न हि नः प्रीणयेद्द्रव्यं न देवत्वं कुतः सुखम्। न च सर्वामरैश्वर्यं तव द्रोहेण माधव
न तो धन, न देवत्व, और न ही कोई सुख हमें प्रिय होगा, हे माधव, यदि वह आपको धोखा देकर मिले।
जानाम्येतां महाराज धार्तराष्ट्रस्य पापताम्। अवाच्यास्तु भविष्यामः सर्वलोके महीक्षितां
हे महाराज, मैं धृतराष्ट्र के पुत्र की दुष्टता भली-भांति जानता हूँ; हम सब राजा संसार में निंदा के पात्र बन जाएँगे।
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः । क्रुद्धस्य संयुगे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः
और यदि सभी राजा एक साथ भी हो जाएँ, तो भी युद्ध में मेरे क्रोध के सामने वे टिक नहीं सकते, जैसे अन्य जानवर शेर के सामने टिक नहीं पाते।
अथ चेत्ते प्रवर्तेरन्मयि किंचिदसांप्रतम्। निर्दहेयं कुरून्सर्वानिति मे धीयते मतिः
अगर वे मेरे प्रति समय से पहले कोई भी अनुचित व्यवहार करें, तो मैं सभी कौरवों को भस्म कर सकता हूँ—यह मेरा पक्का निश्चय है।
न जातु गमनं पार्थ भवेत्तत्र निरर्थकम् । अर्थप्राप्तिः कदाचित्स्यादन्ततो वाप्यवाच्यता
पृथापुत्र, वहाँ जाना कभी व्यर्थ नहीं होता; कभी-कभी कुछ लाभ मिल जाता है, या कम से कम बदनामी से बचा जा सकता है।
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजो जनार्दनम् । भातॄणां समवेतानां सकाशे पुरुषोत्तमम्
ऐसा कहने पर धर्मराज युधिष्ठिर ने अपने एकत्रित भाइयों के सामने जनार्दन से उत्तर दिया।
यत्तुभ्यं रोचते कृष्ण स्वस्ति प्राप्नुहि कौरवान्। कृतार्थं स्वस्तिमन्तं त्वां द्रक्ष्यामि पुनरागतम्
हे कृष्ण, जो तुम्हें अच्छा लगे वही करो, कौरवों का कल्याण हो; मैं चाहता हूँ कि तुम सफल और सकुशल लौटो।
विष्वक्सेन कुरून्गत्वा भरताञ्शमयन्प्रभो। यथा सर्वे सुमनसः सह स्याम सुचेतसः
प्रभु, आप कौरवों के पास जाकर भरतवंशियों को समझाएँ, ताकि हम सब शांत और निर्मल मन से एक साथ रह सकें।
भ्राता चासि सखा चासि बीभत्सोर्मम च प्रियः। सौहृदेनाविशङ्ख्योऽसि स्वस्ति प्राप्नुहि भूतये
तुम अर्जुन के भी भाई और मित्र हो, और मेरे भी प्रिय हो; तुम्हारी सच्ची मित्रता पर कोई संदेह नहीं—सबका भला हो, तुम कुशलता से लौटो।
अस्मान्वेत्थ परान्वेत्थ वेत्थार्थान्वेत्थ भाषितुम्। यद्यदस्मद्धितं कृष्ण तत्तद्वाच्यः सुयोधनः
तुम हमें भी जानते हो, दूसरों को भी जानते हो, क्या कहना है और क्या करना है, यह भी जानते हो; हमारे हित में जो भी उचित हो, कृष्ण, वह दुर्योधन से कहना।
यद्यद्धर्मेण संयुक्तमुपपद्येद्धितं वचः। तत्तत्केशव भाषेथाः सान्त्वं वा यदि वेतरत्
हे केशव, जो भी धर्म के अनुसार उचित और हितकारी वचन हो, वही कहना—चाहे वह समझाने वाला हो या कुछ और।
सञ्जयस्य श्रुतं वाक्यं भवतश्च श्रुतं मया। सर्वं जानाम्यभिप्रायं तेषां च भवतश्च यः
मैंने संजय के वचन भी सुने और आपके भी; मैं उन सबकी और आपकी मंशा भली-भाँति जानता हूँ।
तव धर्माश्रिता बुद्धिस्तेषां वैराश्रया मतिः। यदयुद्धेन लभ्येत तत्ते बहुमतं भवेत्
आपका मन धर्म में लगा है, उनका मन वैर में; जो बिना युद्ध के मिल जाए, उसी को आप सबसे अधिक महत्व देते हैं।
न चैवं नैष्ठिकं कर्म क्षत्रियस्य विशांपते। आहुराश्रमिणः सर्वे न भैक्षं क्षत्रियश्चरेत्
लेकिन ऐसा आचरण क्षत्रिय का अंतिम कर्तव्य नहीं है, हे राजाओं के स्वामी; सभी आश्रमवासी कहते हैं कि क्षत्रिय को भीख माँगकर जीवन नहीं चलाना चाहिए।
जयो वधो वा सङ्ग्रामे धात्राऽऽदिष्टः सनातनः। स्वधर्मः क्षत्रियस्यैष कार्पण्यं न प्रशत्यते
युद्ध में विजय या मृत्यु, यह तो प्रारब्ध से ही तय है; यही क्षत्रिय का सच्चा धर्म है—कायरता की कभी प्रशंसा नहीं होती।
न हि कार्पण्यमास्थाय शक्या वृत्तिर्युधिष्ठिर । विक्रमस्व महाबाहो जहि शत्रून्परन्तप
हे युधिष्ठिर, निर्बलता अपनाकर जीवन नहीं चल सकता; हे महाबाहु, साहस दिखाओ और अपने शत्रुओं का नाश करो।
अतिगृद्धाः कृतस्नेहा दीर्घकालं सहोषिताः । कृतमित्राः कृतबला धार्तराष्ट्राः परन्तप
धृतराष्ट्र के पुत्र अत्यंत लोभी हैं, उन्होंने मित्रता और बल इकट्ठा किया है, बहुत समय साथ रहे हैं और अपनी शक्ति बढ़ा ली है।
न पर्यायोऽस्ति यत्साम्यं त्वयि कुर्युर्विशांपते । बलवत्तां हि मन्यन्ते भीष्मद्रोणकृपादिभिः
हे राजाओं के स्वामी, वे कभी भी आपके साथ समानता नहीं करना चाहेंगे; वे भीष्म, द्रोण, कृप आदि के कारण स्वयं को बलवान मानते हैं।
यावच्च मार्दवेनैतान्राजन्नुपचरिष्यसि। तावदेते हरिष्यन्ति तव राज्यमरिन्दम
राजन, जब तक आप उनके साथ कोमलता से व्यवहार करेंगे, वे आपके राज्य को छीनते रहेंगे, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
नानुक्रोशान्न कार्पण्यान्न च धर्मार्थकारणात्। अलं कर्तुं धार्तराष्ट्रस्तव काममरिन्दम
न दया से, न निर्बलता से, न धर्म या लाभ के कारण, धृतराष्ट्र का पुत्र कभी भी आपके हित में कुछ नहीं करेगा, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
एतदेव निमित्तं ते धार्तराष्ट्रो यथा त्वयि । नान्वतप्यत कोपेन तव कृत्वाऽपि दुष्करम्
यही एक कारण है कि धृतराष्ट्र के पुत्र ने तुम्हारे साथ जो कठिन व्यवहार किया, उसके बाद भी उसे अपने क्रोध में कोई पछतावा नहीं हुआ।
पितामहस्य द्रोणस्य विदुरस्य च धीमतः । ब्राह्मणानां च साधूनां राज्ञश्च नगरस्य च
भीष्म, द्रोण, बुद्धिमान विदुर, सज्जन ब्राह्मण, राजा और नगर के लोगों के सामने—
पश्यतां कुरुमुख्यानां सर्वेषामेव तत्त्वतः। दानशीलं मृदुं दान्तं धर्मशीलमनुव्रतम्
—जब सभी प्रमुख कौरव सच में देख रहे थे, तब दानशील, कोमल, संयमी, धर्मपरायण और व्रत में दृढ़ तुम्हें—
यत्त्वामुपधिना राजन्द्यूते वञ्चितवांस्तदा । न चापत्रपते तेन नृशंसः स्वेन कर्मणा
—हे राजन, जब तुम्हें छल से जुए में हराया गया, तब उसने अपने उस निर्दयी कर्म पर तनिक भी लज्जा नहीं की।
तथाशीलसमाचरे राजन्मा प्रणयं कृथाः । वध्यास्ते सर्वलोकस्य किं पुनस्तव भारत
उसका स्वभाव और आचरण ऐसा ही है, हे राजन, तुम उससे स्नेह मत करो। वह सब लोगों के लिए मृत्यु के योग्य है, फिर तुम्हारे लिए तो और भी अधिक।
वाग्भिस्त्वप्रतिरूपाभिरतुदत्त्वां सहानुजम् । श्लाघमानः प्रहृष्टः सन्भ्रातृभिः सह भाषते
उसने अनुचित और कठोर वचनों से तुम्हें और तुम्हारे भाइयों को अपमानित किया, और अपने भाइयों के साथ प्रसन्न होकर घमंड करता रहा।
एतावत्पाण्डवानां हि नास्ति किंचिदिह स्वकम् । नामधेयं च गोत्रं च तदप्येषां न शिष्यते
अब पाण्डवों के लिए यहाँ कुछ भी अपना नहीं बचा—यहाँ तक कि उनका नाम और वंश भी उनसे छिन गया है।
कालेन महता चैषां भविष्यति पराभवः । प्रकृतिं ते भजिष्यन्ति नष्टप्रकृतयो मयि
समय आने पर उन पर भारी हार आएगी; उनके अपने लोग, जो उनसे दूर हो चुके हैं, तुम्हारे पास आ जाएंगे।
दुःशासनेन पापेन तदा द्यूते प्रवर्तिते । अनाथवत्तदा देवी द्रौपदी सुदुरात्मना
जब उस पापी दुःशासन ने जुए का आरंभ किया, तब उस दुष्ट ने देवी द्रौपदी को अनाथ की तरह अपमानित किया।
आकृष्य केशे रुदती सभायां राजसंसदि । भीष्मद्रोणप्रमुखतो गौरिति व्याहृता मुहुः
उसने सभा में, भीष्म और द्रोण के सामने, रोती हुई द्रौपदी को केश पकड़कर घसीटा और बार-बार 'दासी' कहकर पुकारा।