अर्जुनस्तत्तथाकार्षीत्किं पुनः सर्व एव ते। स भ्रातॄनभिजानीहि वृत्त्या तं प्रतिपादय
अर्जुन ने भी ठीक ऐसा ही किया था — फिर आप सबको तो और भी अधिक ऐसा करना चाहिए। उसके व्यवहार से उसे अपना भाई मानिए और उसे उसका स्थान लौटा दीजिए।
दुर्योधने धार्तराष्ट्रे तद्वचो नाभिनन्दति। तूष्णींभूतेषु सर्वेषु समुत्तस्थुर्नरर्षभाः
धृतराष्ट्र के पुत्र दुर्योधन ने उन बातों का स्वागत नहीं किया। जब सब लोग चुप हो गए, तब श्रेष्ठ पुरुष उठ खड़े हुए।
उत्थितेषु महाराज पृथिव्यां सर्वराजसु। रहिते सञ्जयं राजा परिप्रष्टुं प्रचक्रमे
हे महाराज, जब पृथ्वी के सभी राजा उठ खड़े हुए, तब धृतराष्ट्र ने एकांत में संजय से पूछना शुरू किया।
आशंसमानो विजयं तेषां पुत्रवशानुगः । आत्मनश्च परेषां च पाण्डवानां च निश्चयम्
वह विजय की आशा करते हुए भी अपने पुत्रों के वश में था। उसने अपने, दूसरों और पाण्डवों के बारे में निश्चितता जाननी चाही।
गावल्गणे ब्रूहि नः सारफल्गु स्वेसनायं यावदिहास्ति किंचित्। त्वं पाण्डवानां निपुणं वेत्थ सर्वं किमेषां ज्यायः किमु तेषां कनीयः
गावलगण, बिना बढ़ाए-घटाए हमें संक्षेप में बताओ, जब तक यहाँ थोड़ा समय है। तुम पाण्डवों के बारे में सब कुछ भली-भाँति जानते हो — उनमें सबसे बड़ा कौन है और सबसे छोटा कौन?
त्वमेतयोः सारवित्सर्वदर्शी धर्मार्थयोर्निपुणो निश्चयज्ञः। स मे पृष्टः सञ्जय ब्रूहि सर्वं युध्यमानाः कतरेऽस्मिन्न सन्ति
तुम दोनों पक्षों के सार को जानते हो, सब कुछ देख सकते हो, धर्म और अर्थ में निपुण हो, और निर्णय में निश्चय रखते हो। संजय, जब मैंने तुमसे पूछा है, तो सब कुछ बता दो — इस युद्ध में दोनों में से कौन श्रेष्ठ है?
न त्वां ब्रूयां रहिते जातु किंचि- दसूया हि त्वां प्रविशेत राजन्। आनयस्व पितरं महाव्रतं गान्धारीं च महिषीमाजमीढ
मैं तुम्हें कभी भी एकांत में कुछ नहीं बताऊँगा, क्योंकि राजा, कहीं ईर्ष्या तुम्हारे मन में न आ जाए। अपने पिता, उस महान व्रती को और महारानी गांधारी को यहाँ ले आओ।
तो तेऽसूयां विनयेतां नरेन्द्र धर्मज्ञौ तौ निपुणौ निश्चयज्ञौ । तयोस्तु त्वां सन्निधौ तद्वदेयं कृत्स्नं मतं केशवपार्थयोर्यत्
हे नरेश, वे दोनों तुम्हारी ईर्ष्या को रोकेंगे — वे धर्म को जानते हैं, कुशलता से निर्णय करते हैं और निश्चय में निपुण हैं। उन्हीं की उपस्थिति में मैं केशव और पार्थ का पूरा मत बताऊँगा।
इत्युक्तेन च गान्धारी व्यासश्चात्राजगामह। आनीतौ विदुरेणेह सभां शीघ्रं प्रवेशितौ
ऐसा कहे जाने पर गांधारी और व्यास दोनों वहाँ आ गए। विदुर ने उन्हें शीघ्रता से सभा में लाकर प्रवेश कराया।
ततस्तन्मतमाज्ञाय सञ्जयस्यात्मजस्य च। अभ्युपेत्य महाप्राज्ञः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत्
फिर संजय और उसके पुत्र का विचार जानकर, महान बुद्धिमान कृष्ण द्वैपायन वहाँ आए और बोले।
संपृच्छते धृतराष्ट्रय सञ्जय आचक्ष्व सर्वं यावदेषोऽनुयुङ्क्ते। सर्वं यावद्वेत्थ तस्मिन्यथाव- द्याथातथ्यं वासुदेवेऽर्जुने च
धृतराष्ट्र तुमसे पूछ रहे हैं, संजय — जब तक वे पूछते रहें, सब कुछ बता दो। वासुदेव और अर्जुन के बारे में जो कुछ भी तुम जानते हो, जैसा है वैसा ही कहो।
अर्जुनो वासुदेवश्च धन्विनौ परमार्थितौ। कामादन्यत्र संभूतौ सर्वभावाय संमितौ
अर्जुन और वासुदेव, दोनों ही श्रेष्ठ धनुर्धर हैं। वे अपनी इच्छा से कहीं और जन्म लेकर सब प्राणियों के कल्याण के लिए आए हैं।
व्यामान्तरं समास्थय यथामुक्तं मनस्विनः । चक्रं तद्वासुदेवस्य मायया वर्तते विभो
जैसा ज्ञानी लोग कहते हैं, वे दोनों दूर रहकर खड़े हैं। वासुदेव का वह चक्र उनकी माया से ही चलता है, हे महाबली।
सापह्नवं कौरवेषु पाण्डवानां सुसंमतम्। सारासारबलं ज्ञातुं तेजःपुञ्जावभासितम्
कौरवों में पाण्डवों की छिपी हुई शक्ति बहुत मानी जाती है। उनके बल और दुर्बलता को पहचाना गया है, और उनका तेज प्रकट हो रहा है।
नरकं शम्बरं चैव कंसं चैद्यं च माधवः। जितवान्घोरसङ्काशान्क्रीडन्निव महाबलः
माधव, महान बलशाली, ने नरकासुर, शम्बर, कंस और शाल्व — इन सब भयानक रूप वालों को जैसे खेल-खेल में ही जीत लिया।
पृथिवीं चान्तरिक्षं च द्यां चैव पुरुषोत्तमः । मनसैव विशिष्टात्मा नयत्यात्मवशं वशी
पुरुषोत्तम, जो अपने आप में स्थित हैं, वे केवल मन से ही पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग को अपनी इच्छा के अनुसार चलाते हैं।
भूयो भूयो हि यद्राजन्पृच्छसे पाण्डवान्प्रति । सारासारबलं ज्ञातुं तत्समासेन मे शृणु
राजन, बार-बार आप पाण्डवों के बारे में उनके बल और दुर्बलता जानने के लिए पूछते हैं। उसका सार संक्षेप में मुझसे सुनिए।
एकतो वा जगत्कृत्स्नमेकतो वा जनार्दनः। सारतो जगतः कृत्स्नादतिरिक्तो जनार्दनः
यदि एक ओर सारा संसार हो और दूसरी ओर जनार्दन हों, तो सार में जनार्दन पूरे संसार से बढ़कर हैं।
भस्म कुर्याञ्जगदिदं मनसैव जनार्दनः । न तु कृत्स्नं जगच्छक्तं किञ्चित्कर्तुं जनार्दने
जनार्दन केवल अपने मन से ही इस सारे संसार को भस्म कर सकते हैं; फिर भी इस जगत में ऐसा कुछ भी नहीं है, जो जनार्दन न कर सकें।
यतः सत्यं यतो धर्मो यतो ह्रीरार्जवं यतः। ततो भवति गोविन्दो यतः कृष्णस्ततो जयः
जहाँ सत्य है, जहाँ धर्म है, जहाँ लज्जा और सरलता है—वहीं गोविन्द निवास करते हैं; जहाँ कृष्ण हैं, वहाँ विजय है।
पृथिवीं चान्तरिक्षं च दिवं च पुरुषोत्तमः। विचेष्टयति भूतात्मा क्रीडन्निव जनार्दनः
पुरुषोत्तम जनार्दन, सब प्राणियों की आत्मा होकर, पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग को ऐसे चलाते हैं जैसे खेल में मग्न हों।
स कृत्वा पाण्डवान्सत्रं लोकं संमोहयन्निव । अधर्मनिरतान्मूढान्दग्धुमिच्छति ते सुतान्
उन्होंने पाण्डवों को एकत्र करके, मानो संसार को मोहित कर दिया है, और वे तुम्हारे उन पुत्रों को, जो अधर्म में लगे और मूर्ख हैं, नष्ट करना चाहते हैं।
कालचक्रं जगच्चक्रं युगचक्रं च केशवः। आत्मयोगेन भगवान्परिवर्तयतेऽनिशम्
भगवान केशव अपनी योगशक्ति से समय का चक्र, संसार का चक्र और युगों का चक्र निरंतर घुमाते रहते हैं।
कालस्य च हि मृत्योश्च जङ्गमस्थावरस्य च । ईष्टे हि भगवानेकः सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
समय, मृत्यु और चल-अचल सबका स्वामी एकमात्र भगवान ही हैं; मैं तुम्हें यह सत्य कहता हूँ।
ईशन्नपि महायोगी सर्वस्य जगतो हरिः। कर्माण्यारभते कर्तुं कीनाश इव दुर्बलः
हरि, जो सब जगत के स्वामी और महान योगी हैं, वे भी ऐसे कर्म करते हैं जैसे कोई दुर्बल मनुष्य अपने भाग्य के वश में हो।
तेन वञ्चयते लोकान्मायायोगेन केशवः । ये तमेव प्रपद्यन्ते न ते मुह्यन्ति मानवाः
केशव अपनी माया से संसार को छलते हैं; लेकिन जो लोग उन्हीं की शरण लेते हैं, वे कभी भ्रमित नहीं होते।
कथं त्वं माधवं वेत्थ सर्वलोकमहेश्वरम्। कथमेनं न वेदाहं तन्ममाचक्ष्व सञ्जय
तुम माधव को, जो सब लोकों के महान स्वामी हैं, कैसे जानते हो? और मैं उन्हें क्यों नहीं जानता? संजय, मुझे यह बताओ।
श्रृणु राजन्न ते विद्या मम विद्या न हीयते। विद्याहीनस्तमोध्वस्तो नाभिजानाति केशवम्
राजन्, सुनिए—आपके पास वह ज्ञान नहीं है, लेकिन मेरा ज्ञान कम नहीं है; जिसे ज्ञान नहीं है और जो अज्ञान में डूबा है, वह केशव को नहीं पहचान सकता।
विद्यया तात जानामि त्रियुगं मधुसूदनम् । कर्तारमकृतं देवं भूतानां प्रभवाप्ययम्
पिताजी, ज्ञान के द्वारा मैं मधुसूदन को जानता हूँ, जो तीनों युगों के स्वामी, अजन्मा सृष्टिकर्ता और सब प्राणियों की उत्पत्ति और अंत हैं।
गावल्गणेऽत्र का भक्तिर्या ते नित्या जनार्दने। यया त्वमभिजानासि त्रियुगं मधुसूदनम्
गावल्गण, वह कैसी अटूट भक्ति है तुम्हारी जनार्दन के प्रति, जिससे तुम मधुसूदन, तीनों युगों के स्वामी को पहचानते हो?