एतदेव निमित्तं ते धार्तराष्ट्रो यथा त्वयि । नान्वतप्यत कोपेन तव कृत्वाऽपि दुष्करम्
यही एक कारण है कि धृतराष्ट्र के पुत्र ने तुम्हारे साथ जो कठिन व्यवहार किया, उसके बाद भी उसे अपने क्रोध में कोई पछतावा नहीं हुआ।
पितामहस्य द्रोणस्य विदुरस्य च धीमतः । ब्राह्मणानां च साधूनां राज्ञश्च नगरस्य च
भीष्म, द्रोण, बुद्धिमान विदुर, सज्जन ब्राह्मण, राजा और नगर के लोगों के सामने—
पश्यतां कुरुमुख्यानां सर्वेषामेव तत्त्वतः। दानशीलं मृदुं दान्तं धर्मशीलमनुव्रतम्
—जब सभी प्रमुख कौरव सच में देख रहे थे, तब दानशील, कोमल, संयमी, धर्मपरायण और व्रत में दृढ़ तुम्हें—
यत्त्वामुपधिना राजन्द्यूते वञ्चितवांस्तदा । न चापत्रपते तेन नृशंसः स्वेन कर्मणा
—हे राजन, जब तुम्हें छल से जुए में हराया गया, तब उसने अपने उस निर्दयी कर्म पर तनिक भी लज्जा नहीं की।
तथाशीलसमाचरे राजन्मा प्रणयं कृथाः । वध्यास्ते सर्वलोकस्य किं पुनस्तव भारत
उसका स्वभाव और आचरण ऐसा ही है, हे राजन, तुम उससे स्नेह मत करो। वह सब लोगों के लिए मृत्यु के योग्य है, फिर तुम्हारे लिए तो और भी अधिक।
वाग्भिस्त्वप्रतिरूपाभिरतुदत्त्वां सहानुजम् । श्लाघमानः प्रहृष्टः सन्भ्रातृभिः सह भाषते
उसने अनुचित और कठोर वचनों से तुम्हें और तुम्हारे भाइयों को अपमानित किया, और अपने भाइयों के साथ प्रसन्न होकर घमंड करता रहा।
एतावत्पाण्डवानां हि नास्ति किंचिदिह स्वकम् । नामधेयं च गोत्रं च तदप्येषां न शिष्यते
अब पाण्डवों के लिए यहाँ कुछ भी अपना नहीं बचा—यहाँ तक कि उनका नाम और वंश भी उनसे छिन गया है।
कालेन महता चैषां भविष्यति पराभवः । प्रकृतिं ते भजिष्यन्ति नष्टप्रकृतयो मयि
समय आने पर उन पर भारी हार आएगी; उनके अपने लोग, जो उनसे दूर हो चुके हैं, तुम्हारे पास आ जाएंगे।
दुःशासनेन पापेन तदा द्यूते प्रवर्तिते । अनाथवत्तदा देवी द्रौपदी सुदुरात्मना
जब उस पापी दुःशासन ने जुए का आरंभ किया, तब उस दुष्ट ने देवी द्रौपदी को अनाथ की तरह अपमानित किया।
आकृष्य केशे रुदती सभायां राजसंसदि । भीष्मद्रोणप्रमुखतो गौरिति व्याहृता मुहुः
उसने सभा में, भीष्म और द्रोण के सामने, रोती हुई द्रौपदी को केश पकड़कर घसीटा और बार-बार 'दासी' कहकर पुकारा।
भवता वारिताः सर्वे भ्रातरो भीमविक्रमाः । धर्मपाशनिबद्धाश्च न किंचित्प्रतिपेदिरे
तुम्हारे सभी भाई, जो भीम के समान पराक्रमी थे, तुम्हारे कहने पर रुके रहे; धर्म के बंधन में बंधे वे कुछ भी नहीं कर सके।
एताश्चान्याश्च परुषा वाचः स समुदीरयन् । श्लाघते ज्ञातिमध्ये स्म त्वयि प्रव्रजिते वनम्
वह इन और भी कठोर बातों को कहकर, जब तुम वन में थे, अपने कुटुम्बियों के बीच घमंड करता रहा।
ये तत्रासन्समानीतास्ते दृष्ट्वा त्वामनागसम्। अश्रुकण्ठा रुदन्तश्च सभायामासते सदा
जो लोग वहाँ उपस्थित थे, उन्होंने तुम्हें निर्दोष देखकर, गले में आँसू भरकर, सभा में सदा रोते हुए बैठे रहे।
न चैनमभ्यनन्दंस्ते राजानो ब्राह्मणैः सह। सर्वे दुर्योधनं तत्र निन्दन्ति स्म सभासदः
वहाँ के राजा और ब्राह्मणों में से किसी ने भी उसका समर्थन नहीं किया; सभा के सभी सदस्य दुर्योधन की निंदा करते रहे।
कुलीनस्य च या निन्दा वधो वाऽमित्रकर्शन । महागुणो वधो राजन्नु तु निन्दा कुजीविका
कुलीन पुरुष के लिए निंदा या शत्रुओं के हाथों मृत्यु—मृत्यु महान पुण्य है, हे राजन, पर निंदा तो नीच जीवन है।
तदैव निहतो राजन्यदैव निरपत्रपः। निन्दितश्च महाराज पृथिव्यां सर्वराजभिः
हे महाराज, जब उसने निर्लज्जता से ऐसा किया, उसी समय वह मारा गया; पृथ्वी के सभी राजाओं ने उसकी निंदा की।
ईषत्करो वधस्तस्य यस्य चारित्रमीदृशम् । प्रस्कुन्देन प्रतिस्तब्धश्छिन्नमूल इव द्रुमः
जिसका आचरण ऐसा हो, उसके लिए मृत्यु भी बहुत छोटी सज़ा है; वह तो जैसे तेज़ आँधी से जड़ से उखड़ा हुआ वृक्ष है।
वध्यः सर्प इवानार्यः सर्वलोकस्य दुर्मतिः । जह्येन त्वममित्रघ्न मा राजन्विचिकित्सिथाः
जो अधम और दुष्ट है, वह सर्प की तरह सब लोगों के लिए वध के योग्य है; हे शत्रुओं के संहारक, उसे मार डालो, हे राजन, संकोच मत करो।
सर्वथा त्वत्क्षमं चैतद्रोचते च ममानघ। यत्त्वं पितरि भीष्मे च प्रणिपातं समाचरेः
हे निष्पाप, यह बात हर तरह से उचित और मुझे प्रिय है कि तुम अपने पिता और भीष्म के प्रति आदर दिखाओ।
अहं तु सर्वलोकस्य गत्वा छेत्स्यामि संशयम्। येषामस्ति द्विधाभावो राजन्दुर्योधनं प्रति
लेकिन मैं स्वयं जाकर उन सब लोगों का संदेह दूर करूंगा, जिनका मन दुर्योधन के बारे में बँटा हुआ है, हे राजन्।
मध्ये राज्ञामहं तत्र प्रातिपौरुषिकान्गुणान् । तव सङ्कीर्तयिष्यामि ये च तस्य व्यतिक्रमाः
राजाओं की सभा में मैं तुम्हारे अच्छे गुणों का बखान करूंगा और उसके अपराध भी सबको बताऊंगा।
ब्रुवतस्तत्र मे वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम्। निशम्य पार्थिवाः सर्वे नानाजनपदेश्वराः
जब मैं वहाँ धर्म और भलाई से युक्त हित की बातें कहूंगा, तब सब राजा, जो अलग-अलग देशों के स्वामी हैं, ध्यान से सुनेंगे।
त्वयि संप्रतिपत्स्यन्ते धर्मात्मा सत्यवागिति । तस्मिंश्चाधिगमिष्यन्ति यथा लोभादवर्तत
वे तुम्हें धर्मात्मा और सत्यवादी मानकर तुम्हारा साथ देंगे और जान जाएंगे कि उसने लोभ के कारण कैसे आचरण किया।
गर्हयिष्यामि चैवैनं पौरजानपदेष्वपि । वृद्धबालानुपादाय चातुर्वर्ण्ये समागते
मैं उसे नगर और गाँव के लोगों के बीच, बड़ों और बच्चों के सामने, और चारों वर्णों की सभा में भी दोषी ठहराऊंगा।
शमं वै याचमानस्त्वं नाधर्मं तत्र लप्स्यसे । कुरून्विगर्हयिष्यन्ति धृतराष्ट्रं च पार्थिवाः
तुम जब शांति की याचना करोगे, तब वहाँ कोई अधर्म तुम्हें नहीं लगेगा; राजा और कौरवों को ही सब राजा दोषी कहेंगे।
तस्मिंल्लोकपरित्यक्ते किं कार्यमवशिष्यते। हते दुर्योधने राजन्यदन्यत्क्रियतामिति
जब सब लोग उसे छोड़ देंगे, तब और क्या करना बाकी रह जाएगा? यदि दुर्योधन मारा जाए, तो जो भी बाकी काम है, वह कर लेना।
यात्वा चाहं कुरून्सर्वान्युष्मदर्थमहापयन् । यतिष्ये प्रशमं कर्तुं लक्षयिष्ये च चेष्टितम्
मैं तुम्हारे लिए सब कौरवों के पास जाकर, बड़े-बड़े उपहार देकर, शांति स्थापित करने का पूरा प्रयास करूंगा और उनका व्यवहार भी देखूंगा।
कौरवाणां प्रवृत्तिं च गत्वा युद्धाधिकारिकाम् । निशम्य विनिवर्तिष्ये जयाय तव भारत
कौरवों की युद्ध की इच्छा जानकर, हे भारत, मैं तुम्हारी विजय के लिए लौट आऊंगा।
सर्वथा युद्धमेवाहमाशंसापि परैः सह । निमित्तानि हि सर्वाणि तथा प्रादुर्भवन्ति मे
हर तरह से मुझे तो दूसरों के साथ केवल युद्ध की ही आशा है, क्योंकि सभी संकेत मुझे वैसे ही दिख रहे हैं।
मृगाः शकुन्ताश्च वदन्ति घोरं हस्त्यश्वमुख्येषु निशामुखेषु । घोराणि रूपाणि तथैव चाग्नि- र्वर्णान्बहून्पुष्यति घोररूपान्
जानवर और पक्षी भयानक आवाजें कर रहे हैं; हाथी-घोड़ों के बीच रात के समय डरावने रूप दिख रहे हैं, और अग्नि भी भयंकर रूप धारण कर रही है।