संपृच्छते धृतराष्ट्रय सञ्जय आचक्ष्व सर्वं यावदेषोऽनुयुङ्क्ते। सर्वं यावद्वेत्थ तस्मिन्यथाव- द्याथातथ्यं वासुदेवेऽर्जुने च
धृतराष्ट्र तुमसे पूछ रहे हैं, संजय — जब तक वे पूछते रहें, सब कुछ बता दो। वासुदेव और अर्जुन के बारे में जो कुछ भी तुम जानते हो, जैसा है वैसा ही कहो।
अर्जुनो वासुदेवश्च धन्विनौ परमार्थितौ। कामादन्यत्र संभूतौ सर्वभावाय संमितौ
अर्जुन और वासुदेव, दोनों ही श्रेष्ठ धनुर्धर हैं। वे अपनी इच्छा से कहीं और जन्म लेकर सब प्राणियों के कल्याण के लिए आए हैं।
व्यामान्तरं समास्थय यथामुक्तं मनस्विनः । चक्रं तद्वासुदेवस्य मायया वर्तते विभो
जैसा ज्ञानी लोग कहते हैं, वे दोनों दूर रहकर खड़े हैं। वासुदेव का वह चक्र उनकी माया से ही चलता है, हे महाबली।
सापह्नवं कौरवेषु पाण्डवानां सुसंमतम्। सारासारबलं ज्ञातुं तेजःपुञ्जावभासितम्
कौरवों में पाण्डवों की छिपी हुई शक्ति बहुत मानी जाती है। उनके बल और दुर्बलता को पहचाना गया है, और उनका तेज प्रकट हो रहा है।
नरकं शम्बरं चैव कंसं चैद्यं च माधवः। जितवान्घोरसङ्काशान्क्रीडन्निव महाबलः
माधव, महान बलशाली, ने नरकासुर, शम्बर, कंस और शाल्व — इन सब भयानक रूप वालों को जैसे खेल-खेल में ही जीत लिया।
पृथिवीं चान्तरिक्षं च द्यां चैव पुरुषोत्तमः । मनसैव विशिष्टात्मा नयत्यात्मवशं वशी
पुरुषोत्तम, जो अपने आप में स्थित हैं, वे केवल मन से ही पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग को अपनी इच्छा के अनुसार चलाते हैं।
भूयो भूयो हि यद्राजन्पृच्छसे पाण्डवान्प्रति । सारासारबलं ज्ञातुं तत्समासेन मे शृणु
राजन, बार-बार आप पाण्डवों के बारे में उनके बल और दुर्बलता जानने के लिए पूछते हैं। उसका सार संक्षेप में मुझसे सुनिए।
एकतो वा जगत्कृत्स्नमेकतो वा जनार्दनः। सारतो जगतः कृत्स्नादतिरिक्तो जनार्दनः
यदि एक ओर सारा संसार हो और दूसरी ओर जनार्दन हों, तो सार में जनार्दन पूरे संसार से बढ़कर हैं।
भस्म कुर्याञ्जगदिदं मनसैव जनार्दनः । न तु कृत्स्नं जगच्छक्तं किञ्चित्कर्तुं जनार्दने
जनार्दन केवल अपने मन से ही इस सारे संसार को भस्म कर सकते हैं; फिर भी इस जगत में ऐसा कुछ भी नहीं है, जो जनार्दन न कर सकें।
यतः सत्यं यतो धर्मो यतो ह्रीरार्जवं यतः। ततो भवति गोविन्दो यतः कृष्णस्ततो जयः
जहाँ सत्य है, जहाँ धर्म है, जहाँ लज्जा और सरलता है—वहीं गोविन्द निवास करते हैं; जहाँ कृष्ण हैं, वहाँ विजय है।
पृथिवीं चान्तरिक्षं च दिवं च पुरुषोत्तमः। विचेष्टयति भूतात्मा क्रीडन्निव जनार्दनः
पुरुषोत्तम जनार्दन, सब प्राणियों की आत्मा होकर, पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग को ऐसे चलाते हैं जैसे खेल में मग्न हों।
स कृत्वा पाण्डवान्सत्रं लोकं संमोहयन्निव । अधर्मनिरतान्मूढान्दग्धुमिच्छति ते सुतान्
उन्होंने पाण्डवों को एकत्र करके, मानो संसार को मोहित कर दिया है, और वे तुम्हारे उन पुत्रों को, जो अधर्म में लगे और मूर्ख हैं, नष्ट करना चाहते हैं।
कालचक्रं जगच्चक्रं युगचक्रं च केशवः। आत्मयोगेन भगवान्परिवर्तयतेऽनिशम्
भगवान केशव अपनी योगशक्ति से समय का चक्र, संसार का चक्र और युगों का चक्र निरंतर घुमाते रहते हैं।
कालस्य च हि मृत्योश्च जङ्गमस्थावरस्य च । ईष्टे हि भगवानेकः सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
समय, मृत्यु और चल-अचल सबका स्वामी एकमात्र भगवान ही हैं; मैं तुम्हें यह सत्य कहता हूँ।
ईशन्नपि महायोगी सर्वस्य जगतो हरिः। कर्माण्यारभते कर्तुं कीनाश इव दुर्बलः
हरि, जो सब जगत के स्वामी और महान योगी हैं, वे भी ऐसे कर्म करते हैं जैसे कोई दुर्बल मनुष्य अपने भाग्य के वश में हो।
तेन वञ्चयते लोकान्मायायोगेन केशवः । ये तमेव प्रपद्यन्ते न ते मुह्यन्ति मानवाः
केशव अपनी माया से संसार को छलते हैं; लेकिन जो लोग उन्हीं की शरण लेते हैं, वे कभी भ्रमित नहीं होते।
कथं त्वं माधवं वेत्थ सर्वलोकमहेश्वरम्। कथमेनं न वेदाहं तन्ममाचक्ष्व सञ्जय
तुम माधव को, जो सब लोकों के महान स्वामी हैं, कैसे जानते हो? और मैं उन्हें क्यों नहीं जानता? संजय, मुझे यह बताओ।
श्रृणु राजन्न ते विद्या मम विद्या न हीयते। विद्याहीनस्तमोध्वस्तो नाभिजानाति केशवम्
राजन्, सुनिए—आपके पास वह ज्ञान नहीं है, लेकिन मेरा ज्ञान कम नहीं है; जिसे ज्ञान नहीं है और जो अज्ञान में डूबा है, वह केशव को नहीं पहचान सकता।
विद्यया तात जानामि त्रियुगं मधुसूदनम् । कर्तारमकृतं देवं भूतानां प्रभवाप्ययम्
पिताजी, ज्ञान के द्वारा मैं मधुसूदन को जानता हूँ, जो तीनों युगों के स्वामी, अजन्मा सृष्टिकर्ता और सब प्राणियों की उत्पत्ति और अंत हैं।
गावल्गणेऽत्र का भक्तिर्या ते नित्या जनार्दने। यया त्वमभिजानासि त्रियुगं मधुसूदनम्
गावल्गण, वह कैसी अटूट भक्ति है तुम्हारी जनार्दन के प्रति, जिससे तुम मधुसूदन, तीनों युगों के स्वामी को पहचानते हो?
मायां न सेवे भद्रं ते न वृथाधर्ममाचरे। शुद्धभावं गतो भक्त्या शास्त्रद्वेद्मि जनार्दनम्
मैं माया की सेवा नहीं करता, न ही व्यर्थ अधर्म के काम करता हूँ; शुद्ध भक्ति प्राप्त कर, शास्त्रों के द्वारा ही मैंने जनार्दन को जाना है।
दुर्योधन हृषीकेशं प्रपद्यस्व जनार्दनम्। आप्तो नः सञ्जयस्तात शरणं गच्छ केशवम्
दुर्योधन, तुम हृषीकेश, जनार्दन की शरण में जाओ; संजय हमारे अपने हैं, पिताजी—आप भी केशव की शरण लीजिए।
भगवान्देवकीपुत्रो लोकांश्चेन्निहनिष्यति। प्रवदन्नर्जुने सख्यं नाहं गच्छेऽद्य केशवम्
यदि देवकीपुत्र भगवान, अर्जुन से मित्रता की बात करते हुए भी, संसार का नाश करें, तो भी मैं आज केशव के पास नहीं जाऊँगा।
अवाग्गान्धारि पुत्रस्ते गच्छत्येष सुदुर्मतिः । ईर्षुर्दुरात्मा मानी च श्रेयसां वचनातिगः
गान्धारी, तुम्हारा पुत्र बिना कुछ बोले चला जा रहा है; उसका मन दुष्ट है, वह ईर्ष्यालु, दुरात्मा और अभिमानी है, और भलाई की बातों को अनसुना कर देता है।
ऐश्वर्यकाम दुष्टात्मन्वृद्धानां शासनातिग। ऐश्वर्यजीतिते हित्वा पितरं मां च बालिश
वह ऐश्वर्य की इच्छा से, बुरे मन से, बड़ों की आज्ञा न मानकर, अपने पिता और मुझे छोड़कर, बालक की तरह राज्य चाहता है।
वर्धयन्दुर्हृदां प्रीतिं मां च शोकेन वर्धयन् । निहतो भीमसेनेन स्मर्ताति वचनं पितुः
दुष्टों की प्रसन्नता बढ़ाते हुए और मुझे शोक में डालते हुए, जब वह भीमसेन के हाथों मारा जाएगा, तब उसे अपने पिता की बात याद आएगी।
प्रियोऽसि राजन्कृष्णस्य धृतराष्ट्र निबोध मे। यस्य ते सञ्जयो दूतो यस्त्वां श्रेयसि योक्ष्यते
धृतराष्ट्र, सुनिए, आप कृष्ण के प्रिय हैं। संजय उनका दूत बनकर आपके पास आया है और वह आपको कल्याण का मार्ग दिखाएगा।
जानात्येष हृषीकेशं पुराणं यच्च वै परम्। शुश्रूषमाणमैकाग्र्यं मोक्ष्यते महतो भयात्
यह हृषीकेश सब प्राचीन और परम रहस्य जानते हैं। जो मन लगाकर उनकी बात सुनता है, वह बड़े भय से मुक्त हो जाता है।
वैचित्रवीर्य पुरुषाः क्रोधहर्षसमावृताः । सिता बहुविधैः पाशैर्ये न तुष्टाः स्वकैर्धनैः
विचित्रवीर्य के पुत्र, जो लोग क्रोध और हर्ष में डूबे रहते हैं, तरह-तरह के बंधनों में बंधे हैं, वे अपने धन से भी संतुष्ट नहीं होते।
यमस्य वशमायान्ति काममूढाः पुनः पुनः । अन्धनेत्रा यथैवान्धा नीयमानाः स्वकर्मभिः
इच्छा में उलझे लोग बार-बार यम के वश में चले जाते हैं, जैसे अंधे को अंधा ही ले जाता है, वैसे ही वे अपने कर्मों के कारण भटकते हैं।