधन की निंदा करते रहे।
कुलीनस्य च या निन्दा वधो वाऽमित्रकर्शन । महागुणो वधो राजन्नु तु निन्दा कुजीविका
कुलीन पुरुष के लिए निंदा या शत्रुओं के हाथों मृत्यु—मृत्यु महान पुण्य है, हे राजन, पर निंदा तो नीच जीवन है।
तदैव निहतो राजन्यदैव निरपत्रपः। निन्दितश्च महाराज पृथिव्यां सर्वराजभिः
हे महाराज, जब उसने निर्लज्जता से ऐसा किया, उसी समय वह मारा गया; पृथ्वी के सभी राजाओं ने उसकी निंदा की।
ईषत्करो वधस्तस्य यस्य चारित्रमीदृशम् । प्रस्कुन्देन प्रतिस्तब्धश्छिन्नमूल इव द्रुमः
जिसका आचरण ऐसा हो, उसके लिए मृत्यु भी बहुत छोटी सज़ा है; वह तो जैसे तेज़ आँधी से जड़ से उखड़ा हुआ वृक्ष है।
वध्यः सर्प इवानार्यः सर्वलोकस्य दुर्मतिः । जह्येन त्वममित्रघ्न मा राजन्विचिकित्सिथाः
जो अधम और दुष्ट है, वह सर्प की तरह सब लोगों के लिए वध के योग्य है; हे शत्रुओं के संहारक, उसे मार डालो, हे राजन, संकोच मत करो।
सर्वथा त्वत्क्षमं चैतद्रोचते च ममानघ। यत्त्वं पितरि भीष्मे च प्रणिपातं समाचरेः
हे निष्पाप, यह बात हर तरह से उचित और मुझे प्रिय है कि तुम अपने पिता और भीष्म के प्रति आदर दिखाओ।
अहं तु सर्वलोकस्य गत्वा छेत्स्यामि संशयम्। येषामस्ति द्विधाभावो राजन्दुर्योधनं प्रति
लेकिन मैं स्वयं जाकर उन सब लोगों का संदेह दूर करूंगा, जिनका मन दुर्योधन के बारे में बँटा हुआ है, हे राजन्।
मध्ये राज्ञामहं तत्र प्रातिपौरुषिकान्गुणान् । तव सङ्कीर्तयिष्यामि ये च तस्य व्यतिक्रमाः
राजाओं की सभा में मैं तुम्हारे अच्छे गुणों का बखान करूंगा और उसके अपराध भी सबको बताऊंगा।
ब्रुवतस्तत्र मे वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम्। निशम्य पार्थिवाः सर्वे नानाजनपदेश्वराः
जब मैं वहाँ धर्म और भलाई से युक्त हित की बातें कहूंगा, तब सब राजा, जो अलग-अलग देशों के स्वामी हैं, ध्यान से सुनेंगे।
त्वयि संप्रतिपत्स्यन्ते धर्मात्मा सत्यवागिति । तस्मिंश्चाधिगमिष्यन्ति यथा लोभादवर्तत
वे तुम्हें धर्मात्मा और सत्यवादी मानकर तुम्हारा साथ देंगे और जान जाएंगे कि उसने लोभ के कारण कैसे आचरण किया।
गर्हयिष्यामि चैवैनं पौरजानपदेष्वपि । वृद्धबालानुपादाय चातुर्वर्ण्ये समागते
मैं उसे नगर और गाँव के लोगों के बीच, बड़ों और बच्चों के सामने, और चारों वर्णों की सभा में भी दोषी ठहराऊंगा।
शमं वै याचमानस्त्वं नाधर्मं तत्र लप्स्यसे । कुरून्विगर्हयिष्यन्ति धृतराष्ट्रं च पार्थिवाः
तुम जब शांति की याचना करोगे, तब वहाँ कोई अधर्म तुम्हें नहीं लगेगा; राजा और कौरवों को ही सब राजा दोषी कहेंगे।
तस्मिंल्लोकपरित्यक्ते किं कार्यमवशिष्यते। हते दुर्योधने राजन्यदन्यत्क्रियतामिति
जब सब लोग उसे छोड़ देंगे, तब और क्या करना बाकी रह जाएगा? यदि दुर्योधन मारा जाए, तो जो भी बाकी काम है, वह कर लेना।
यात्वा चाहं कुरून्सर्वान्युष्मदर्थमहापयन् । यतिष्ये प्रशमं कर्तुं लक्षयिष्ये च चेष्टितम्
मैं तुम्हारे लिए सब कौरवों के पास जाकर, बड़े-बड़े उपहार देकर, शांति स्थापित करने का पूरा प्रयास करूंगा और उनका व्यवहार भी देखूंगा।
कौरवाणां प्रवृत्तिं च गत्वा युद्धाधिकारिकाम् । निशम्य विनिवर्तिष्ये जयाय तव भारत
कौरवों की युद्ध की इच्छा जानकर, हे भारत, मैं तुम्हारी विजय के लिए लौट आऊंगा।
सर्वथा युद्धमेवाहमाशंसापि परैः सह । निमित्तानि हि सर्वाणि तथा प्रादुर्भवन्ति मे
हर तरह से मुझे तो दूसरों के साथ केवल युद्ध की ही आशा है, क्योंकि सभी संकेत मुझे वैसे ही दिख रहे हैं।
मृगाः शकुन्ताश्च वदन्ति घोरं हस्त्यश्वमुख्येषु निशामुखेषु । घोराणि रूपाणि तथैव चाग्नि- र्वर्णान्बहून्पुष्यति घोररूपान्
जानवर और पक्षी भयानक आवाजें कर रहे हैं; हाथी-घोड़ों के बीच रात के समय डरावने रूप दिख रहे हैं, और अग्नि भी भयंकर रूप धारण कर रही है।
मनुष्यलोकक्षयकृत्सुघोरो नो चेदनुप्राप्त इहान्तकः स्यात्। शस्त्राणि यन्त्रं कवचान्रथांश्च नागान्हयांश्च प्रतिपादयित्वा
मनुष्यों का बड़ा विनाश सामने है, अगर मृत्यु स्वयं यहाँ आ नहीं गई हो; क्योंकि शस्त्र, रथ, कवच, हाथी, घोड़े—सब तैयार किए जा रहे हैं।
योधाश्च सर्वे कृतनिश्चयास्ते भवन्तु हस्त्यश्वरथेषु यत्ताः। साङ्ग्रामिकं ते यदुपार्जनीयं सर्वं समग्रं कुरु तन्नरेन्द्र
सभी योद्धा पक्का निश्चय करके हाथी, घोड़े और रथों पर तैयार रहें; युद्ध के लिए जो भी जुटाना हो, हे राजन्, सब एकत्र कर लो।
दुर्योधनो न ह्यलमद्य दातुं जीवंस्तवैतन्नृपते कथंचित्। यत्ते पुरस्तादभवत्समृद्धं द्यूते हृतं पाण्डवमुख्य राज्यम्
दुर्योधन आज किसी भी तरह, जब तक वह जीवित है, तुम्हें यह राज्य देने को तैयार नहीं है, हे राजन्; वह संपन्न राज्य, जो पहले तुम्हारा था और जुए में पाण्डवों ने खो दिया।
यथायथैव शान्तिः स्यात्कुरूणां मधुसूदन। तथातथैव भाषेथा मा स्म युद्धेन भीषयेः
हे मधुसूदन, जिस तरह से कौरवों में शांति हो सके, उसी तरह बोलना; युद्ध की बात कहकर उन्हें डराना मत।
अमर्षी जातसंरम्भः श्रेयोद्वेषी महामनाः। नोग्रं दुर्योधनो वाच्यः साम्नैवेनं समाचरेः
दुर्योधन अधीर, जल्दी क्रोध करने वाला, दूसरों की भलाई से जलने वाला और घमंडी है; उससे कठोरता से मत बोलना, उसके साथ नम्रता से व्यवहार करना।
प्रकृत्या पापसत्वश्च तुल्यचेतास्तु दस्युभिः । ऐश्वर्यमदमत्तश्च कृतवैरश्च पाण्डवैः
उसका स्वभाव बुरा है, उसका मन डाकुओं जैसा है, वह ऐश्वर्य के घमंड में चूर है और पाण्डवों से शत्रुता रखता है।
अदीर्घदर्शी निष्ठूरी क्षेप्ता क्रूरपराक्रमः । दीर्घमन्युरनेयश्च पापात्मा निकृतिप्रियः
वह दूर की सोच नहीं रखता, कठोर है, दूसरों को तिरस्कार करता है, उसका साहस भी क्रूर है; उसका गुस्सा बहुत देर तक रहता है, वह अपने आप पर काबू नहीं रखता, उसका मन बुरा है और उसे छल-कपट करना अच्छा लगता है।
म्रियेतापि न भज्येत नैव जह्यात्स्वकं मतम्। तादृशेन शमः कृष्ण मन्ये परमदुष्करः
वह चाहे मर भी जाए, फिर भी कभी नहीं टूटेगा और न ही अपने विचार छोड़ता है; ऐसे व्यक्ति के साथ, हे कृष्ण, शांति करना बहुत ही कठिन है, ऐसा मैं मानता हूँ।
सुहृदामप्यवाचीनस्त्यक्तधर्मा प्रियानृतः । प्रतिहन्त्ये सुहृदां वाचश्चैव मनांसि च
वह अपने मित्रों का भी आदर नहीं करता, धर्म को त्याग चुका है, झूठ बोलना उसे प्रिय है; वह अपने मित्रों की बातों और उनके मन का भी विरोध करता है।
स मन्युवशमापन्नः स्वभावं दुष्टमास्थितः । स्वभावात्पापमभ्येति तृणैश्छन्न इवोरगः
वह क्रोध के वश में आकर बुरी प्रकृति को अपना चुका है; अपनी ही आदत से वह बुराई की ओर बढ़ता है, जैसे घास में छुपा हुआ साँप।